經(jīng)過數(shù)個(gè)時(shí)辰的趕路，宋平生終于來到了渦河兩岸的翠屏山處。
借著夜色掩護(hù)，連續(xù)幾個(gè)縱身騰挪，一頭扎進(jìn)濂茫茫大山之中。
連續(xù)尋找了將近一個(gè)時(shí)辰，宋平生終于找到了一個(gè)山洞。
在洞中打量了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)是一座天然的鐘乳洞，寬曠無比，位置極其隱秘。
雖然只恢復(fù)了兩三成的功力，但是其先天境的勢(shì)力扔在，僅僅只是泄露初一縷氣勢(shì)，就將洞內(nèi)的蛇鼠蟑螂之類的全部嚇跑。
揮手一掌打在了洞口旁邊的石頭上，然后繼續(xù)出手，不一會(huì)兒的功夫就劈碎了一大片石塊。
將這些石塊全部堆在洞口處，只留幾個(gè)通風(fēng)口，宋平生便起身走向洞內(nèi)深處。
找到一處干凈的大石頭，直接盤腿坐在上面，然后閉目養(yǎng)神。
過了一會(huì)兒后，待養(yǎng)好精氣神，宋平生打開芥子空間，將那活佛舍利取了出來。
之前他就考慮過，該如何快速恢復(fù)體內(nèi)真氣，畢竟離那兩個(gè)月的期限，只剩下一個(gè)月半了。
如果想要在短時(shí)間內(nèi)將勢(shì)力完全恢復(fù)，甚至再上一層樓的話。
僅靠服用“回元丹”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他現(xiàn)在只剩下4000點(diǎn)的元神碎片，如果全部用完。
雖然能夠恢復(fù)勢(shì)力，但是想要突破到先天中期，將體內(nèi)真氣進(jìn)行液化的話，也只有兩三成的把握。
而為今之計(jì)，只有那得自夷王陵墓的活佛舍利，才能幫助他一舉突破瓶頸，直達(dá)先天中期之境。
同時(shí)，他還可以利用這活佛舍利恢復(fù)體內(nèi)明王降世錄之真氣，然后利用他佛道魔三修的特性，將真氣自由轉(zhuǎn)化，以此來恢復(fù)勢(shì)力。
正常習(xí)武修煉之人，只能修煉一種內(nèi)功心法，要么是道家內(nèi)功，要么是魔道內(nèi)功，或者是佛家內(nèi)功。
就算是一些天賦絕佳之人，也頂多做到佛道兩家內(nèi)功雙修，或者同為一家內(nèi)功雙修。
至于像他這樣的，可以一口氣修煉四種各不相同的內(nèi)功心法，可謂古今罕有，震懾蕓蕓眾生啊。
而修煉不同內(nèi)功心法的優(yōu)點(diǎn)，除了增強(qiáng)爭(zhēng)斗之時(shí)的實(shí)力，還能優(yōu)劣互補(bǔ)，互相依存。
俗話說它山之石可以攻玉，采百家之長(zhǎng)，悟一己之道。
特別是像宋平生這樣，同時(shí)修煉數(shù)種不同類型心法，當(dāng)一門內(nèi)功真氣耗盡時(shí)，可以直接用其他內(nèi)功真氣互相轉(zhuǎn)換，相互彌補(bǔ)不足之處。
而眼前的這顆活佛舍利，就是他恢復(fù)勢(shì)力，甚至突破瓶頸的機(jī)會(huì)。
真正說起來，以他現(xiàn)在就是一個(gè)境界，煉化這顆活佛舍利，可以說是暴殄天物。
畢竟這等寶物乃是密宗活佛所留，最少都是玄靈巔峰境強(qiáng)者，其中所蘊(yùn)含的力量，根本不是先天境所能比擬的。
可惜這活佛舍利只對(duì)修煉密宗心法的人有用，其他人得到以后，頂多是當(dāng)做一件寶物，帶在身上，用來平靜心情，掃除心魔障礙。
而宋平生不同，他修煉的明王降世錄乃是密宗頂級(jí)宗門大昭寺的鎮(zhèn)寺絕學(xué)。
和這同樣出身密宗的活佛舍利，可謂百分百契合，猶如天造地設(shè)一樣。
要知道那密宗大昭寺的實(shí)力，比他們東域正道四宗之一的佛家靜念禪宗還要強(qiáng)大。
要不然這明王降世錄也不會(huì)位列神階等級(jí)，而且根據(jù)宋平生的推測(cè)，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止神階這么簡(jiǎn)單。
如果他在先天后期巔峰時(shí)再使用活佛舍利的話，只有有七成的把握突破瓶頸，到達(dá)玄靈境。
想到此處，宋平生不禁感嘆，可惜時(shí)不待我啊。
眼下唯有恢復(fù)勢(shì)力，突破瓶頸，直達(dá)先天中期，然后再想盡辦法斬殺封彥。
不然的話，到時(shí)候任務(wù)失敗，他也身死道消，這活佛舍利留著又有什么用。
當(dāng)下也不再遲疑，按照明王降世錄上面記載的方法，緩緩運(yùn)行體內(nèi)真氣。
然后雙手輕托活佛舍利于胸前，口中默念明王金剛經(jīng)，周身佛光呈現(xiàn)，隱隱有佛陀轉(zhuǎn)世之相。
而他胸前的活佛舍利，則緩緩脫離雙手，靜靜的漂浮在空中。
同時(shí)一股肉眼可見的青蒙蒙之光，一點(diǎn)點(diǎn)自口鼻雙耳之處，流入到宋平生的身體中。
而他體內(nèi)原本有些干癟的經(jīng)脈，此時(shí)猶如久旱逢甘霖一般，瘋狂的吸吮著游走進(jìn)來的活佛舍利之真氣。
經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一天一夜的吸收，終于將內(nèi)功心法明王降世錄，恢復(fù)到圓滿境界。
宋平生感覺到體內(nèi)充盈的真氣，這種感覺好久沒有過了。
不過這還不算完，他還有天罡神功和血劫魔功沒有恢復(fù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到飽和狀態(tài)。
當(dāng)下也不再停頓，從芥子空間內(nèi)取出一顆辟谷丹，張口服下后，便開始運(yùn)轉(zhuǎn)天罡神功。
將體內(nèi)的明王降世錄之真氣，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為天罡神功真氣。
就這樣一邊轉(zhuǎn)化真氣，一邊繼續(xù)煉化活佛舍利，吸收里面所蘊(yùn)含的真氣。
如果有外人在的話，一定震驚無比，明明兩種不同類型的內(nèi)功心法，所修煉的真氣竟然在相互轉(zhuǎn)化，沒有一點(diǎn)沖突，好似渾然天成一般。
而他的身體，也因此變的詭異無比，自頭頂眉心處而下，一半身子青光浮現(xiàn)，一半身子金光乍現(xiàn)。
雖然兩處光芒涇渭分明，但細(xì)看之下，卻發(fā)現(xiàn)在交匯之處，竟然慢慢的融合。
一心放在煉化活佛舍利，恢復(fù)勢(shì)力的宋平生，也不知道過去了多少時(shí)辰。
只是憑借著敏銳的感知，發(fā)現(xiàn)洞口處的縫隙中，亮過以后又暗了一次。
當(dāng)他將天罡神功也恢復(fù)到圓滿狀態(tài)時(shí)，大致推算一下，應(yīng)該是又過了一天一夜。
沒想到恢復(fù)的速度竟然如此之快，不愧是玄靈境的活佛舍利啊。
宋平生情不自禁的感慨萬千。
因?yàn)榻?jīng)過這么久的煉化吸收，他眼前的舍利子竟然沒有多大的變化。
好像他所吸收的真氣，只不過是其中的一點(diǎn)點(diǎn)而已，沒有多大的影響。
不過，這樣反而令宋平生心中大喜，看來這次是撿到寶了。
說不定這活佛舍利，日后對(duì)他突破玄靈境還能有所幫助。
收拾了一番心情后，宋平生好整以暇的繼續(xù)端坐在石頭上。
再服用了一顆辟谷丹后，繼續(xù)煉化活佛舍利，將明王降世錄煉化過來的真氣，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為血劫魔功的真氣。
雖然他能夠同時(shí)修煉四門內(nèi)功心法，但是眼下只有這三種，畢竟能被他看上眼的武功不多。
而且隨著實(shí)力的增強(qiáng)，玄階的內(nèi)功心法他已經(jīng)不放在心上了，要不是這天罡神功已經(jīng)投入了不少元神碎片，他早就將其換掉了。
在煉化活佛舍利的過程中，宋平生盤算著，等血劫魔功恢復(fù)到圓滿境界以后，他就開始嘗試將明王降世錄突破到先天中期。
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