關(guān)于賽維特的傷勢(shì)辛奇耍了個(gè)小心機(jī)，昊天上帝是有神術(shù)可以治愈他的傷勢(shì)的。但他傷的實(shí)在太重已經(jīng)傷及根本。
就好像是一盞油燈，不光外殼破裂里面的油也即將耗盡。想治好他就必須修復(fù)好他的身體，在為他添油續(xù)命。
一般的像治愈術(shù)之類的小神術(shù)是不行的，必須是復(fù)活術(shù)這一等級(jí)的神術(shù)才有用。
但這樣逆天改命的神術(shù)已經(jīng)是最頂級(jí)神術(shù)了，需要消耗海量的神力。數(shù)十萬信徒一天產(chǎn)生的信仰之力才將將足夠釋放一次。
創(chuàng)世神系的信仰之力早就被昊天神界吸走了，辛奇保留了一部分也只夠釋放普通的神術(shù)。
除非他強(qiáng)行抽取昊天神界的力量，否則是無法釋放這一類型的法術(shù)的。也可以讓世界樹暫停吸收信仰之力，憑現(xiàn)在的信徒人數(shù)積累個(gè)兩三天就足夠釋放一次這樣的神術(shù)了。
原本他也準(zhǔn)備這么干的。可是當(dāng)他想到一直規(guī)劃中的地獄現(xiàn)在還空無一人的時(shí)候就改變了主意。
賽維特簡(jiǎn)直就是最佳的管理地獄人選。閱歷豐富，有原則但不迂腐，足夠忠誠。當(dāng)然，能成為虔信徒?jīng)]有不忠誠的。
即便他是精靈神伊露維塔的信徒，但也屬于創(chuàng)世神一系的信徒。
辛奇最擔(dān)心的就是地獄草創(chuàng)規(guī)則還不完善，容易出亂子。有賽維特在他就可以放心不少。
而且賽維特還不是昊天上帝的直接信徒，不會(huì)受到辛奇的干擾。可以更加靈活的執(zhí)掌地獄權(quán)利，查漏補(bǔ)缺完善相關(guān)規(guī)矩。
昊天的直接信徒就做不到這一點(diǎn)了，除非是圣徒，其余信徒在神靈面前都是沒有自我的。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱穹艂�(gè)屁他們都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說是香的。
嗯，淺信徒也例外。嚴(yán)格上來說淺信徒都不會(huì)被計(jì)算在信徒之內(nèi)的。他們提供的信仰之力幾近于無，還隨時(shí)都可能改變信仰。
所以辛奇才沒有救賽維特。嚴(yán)格說起來也不算騙，只能說耍了個(gè)心機(jī)。因?yàn)樵谶@個(gè)世界他的實(shí)力確確實(shí)實(shí)受限，暫時(shí)無法釋放大型神術(shù)救治他。
昊天上帝是萬能神掌控一切法，祂的神術(shù)體系非常龐大，就算辛奇理解起來也有點(diǎn)困難。木芽想搞清楚就更不同意了。
所以雖然辛奇給她開放了最高權(quán)限，但想真正發(fā)揮出圣言術(shù)的威力，還需要潛心研究才行。
當(dāng)然，這個(gè)研究的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于研究法則。研究法則是在一無所知的情況下去尋找答案，神術(shù)是在知道答案的情況下稍微了解一下求解過程就可以了。
但考慮到昊天神術(shù)龐大的數(shù)量，木芽的研究工作也不會(huì)很輕松。但這都是以后的事情了，眼下他們更加關(guān)心的是地獄、審判廳以及審判標(biāo)準(zhǔn)的問題。
以所有信徒靈魂都會(huì)進(jìn)入昊天神界為前提，對(duì)他們的一生所作所為進(jìn)行審判。
至于判官如何知道某個(gè)人的生平……信徒在神靈面前是沒有秘密可言的，這也屬于神靈的權(quán)責(zé)之一。只要把相關(guān)權(quán)限開放給判官，他就可以查閱這個(gè)信徒的生平。
然后根據(jù)這個(gè)人一生的所作所為進(jìn)行裁決，是下地獄還是直升天國。下地獄需要接受什么樣的懲罰，升天國應(yīng)該給予什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)。
制定標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)很繁重的工作，不是三言兩語就能決定的。很多時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)也是一邊施行一邊改進(jìn)，最后才趨于完善。
辛奇也只是先提出了幾條總綱。
比如賞善罰惡是必須的，殺人放火金腰帶修橋鋪路無尸骸這是混亂系神靈才會(huì)干的事情。作為守序系神靈，秩序的核心必須是賞善罰惡。
前世有一個(gè)說法叫有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。這句話最早出自蒲松齡的聊齋志異，但后來被家普遍采用，成為地府審判死者的標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在古代看來是很有道理的，因?yàn)楣糯藢?duì)動(dòng)機(jī)比結(jié)果更加看中。但在現(xiàn)代看來就太過于荒唐。
辛奇對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是嗤之以鼻的。一個(gè)偽君子一生為善那他就是大善人，憑什么不獎(jiǎng)賞？一個(gè)乞丐天天嘴里喊著我要行善，結(jié)果能力有限基本沒干啥實(shí)際上的善事兒，難道就重賞他？
這才是真正的混白混淆是非不分。
當(dāng)然，僅看結(jié)果不看過程也是不對(duì)的。為了活命被人逼著殺人，和主動(dòng)殺人肯定是不同的。
所以辛奇更加看中實(shí)際情況，讓善有善報(bào)惡有惡報(bào)。
還有就是功過不能相抵。
善功是善功，惡果是惡果，兩者分開計(jì)算不能相抵。這也是為了杜絕有人刻意刷善功抵消惡果。
即便你是大善人，哪怕偶爾犯了錯(cuò)也要接受懲罰，這這次過錯(cuò)造成的惡果洗清才能按照善功進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
如果是大惡人，哪怕表面萬家生佛，哪怕真的做到放下屠刀誠心悔過。依然要接受懲罰，為之前犯下的惡果贖罪。
這些東西對(duì)原始人來說……嗯，聯(lián)星聯(lián)盟已經(jīng)初步進(jìn)入誕生了文明，再用原始人已經(jīng)不恰當(dāng)，就稱呼他們土著好了。
對(duì)于土著來說辛奇提出的這些理論都有點(diǎn)高深了，還好他探討的對(duì)象是木芽。
一個(gè)掌管創(chuàng)世神系數(shù)十萬信徒二十年的實(shí)權(quán)人物，閱歷賦予了她遠(yuǎn)超時(shí)代的智慧。使得她能理解辛奇所要表達(dá)的意思，還能根據(jù)實(shí)際情況提出有建設(shè)性的意義。
這一點(diǎn)讓辛奇很意外也很興奮，一個(gè)人閉門造車實(shí)在太孤獨(dú)太寂寞，他也需要人分享。所以就把自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)拿出來和她進(jìn)行一一討論。
外界的信徒并不知道，他們的未來就在這間簡(jiǎn)陋的小教堂里被決定了。
木芽也沒有讓辛奇失望，確實(shí)給出了不少建設(shè)性的建議。以至于辛奇差點(diǎn)改變主意，把木芽弄到神國去管理地獄。
不過考慮到她圣徒的身份以及現(xiàn)實(shí)世界更加需要她，才不得不打消了這個(gè)念頭。
就在兩人激烈討論的時(shí)候，辛奇眉頭一皺忽然停了下來。木芽疑惑的看了他一眼，意思是發(fā)生了什么事情。
辛奇則指了指外面說道：“有人來找你了。”
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