在圣經(jīng)的記述中，夏娃受到了蛇的誘惑，偷吃了智慧樹上的果實，與亞當(dāng)一起識得了善惡美丑，卻也同時失去了永恒的生命、舒適安定的生活以及上帝的庇護(hù)。
上帝將他們逐出伊甸園，他們不得不開拓土地、建造家園、繁衍生息，卻也創(chuàng)造了人類燦爛輝煌的文明。
到底哪一種生活才是人類更想要的呢？自我奮斗還是安心的做一只寵物？這是一個無比深奧的哲學(xué)問題。
根據(jù)這位老者漫長的最后敘述，托勒密終于了解最后的故事情節(jié)，那位奇怪的圣殿騎士帶領(lǐng)著他找到即將把盛裝十字架華麗柜子運回教堂的神職人員隊伍。
由于已經(jīng)返回耶路撒冷，并沒有護(hù)衛(wèi)隊的跟隨，只是有十幾名神父跟隨，準(zhǔn)備將圣物重新安置回教堂之中的密室。
酒精的力量再次發(fā)揮了作用，二人大吼一聲，跳到神職人員面前，勒令他們打開箱子，這些人當(dāng)然不肯聽從這兩個醉鬼的話，開始了一場推搡。
說來也是奇怪，不知道為何那名騎士抽出自己的佩劍準(zhǔn)備威嚇一下，那劍不知為何，竟然神使鬼差地貫穿了一名神父的胸口。
尸體頹然倒地，殷紅的鮮血逐漸浸染了那白色的長袍。
神職人員們終于驚慌失措地喊叫著向后退去。
場面上寂靜了下來。
那名圣殿騎士立即揭開金色的綢布，推開沉重的木箱蓋子，隨著蓋子轟然墜地，圣物展現(xiàn)在二人面前。
讓人大感意外的是，在蒙吉薩戰(zhàn)役之中發(fā)出耀眼的、金色的光芒的真十字架竟然并非黃金打造的，甚至也不是什么金屬材質(zhì)，而是帶有粗糲感的、堅硬厚重的木材。
這倒是相當(dāng)符合新約中的記載。
羅馬士兵釘死耶穌基督的十字架應(yīng)該就是簡陋的樹木制作而成，只不過是沾染了圣子手腳之上的圣血而已。
可是木材如何發(fā)出那樣的神奇的光芒？
這是一個來不及思考的問題。
嘈雜之聲再度傳入耳朵，那是逃走的神職人員引來的衛(wèi)兵。
上百名衛(wèi)兵迅速地猛沖過來，他來不及，也未想過拔劍抵抗，只是著了魔一般死死地用雙手抓住真十字架，以至于控制住他的士兵，不得不將他的手指一個一個從那上面掰開
當(dāng)他被五花大綁之后，另一個驚人的事情發(fā)生了，始作俑者那位圣殿騎士消失不見了，就像是從來都沒有存在過一樣。
在一片驚愕之中，他經(jīng)過簡單的審判，幸運地免于砍頭的嚴(yán)厲刑罰，被投入了押沙龍監(jiān)獄，直至今日。
由于時間久遠(yuǎn)，已經(jīng)沒有記得這位老人是因為何種罪行被關(guān)了進(jìn)來。
所有的現(xiàn)任獄卒上任之時，就已經(jīng)有他的存在。
奇怪的是他并不像大多數(shù)囚犯一樣，經(jīng)過幾年或者十幾年的折磨便痛苦的死去。
他一直活著，沒人知道是為了什么，最后甚至已經(jīng)達(dá)到被人遺忘，成為監(jiān)獄中的一部分，就像一塊磚石、一幅浮雕、一面粗木柵欄一樣
故事已經(jīng)結(jié)束，內(nèi)容是這樣離奇古怪。
托勒密卻愿意相信其中的大部分情節(jié)，這顯然證明了他到底經(jīng)歷過什么。
那名圣殿騎士很有可能是眼前的這位病態(tài)的人心理作用的產(chǎn)物，他并不存在，只不過是住在他的頭腦中一個幻影。
但對于圣物的描述托勒密是完全相信的。
真十字架與朗基努斯圣槍屬于源于一脈的神器，如果運用于對抗諸神的作戰(zhàn)中，顯然一個犀利的武器。
這樣一來托勒密前來的任務(wù)又多了一個，不僅僅要說服耶路撒冷之王，還要讓伯利恒大主教帶上珍貴的圣物參加一場無關(guān)于自己的遠(yuǎn)征。
漫長的牢獄生涯讓這位曾經(jīng)的教宗直屬騎士變得頹廢，他似乎在觸摸圣物之后使自己的**發(fā)生了一些變化，變得能夠更加頑強地生存下去，壽命似乎也是得到了延長，但這似乎對他精神毫無助力，他只靠著自己的光輝燦爛的回憶活著。
一旦講完了自己的故事，老人再度深深陷入牢房之中那一堆破爛的草席之中，枯瘦的身材仿佛隱身了一般
押沙龍煉獄沒有白來，如果能夠得到圣物的輔助，那么基督教十字軍將成為一股強大的力量，更加增強人類聯(lián)軍的實力。
密閉的牢房之中不見日月，托勒密已經(jīng)無法分辨具體的時間，只能通過每日兩次獄卒的送飯來判斷具體呆了多久。
他要做的當(dāng)然是逃出去，但在沒有找到說服鮑德溫四世的理由之前，待在哪里都是一樣！
托勒密拖了點相對干燥的稻草堆在接近牢房的柵欄處，放松疲憊的身體躺在上面。
疲勞使得這比最柔軟的羽毛床墊都更為舒適，他用一只手抓著那堅硬粗大的硬木柵欄，恐怕自己極限催鼓胸甲和護(hù)腕之力也無法毀壞它。
顯然，逃出生天需要更加溫和的、巧妙的手段才行。
托勒密在牢房之中度過大約十天，圣城的刑法流程似乎有些拖沓，既沒有人對他們進(jìn)行訊問，也沒有毆打逼供，更不要說是正式的審判了。
一度托勒密懷疑自己像是那個老頭子一般被遺忘了。
但不同的是他不可能會在這里度過幾十年的時間，連幾十天也不可能！
托勒密一直沒有想到該如何說服騎士軍團，不在亞當(dāng)語系下語言的隔閡，令張儀這樣的縱橫捭闔的大師也無法發(fā)揮。
如果舊約中關(guān)于巴別塔的記述大抵是真實的話，耶和華神的這一招還甚至高明。
這一日托勒密簡直無聊至極，頭腦之中一片空白，雙眼呆呆地注視著柵欄之間的石頭地面，兩只小小的螞蟻吸引了注意力。
它們從兩個方向爬來，很快遭遇在一起，只見它們相當(dāng)迅速地交叉著自己的觸角，幾秒之間便完成了交流。
不消片刻，它們便快速爬到獄卒未來得及收回的飯盤前，合力舉起一塊大大的面包碎屑，想必是要搬運回自己的蟻穴。
“不對啊！”托勒密用力地猛拍了一下大腿，發(fā)出一聲喊來。
驚得那還在熟睡中的“室友”幾乎跳將起來。
既然他們不能夠與鮑德溫四世已經(jīng)他的屬下的騎士們溝通，那么自己又為何能夠聽懂這個自稱是幾十年前的騎士老頭的故事呢？難道他也使用的是亞當(dāng)語？
這幾乎是不可能的事情，那么找到自己與他之間暢通交流的辦法，便能夠與鮑德溫四世進(jìn)行談話。
那么為何托勒密能夠聽懂他的話，他也能夠聽懂對方的話呢？
這一切都發(fā)生的那么自然，以至于堵塞了托勒密的思考，令其忽視了這個重大的反常。
托勒密冷靜思考了幾秒鐘：二人的談話是從他剛一進(jìn)入囚室的時候就發(fā)生的
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