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紀(jì)噬者 第304章 說(shuō)茶論道

作者/松虎白花 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    精致的復(fù)古閣樓內(nèi),純白色的雅間。屏簾上描繪有紫色的纖細(xì)君子竹,看著讓人舒心。

    紫羅蘭諾頓自從得到這個(gè)低地理坐標(biāo)便急火匆匆地趕了過(guò)來(lái),然而在房間內(nèi)沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)人影。她只好強(qiáng)行按壓住內(nèi)心的躁動(dòng),老老實(shí)實(shí)地在屏簾前跪坐在蒲團(tuán)上。每個(gè)種族待客的風(fēng)格和風(fēng)格都不同,而諾頓家族平常是以禮節(jié)典雅、寧?kù)o端莊待客前提是不涉及科技交易方面。

    對(duì)方挑的這間雅致別具一格的場(chǎng)地非常附和諾頓家族的脾性,特別是屏幕上的君子竹,連紫羅蘭看第一眼的時(shí)候,就被它深深地吸引住了。

    君有紫竹林,伯樂(lè)安可知。弄琴附劍舞,請(qǐng)酌一壺聽(tīng)共鳴。

    在那紫竹的旁邊副有提筆,詩(shī)中的含義顯而易見(jiàn)通俗易懂,卻含有對(duì)伯樂(lè)之交的向往之情。

    紫羅蘭的心境稍微平靜下來(lái),嘴中回味屏簾上狂草的撩筆之賦。

    這人為什么會(huì)帶她來(lái)到這里這個(gè)人絕對(duì)對(duì)諾頓家族的文化底蘊(yùn)十分的了解,調(diào)查過(guò)有關(guān)記載。她們諾頓家族,是無(wú)意間得到了宇宙深處某個(gè)神秘古國(guó)的邊角傳承,才得到的發(fā)展。古國(guó)遺跡的秘密被諾頓家族保存封鎖,她對(duì)那個(gè)傳承的了解只限于一個(gè)字唐。

    一個(gè)和服裝束的侍者輕緩地走進(jìn)來(lái),手托一座幻靈紫砂茶具,他跪坐在茶幾前,正要洗茶,紫羅蘭諾頓卻制止了他。

    “你出去吧,我來(lái)。”

    麥菲雅命侍者離去,自己換坐其上。她先是拿起茶葉盒掀開(kāi)一點(diǎn),瓊鼻靠近輕嗅,然后用茶聶聶起幾片風(fēng)干的茶葉發(fā)在手里觀察。

    諾頓家族只有兩種愛(ài)好,與生俱來(lái)。一是對(duì)科技的癡迷熱愛(ài),另一個(gè)則是茶道。兩種愛(ài)好意境完全極端兩樣,愛(ài)煉金的狂熱,也愛(ài)茶道的寧?kù)o。一種培養(yǎng)鉆研精神,一種修生養(yǎng)性,制約自己的心境以免沉淪。他們對(duì)于茶道的講究細(xì)致入微,追求天人合一的境界,所以不容半點(diǎn)馬虎。

    “是上好的紫芯螺紋,葉片干燥卻韌性十足,沒(méi)有一絲破損,這只有頂級(jí)的紫芯螺紋茶樹(shù)和精心的烘培才能制成的茶葉。”

    紫羅蘭把茶葉丟進(jìn)渣方,進(jìn)行洗茶步驟。

    在家獨(dú)自練茶練管了,她居然忘記還有客人即將到來(lái)。一時(shí)進(jìn)入忘我境界,她不算的洗茶聞香,成茶之后輕抿一口,然后不管品質(zhì)如何極佳,就倒掉。

    這種舉動(dòng)倘若被諾頓家族的老被看到了,肯定要指著紫羅蘭額頭破口大斥,說(shuō)道敗家啊敗家。紫芯螺紋茶葉在龍脊郡市面上已經(jīng)算頂級(jí)了,這一杯茶水就價(jià)值數(shù)百星晶!

    也許數(shù)千上萬(wàn)星晶對(duì)于紫羅蘭來(lái)講不算什么,但是“禁止浪費(fèi)”這四個(gè)字,也是茶道里重要的一條規(guī)矩。

    如此新鮮珍貴的茶,就象征性的品一口?

    聞香杯中的茶水添了又倒,倒后用滾水清洗干凈又添。紫羅蘭不厭其煩,眼神寧?kù)o表情恬淡。聞香杯中殘留的香味起起伏伏,有時(shí)清淡,有時(shí)濃稠,甚至泡出了甜膩和苦澀。

    一種茶,卻讓紫羅蘭諾頓調(diào)出了數(shù)種感覺(jué),足以見(jiàn)得她對(duì)泡水的溫度、茶葉的量數(shù),以及寖泡時(shí)間有著精細(xì)準(zhǔn)確的把握。

    時(shí)過(guò)一刻,紫羅蘭諾頓白玉指尖上的茶杯已起近十次。閣樓下,換過(guò)一身裝束的噬者褪去隱藏的外表,打算與紫羅蘭諾頓坦誠(chéng)相見(jiàn)。

    他這次是懷著誠(chéng)意來(lái)的另外,茶樓不對(duì)身份不明的人開(kāi)放。

    不得不承認(rèn)白云閣一個(gè)陶冶情操的好地方,其中茶道的傳承更是博大精深。聽(tīng)說(shuō)這是白家旗下的產(chǎn)業(yè),不知道它存在的意義是什么,難道只是為了品茶論道?

    拉開(kāi)復(fù)合式的雅間門,噬者剛走進(jìn)去直接映入眼簾的便是一名紫衣少女姿態(tài)端莊寧?kù)o地坐在一側(cè)的茶幾后,專心地把茶具清洗干凈。

    “需要配點(diǎn)音樂(lè)嗎?”

    噬者走到茶幾前,面對(duì)著紫衣少女隨意的盤(pán)腿坐在蒲團(tuán)上。小時(shí)候,他對(duì)茶道做過(guò)一些字面上的了解,幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)親身體會(huì)到茶道的瑰麗。

    真正懂得品茶之道的人不用做過(guò)多的言語(yǔ)表達(dá),從洗茶是的一舉一動(dòng)就能看出精髓奧妙所在,而對(duì)茶道僅有粗略膚淺了解的人,只能經(jīng)驗(yàn)不夠,字面來(lái)湊。

    噬者所了解的茶道,主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受,

    以和、敬、清、寂為基本精神,有宗教美學(xué)之稱。

    茶對(duì)平常人來(lái)講,最容易不過(guò)“洗茶”“泡茶”“沏茶”,然后“喝茶”,最后結(jié)尾不忘了裝逼說(shuō)兩句自己的覺(jué)悟。丟失了茶道最重要的“品”和“感”。

    茶道文化范疇,即為以禮規(guī)范在品茶的各個(gè)細(xì)節(jié),講究茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境、和飲者的修養(yǎng)、情緒等共同形成的一種意境之美。

    茶文化的精神內(nèi)涵即是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵禮相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國(guó)文化特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說(shuō)是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

    然而這種藝術(shù)文化在許多地方慢慢地消失,無(wú)法得到傳承。這是一個(gè)快速發(fā)展而浮躁的社會(huì),正需要類似于茶道這種陶冶情操的事物來(lái)溫養(yǎng)穩(wěn)定人們浮躁的性格。

    噬者靜靜地坐在紫羅蘭諾頓的面前,等待對(duì)方手中的聞香杯傳遞給自己。紫羅蘭這是要反客為主啊。噬者腹誹。

    真正的茶師并不是說(shuō)給人喝完茶以后才拿聞香杯給客人享受余韻,而是率先把聞香杯遞給對(duì)方,調(diào)試茶味直到客人滿以為為止。

    這才是茶師認(rèn)同客人的地位崇高身份尊貴的禮節(jié)。

    噬者讓紫羅蘭的目的不是為了見(jiàn)識(shí)諾頓家族的茶道文化和品她一口香茶的。他敷衍似的點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后接過(guò)紫意少女的秀指平端,送來(lái)的茶杯。

    水溫微高,茶味微澀并且久聚不散。

    紫衣少女把聞香杯中噬者聞到的茶香準(zhǔn)確放大數(shù)十倍。

    視線中對(duì)面的灰發(fā)少年一口便把她所調(diào)制的七十度重口味紫紋螺芯茶喝下去,紫羅蘭諾頓不由得神情一怔。

    是不是晚了?狂傲的我不解釋,因?yàn)橄抡逻會(huì)晚點(diǎn),哈哈。

    本章完

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