神靈之間的爭鋒宛如國家之間的較量，不論你是否愿意，一旦秉承兩個不同意志的神靈信徒相互碰撞到了一起，那么一場有關(guān)于信念的較量就是必不可免的事情。
這種較量甚至比國家之間還要恐怖，國家戰(zhàn)爭可能因為利益而停戰(zhàn)，而信仰戰(zhàn)爭，或者稱之為圣戰(zhàn)的這種戰(zhàn)爭卻是不能。
因為這關(guān)乎到信徒的堅定信念，以及神靈的存在形式。
圣戰(zhàn)的消息在剛一開始，便如同席卷而過的狂風(fēng)一般，快速的在神靈耶格統(tǒng)治的土地之上飛速流轉(zhuǎn)著。
凡是被圣戰(zhàn)之風(fēng)吹襲過的土地，都紛紛洋溢起了一股狂熱的氣息。
對于這場圣戰(zhàn)，無論是為了利益，還是為了加強人們對救贖教義的理解，都是一場不可避免的戰(zhàn)爭。
在建筑輝煌的古堡教堂之前，救贖之神教會的第一任教皇科斯特面對著匯聚在教堂之前的信徒高聲的大喊道：“黑暗的力量即將侵襲神的領(lǐng)土，作為神之子民的我們必然要為了捍衛(wèi)神的威嚴(yán)，捍衛(wèi)我們的自由與這些邪惡之徒進(jìn)行一場殘酷的較量。
在這場戰(zhàn)斗之中，我們或許會受傷，或許會死亡，甚至?xí)ゼ胰耍笥选?br />
但是這都不是我們軟弱與退縮的借口，因為我們在黑暗力量面前，沒有任何退路。
我們的身后即是我們的家園，為了神與自由，為了家園與存在！
我們必勝！”
“必勝！”
“必勝！”
“必勝！”
……
……
……
生活環(huán)境單純，長期被信仰所渲染，和平時期的躁動，再加上被信仰之人的鼓動……
所有存在于古堡領(lǐng)地之中的信徒，或是主動或是被動的加入了這場注定殘酷的戰(zhàn)爭。
站在高高獨立于世間的神國之中，神靈耶格看著被教皇科斯特鼓動而起的信徒們。
悠悠神音在神國之中響起：“戰(zhàn)爭是快速堅定信念的唯一手段，只有見識到了死亡的殘酷，才會明白生命的偉大。
只有見識到了黑暗的真實，才能夠真正明白救贖的意義。
世界是真實的，但是我們不能因為它時真實的，就放棄擁抱美好的祈愿！
救贖，唯有真心理解之人！”
信徒的狂熱是信徒的狂熱，熱血能夠提高人們得主觀能動性，但是卻并不能增加他們原有的戰(zhàn)斗力。
所以為了這場圣戰(zhàn)的勝利，神靈耶格還必須做出更多的準(zhǔn)備工作。
只有勝利才能夠有堅定信念的機會，反之不會是失敗者的囈語罷了。
隨著魔法塔勢力的覆滅，有關(guān)于各式魔法知識被神靈耶格所繼承。
這些來自于魔法塔勢力的遺產(chǎn)，經(jīng)過傳教士們的分析理解之后，逐漸的被分解成為古堡領(lǐng)地能夠利用的高科技技術(shù)，以此來提升古堡領(lǐng)地的潛在實力。
在這些知識記錄之中，尤以城市的建設(shè)，魔法知識等兩個方面最為重要。
城市的建設(shè)能夠為救贖之神教會提供更加強大的防御力，魔法知識的運用能夠提高救贖之神教會的戰(zhàn)斗能力。
通過對城市建設(shè)技術(shù)的運用，在神靈光芒的照耀下，在教皇科斯特的引導(dǎo)下，在傳教士們的智慧指引下，數(shù)座城市雛形被規(guī)劃而出。
古堡圣城，東環(huán)城，泉水之城，以及知識之都，四座城市的規(guī)劃在傳教士的手中完善。
其中古堡圣城是救贖之神將會的主城，代表著神靈的榮光與威嚴(yán)所在。
東環(huán)城則是魔法塔勢力的遺留城市，在原先的基礎(chǔ)之上加以修改。
泉水之城是魔法塔勢力的原駐地，在那里有著救贖之神教會唯一的一座魔法泉所在。
通過這種魔法泉所逸散的魔法能量，神靈耶格將能夠為教會提供魔法能量。
至于第四座城市知識之城，這是神靈耶格為了利用魔法塔勢力殘留學(xué)徒而建立的城市。
畢竟知識是無罪的，有罪的是使用知識的人。
通過為魔法學(xué)徒建立一座城市，進(jìn)而形成類似于神靈耶格前世科學(xué)院的高技術(shù)中心。
在這個黑暗籠罩世界的地方，擁有知識的人是稀缺的，他們擁有被神靈救贖的權(quán)利。
四座城市，分別代表神靈耶格發(fā)展的四個方向，古堡圣城是政治中心，東環(huán)城是居民區(qū)域，泉水之城是能源中心，知識之城是技術(shù)中心。
通過對這四座城市的利用與附加擴建，救贖之神教會將能夠在這個世界扎下更加深厚的根基，救贖世界的幾率也更是巨大。
當(dāng)然這一切都是設(shè)想，除了東環(huán)城之外，其余得三座城市都是處于設(shè)想之中。
無論是古堡圣城的政治作用，還是泉水之城得能源輸送，亦或是知識之城的技術(shù)開發(fā)，這都是一個美好的設(shè)想，而在發(fā)展之中需要克服的種種困難，這才是真實的體現(xiàn)。
為了建設(shè)這四座城市，救贖之神教會必然會需要大量的建筑材料。
其中有關(guān)于金屬材料的部分，就是卡在救贖之神教會的第一道困難。
雖然之前耶格通過一次遠(yuǎn)征發(fā)掘出了一座礦脈，并且以此觸發(fā)了各種技術(shù)的開啟。
但是這一座礦脈僅僅是一座小型礦脈罷了，比起耶格從敵對勢力那里見到的巨大的露天礦脈，堪比小巫見大巫。
所以說，經(jīng)過一圈兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這場圣戰(zhàn)是必打無疑，不僅要打，而且要打贏。
伴隨著城市的規(guī)劃完畢，一位位經(jīng)由教皇親自教導(dǎo)的傳教士攜帶著自己的使命，前往各個地域準(zhǔn)備建設(shè)的工作。
而就在所有的信徒為了即將開始的圣戰(zhàn)，以及未來的發(fā)展而忙碌的時候。
從收容費力羅法師遺留鎧甲，而回來的耶格等人，則是護(hù)送著一批投誠于救贖之神教會的魔法學(xué)徒前往知識之城的建城地。
雖然那里現(xiàn)在還是一窮二白的，但是至少開啟技術(shù)研發(fā)的工作還是不成問題的。
早在耶格等人前往追蹤鎧甲的時候，存在于泉水之城建城的各種設(shè)施，就被遺留下來的圣武士運送到了知識之城的建城地。
將能源和技術(shù)存在的地方分開，以此能夠讓神靈耶格更有效掌握魔法能量的同時，也能夠快速的把握住各項技術(shù)的研發(fā)進(jìn)度。
魔法能量充沛的泉水之城中，神靈耶格的意志投影現(xiàn)身于魔法泉旁……
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