這張專(zhuān)輯的售價(jià)照例是十塊錢(qián)，一首歌一塊錢(qián)，并不算貴。
點(diǎn)擊下載，她一首首聽(tīng)著每一首歌。
和上一張專(zhuān)輯相比，她感覺(jué)自己更喜歡這張。
但究竟為什么，她卻說(shuō)不出來(lái)。
翻看著評(píng)論，專(zhuān)輯才發(fā)布不到一個(gè)小時(shí)，每首歌的評(píng)論就都達(dá)到了999+，而她最喜歡的那首《藍(lán)蓮花》的評(píng)論更是達(dá)到了1W+。
忽然，評(píng)論區(qū)的官方鏈接推送了一篇樂(lè)評(píng)，作者是著名網(wǎng)絡(luò)樂(lè)評(píng)人摔倒的溜肉段。
他的標(biāo)題是：《禪》是搖滾人最浪漫的告白。
相信很多人和我一樣，在看到這張專(zhuān)輯的名字時(shí)，都有種錯(cuò)愕感。
黑洞前兩張專(zhuān)輯的名字，怎么說(shuō)呢？恕我直言，比較土。
但是這一張專(zhuān)輯的名字，就不一樣了，有些高深莫測(cè)。
這張專(zhuān)輯依然是由黑洞樂(lè)隊(duì)的曹吾一手打造，十首歌中，包含佛家元素的歌就有四首，其中更有兩首歌都用到了古箏作為重要樂(lè)器。
大家都知道曹吾的女朋友古箏彈得很棒，琵琶也很厲害，《烽火揚(yáng)州路》Background里的古箏和琵琶就是她錄的。
考慮到這些因素，再看回專(zhuān)輯封面，我聯(lián)想到了一個(gè)故事。
阿難尊者有一日對(duì)佛陀說(shuō)?：我喜歡上了一女子。
佛祖問(wèn)阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說(shuō)：我愿化身石橋，受那五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經(jīng)過(guò)。
我想，這或許也是曹吾想要講給他女朋友的話(huà)……
好吧，我承認(rèn)上面都是我瞎掰的，不過(guò)這張專(zhuān)輯的確和黑洞以往的作品有些不同。
第一首《假行僧》給我的驚艷感是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。
我對(duì)黑洞的新專(zhuān)輯期待已久，在滿(mǎn)懷期待的那三十秒下載時(shí)間里，我心中就像大熱天里被酷熱侵?jǐn)_得睡不著覺(jué)一般焦躁，不過(guò)在聽(tīng)到這首歌后，我就像在三伏天喝下一瓶冰水一般爽得直打哆嗦。
這首歌并不是黑洞樂(lè)隊(duì)第一次在音樂(lè)中融入古箏元素，但和《烽火揚(yáng)州路》相比，這首歌的完整度要更高，而且Remix得更加自然。
但是，最重要的是，這首歌中體現(xiàn)出的創(chuàng)作者的思想性！
在之前的樂(lè)評(píng)中，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次，曹吾絕不是黑粉口中那個(gè)只會(huì)寫(xiě)些扯著嗓子嚎的噪音的創(chuàng)作人，他對(duì)生命的理解，對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思索，早已在其作品中有所體現(xiàn)了。
從第一張專(zhuān)輯中的《曾經(jīng)的你》，到第二張專(zhuān)輯中的《高級(jí)動(dòng)物》，《垃圾場(chǎng)》，《螞蟻螞蟻》，《一無(wú)所有》，再到這首《假行僧》，我們能夠看得出，曹吾在作品創(chuàng)作中的思想上，也在不斷的改變，不斷的進(jìn)步著。
《曾經(jīng)的你》寫(xiě)得很好，但還有些為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)，但《高級(jí)動(dòng)物》等幾首歌就可以看出，他儼然成為了一個(gè)革命者，一個(gè)對(duì)不公和扭曲發(fā)起挑戰(zhàn)的斗士。
然而，在聽(tīng)到這首歌后，我發(fā)現(xiàn)我還是低估了他。
如果說(shuō)他在寫(xiě)第二張專(zhuān)輯中的那些歌時(shí)，還是個(gè)入世的強(qiáng)者，而在寫(xiě)這首歌的時(shí)候，他已經(jīng)是出世的智者了。
在編曲方面，這首歌巧妙的融合了古箏、京劇中的板兒、單皮鼓、小銅鈸等樂(lè)器，并且處理得很融洽。
這首歌的歌詞并沒(méi)有具象的意義，也沒(méi)有明確的表達(dá)任何一個(gè)觀點(diǎn)，雖然通篇都用我要來(lái)闡述目的，但歌詞中主角的行為卻是迷茫的，無(wú)序的。
他通過(guò)歌曲中“不停地走”，建立起來(lái)一個(gè)“從南走到北”的浪子形象，我想他是想表達(dá)一個(gè)執(zhí)著青年試圖拋棄舊有秩序?qū)ふ要?dú)立人格和自由生活的渴望。
但他偏偏又用不那么清晰的咬字營(yíng)造出了一種找不到自我價(jià)值般的撕裂的迷茫。
那種想要一拳打扁什么但卻束手束腳，只能憤怒的“從南走到北”的那股勁兒特別吸引我。
第二首《回到拉薩》給我的驚艷絲毫不比《假行僧》低，我不明白，這樣截然不同的風(fēng)格，怎么會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上？
我不知道曹吾去沒(méi)去過(guò)拉薩，但這首歌絕對(duì)滿(mǎn)足了每一個(gè)沒(méi)有去過(guò)拉薩的人對(duì)拉薩所有的幻想。
雪山、青草，美麗的喇嘛廟，微笑的姑娘，我相信，這是曹吾，也是我們每個(gè)人所向往的地方。
它或許根本就不是拉薩，也不是任何一個(gè)具體的地點(diǎn)，而是我們心中最圣潔，最純真的那處地方。
我們每個(gè)人都免不了為了生活低頭，當(dāng)我們受夠了強(qiáng)顏歡笑，甚至有些看不起自己的時(shí)候，我們還是希望有一個(gè)地方，能讓我們?cè)谘鹏敳夭冀锵锤蓛綮`魂，回到那個(gè)叫拉薩的地方，不必為明天愁也不必為今天憂(yōu)，沒(méi)完沒(méi)了的唱，沒(méi)完沒(méi)了的跳。
第三首《這個(gè)夏天》，我認(rèn)為這首歌和第二張專(zhuān)輯中的《垃圾場(chǎng)》有異曲同工之處。
其實(shí)在我看來(lái)，《垃圾場(chǎng)》和《這個(gè)夏天》都不好聽(tīng)，可能是我不太喜歡痛苦吧。
雖然從音樂(lè)風(fēng)格而言，這兩首歌的差異比較明顯，但思想內(nèi)核還是很相似的。
《垃圾場(chǎng)》是憤怒到極致的表現(xiàn)，《這個(gè)夏天》則像它的名字一樣，整首歌都蒙著一股潮濕、燥熱、憋悶的無(wú)奈感。
它們都是對(duì)整個(gè)世界的控訴，但《這個(gè)夏天》要比《垃圾場(chǎng)》更狠。
如果說(shuō)《垃圾場(chǎng)》中還能撿出點(diǎn)有用的垃圾，那么《這個(gè)夏天》就是死亡前的最后一絲帶著腐爛發(fā)霉氣息的絕望。
我聽(tīng)到這首歌的時(shí)候，腦海里突然浮現(xiàn)出前些日子看到的一部紀(jì)錄片，《三和人才市場(chǎng)》。
那種濃郁的絕望感和這首歌給我的感覺(jué)十分相似。
初看那部紀(jì)錄片的時(shí)候，我很不理解為什么會(huì)有三和大神那樣的人，但了解到越來(lái)越多關(guān)于三和大神的信息，我就越來(lái)越理解了那種絕望。
那并非身陷泥潭無(wú)法掙脫的無(wú)力，而是有心掙脫卻難見(jiàn)天日的挫敗和無(wú)奈。
這首歌我只聽(tīng)了一遍，恐怕很長(zhǎng)一段時(shí)間都不會(huì)再聽(tīng)第二遍了。
和這首歌截然相反的是《藍(lán)蓮花》，也是這張專(zhuān)輯中我最喜歡的一首。
它仿佛中和并緩解了我因?yàn)槁?tīng)《這個(gè)夏天》而生出的郁悶，并對(duì)我的疑惑給出了答案——生命如果有意義的話(huà)，那么一定是追逐自由。
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