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古之煉氣士講究“氣”。
氣不僅是天地間蘊(yùn)藏的靈氣或元?dú)猓彩峭ㄟ^修行，將之轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)脈中的真氣，它是物質(zhì)的，形而下的，更是一種形而上和哲學(xué)上的概念。
人來源于天地，所謂萬物之靈，秉天地之靈氣而生，故而天地之精神必是人之精神的源泉與實(shí)質(zhì)。人身之氣，也能轉(zhuǎn)化為認(rèn)識與行為。
反過來，人的心性與行為又會影響人身之氣的“存在方式”，因?yàn)樘斓刂皻狻迸c人體之“氣”是能夠相通的，而天地之氣對人的影響是巨大的，是絕定性的。故而古人有“順天者昌，逆天者亡”之說。
人要想得到天之浩然之氣，就必須要以自己的思想、精神、行為與天地之精神、行為相合，就是順天。
故所謂浩然之氣，天地間最正大，也惟正直才能剛大，而能貫洞識微，合于道德與正義的氣，是修養(yǎng)、修為、修行，和不斷修正自己的心性與行為。
呂氏這本僥幸傳下來的秘笈，它總的精神原則便是如此。
只是因?yàn)閭鞒性馐艿礁鞣N天災(zāi)**的磨難，一些記述遺失、錯(cuò)漏，后人想方設(shè)法去恢復(fù)它本來的面目，結(jié)果成了狗尾續(xù)貂或者牽強(qiáng)附會，讓后學(xué)者迷茫。
呂誠志天資聰慧，加上他本人的品性與這浩然之氣的精神本質(zhì)極為契合，因而他能有今天這樣的成就，這并非僅僅是僥幸。
既有典常，茍非其人，道不虛行。或曰：茍非其人，焉得其法？
鐘魁一番解說，令呂誠志茅塞頓開，連連稱贊鐘魁天資過人。
鐘魁卻根據(jù)自己的理解，將這秘笈幾處明顯謬誤之處糾正過來，如神來之筆。他本身專習(xí)龍象伏魔功，也是一種至正至剛之絕學(xué)，與這浩然之氣的精神氣質(zhì)極為相似，邪不壓正是也，因而他修繕起來這本呂氏秘笈，也算是恰得其所。
呂誠志一見大喜，饒有興趣地與鐘魁探討起這本秘笈。他一把年紀(jì)，修行經(jīng)驗(yàn)豐富，見多識廣，博覽各派經(jīng)典，理論知識深厚，鐘魁本身身負(fù)絕學(xué)，兼又從師兄那得到太多修行實(shí)際知識，涉獵極廣，只是實(shí)踐機(jī)會太少。
二人相互教益，相得益彰，從秉燭時(shí)分一直討論到了東方魚白，各有極大所得，直到聽到白曉天肚子咕咕叫。
白曉天大窘，他從昨夜一直站在旁邊聽著，鐘、呂二人并不避諱，因?yàn)樗麄兌硕疾皇怯虚T戶之見的人，雖然聽進(jìn)他耳朵里的都是云里霧里的東西，但他知道這樣的機(jī)會價(jià)值連城，恨不得多生了幾顆腦袋，拼命死記硬背，囫圇吞棗般地硬往腦子里灌，只是他越聽越是迷糊。
神霄派屬道教正一派的分支，雖然以符箓傳承為主，主要修習(xí)五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災(zāi)。其理論基礎(chǔ)是天人合一、天人感應(yīng)與內(nèi)外合一說。謂天與我同體，人之精神與天時(shí)、陰陽五行一脈相通，此感必彼應(yīng)而其基礎(chǔ)又在于行法者平時(shí)的內(nèi)修，行法者內(nèi)修功行深厚，風(fēng)云雷雨可隨召而至。
因此，神霄派道士也非常重視內(nèi)丹修煉，以之作為行法的基礎(chǔ)。
只是很可惜，白曉天的師門已經(jīng)淪落幾乎失傳的地步，他的師父梁鳴不過是無名小卒，一生潦倒，靠著給人算卦和操辦白事謀生，更遑論白曉天本人。
“嗯，我肚子也餓了。”鐘魁摸著肚子，半開玩笑道，“呂道長，你這個(gè)主人不合格啊。”
“鐘道友說笑了，請隨我去齋房。”呂誠志笑道，又對白曉天道，“白小友不如一起來。”
“那叨擾了！”白曉天連忙屁顛屁顛地應(yīng)道。
三人去了齋房，因?yàn)樘靹偭粒茱嬍车亩紡N才剛剛生火，三人看著廚子們忙前忙后，越發(fā)覺得肚子空空，饑腸轆轆。
等早飯做好，三人就著咸菜和小米粥吃著白面饅頭，這一頓吃的格外香甜，尤其是鐘魁一個(gè)人就吃了七個(gè)大饅頭，兩大碗小米粥。
“我還未成年哩！”鐘魁的理由很強(qiáng)大。
“鐘道友乃非常人也！”呂誠志道，“不知貧道是否可以拜見尊師？”
“家?guī)熛墒乓丫谩！辩娍馈?br />
呂誠志心里有些意外，暗道這少年也不過十三歲，他的恩師既然仙逝很久，那么少年這一身本事是跟誰學(xué)的，難道是所謂天師門中另有高人？
呂誠志見鐘魁不愿談這個(gè)話題，便不再強(qiáng)求，只當(dāng)這天師門是江湖中隱逸的門派，行事極為低調(diào)，否則以他的閱歷不可能不知道一二。
吃完早飯，鐘魁便告別下山去了。
旭日初升，朝霞滿天，金色的陽光沖破東邊的云彩，灑在鐘魁年輕挺拔的身上，襯托出他充滿朝氣的背影多了一份飄逸的神采。
晨間山腰多霧，鐘魁行走其間，從山上看下去，恰似腳踩祥云，很有一種出塵的味道。
呂誠志看著他離去的背景，注目良久，感嘆人外有人天外有天，他曾經(jīng)自以為修行略有小成，卻不料江湖隱逸之士才是真正的高人風(fēng)范。
自此以后，這位少年對自己及對中條呂氏的恩情，自己恐怕永遠(yuǎn)也還不清了。
想到此處，呂誠志心里對修行油然而生出虔誠和敬畏之心，內(nèi)心也變的更加謙遜，他對鐘魁口中所提的那個(gè)天師門也更加好奇了，卻不知道鐘魁是孤家寡人一個(gè)，根本沒有他想像中的高手如云的境況。
白曉天一直呆呆地陪伴著呂誠志左右，呂誠志知道他的心思，想了想道：
“神霄派曾經(jīng)盛極一時(shí)，宋朝時(shí)其開創(chuàng)祖師王、林之輩皆是高人，其所創(chuàng)修行之法自有其可觀之處。我現(xiàn)在雖然惡了紫陽觀，但仍份屬全真派，對神霄派的修行涉獵不多，但如果是內(nèi)丹煉氣修行方面，貧道倒也可以為你解惑。”
“多謝道長！”白曉天連忙施了一禮，面上頗有為難之色，“不瞞道長，家?guī)熍R逝前，曾傳我一段秘法，老實(shí)說這些年來我一直在鉆研，也一直妄想從諸多經(jīng)典中尋找密鑰，只可恨我還未找到門徑。自昨夜以來，我就在想，這段秘法恐怕如同道長家傳秘笈一樣，頗多謬誤之處，其中許多前后自相矛盾之處，令我困惑”
“你可是想讓鐘道友替你看看？如我這浩然之氣一般？”呂誠志笑了。
“正是如此，只是我與鐘道友并無交情，甚至我初來太乙時(shí)，還曾惡了他一回。”白曉天羞愧地說道，“更重要的是，我怕先師所傳秘法本就是本就是”
白曉天的聲音越來越低，呂誠志明白，他的真實(shí)意思是害怕這段秘法最后被證明一無是處，那就說明神霄派是真的斷了傳承，白曉天因而變的患得患失起來，他寧可給自己留點(diǎn)幻想。
身為神霄派最后的傳人，白曉天身上的壓力巨大。就像一個(gè)肥皂泡，他害怕被人戳破。
“世間修行之法，原本十萬八千，至今已經(jīng)大多已經(jīng)失傳，這固然多是因?yàn)樘鞛?zāi)**，但更大的原因在于敝帚自珍和門戶之見。有先賢曾言，世人盲修瞎煉，不達(dá)真諦，難明至理。丹經(jīng)萬卷，如入海數(shù)沙，永無實(shí)證。若宿有善緣，得遇真師，將天機(jī)妙用，逐一訣破，妙眼天開。如貧得寶，如病得藥，如囚遇赦，如死再生，勝如萬兩黃金。黃金易盡，而妙法無窮。”
說的此處，呂誠志感嘆道：
“想我呂氏何嘗不是如此，敝帚自珍，倘若我不是有緣認(rèn)識了鐘道友，恐怕至死還要在真正修行之門外徘徊。你若真有擔(dān)當(dāng)，想撐起一個(gè)門派，那就銳意進(jìn)取，拋掉那些偽裝，不要假裝自己是神霄派傳人，死要面子，更不要盲修瞎煉，否則你真要成為神霄派最后的傳人。”
“最后的傳人？”白曉天念叨著，眉頭皺了起來。
白曉天為人沉默寡言，心思有點(diǎn)重，愛鉆牛角尖。
鐘魁跟呂誠志一樣，從白曉天昨夜?jié)M懷敬畏地伺立在旁，就看出來他的心思，并不點(diǎn)破他的意圖，因?yàn)橛^看別派的秘笈，本就是件很受忌諱的事情。
倘若白曉天不主動提出，鐘魁犯不著給自己找麻煩。
丟下還在猶豫的白曉天，呂誠志返身往講經(jīng)閣行去，半空中飄來他引自抱樸子葛洪的話：
“先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當(dāng)揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤者，安可銜其沽以告之”看清爽的就到頂點(diǎn)網(wǎng)23
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