武道大會，本來是韓國跆拳道協(xié)會和日本空手道合伙舉辦的商業(yè)性賽事。其目的是為了擴(kuò)大跆拳道和空手道在體育界和搏擊界的影響力，賺取更多的錢財。
王超和唐紫塵覺得這是一個整合海外華人團(tuán)體，將海外的華人勢力擰成一股繩的機(jī)會。便略施手段把武道大會主辦權(quán)拿到手。
以唐門在海外華人中的影響力，再加上中國政府的力挺，此次武道大會，可謂是非常隆重。比起奧運(yùn)會，更令人期待。
武術(shù)，搏擊，無限制擂臺賽。
別說是去觀戰(zhàn)，就算是聽著，就讓人熱血沸騰。
秦至庸對此次武道大會，其實(shí)沒什么想法，他甚至都沒有過多的關(guān)注，沒有打算去參加。
拳術(shù)造詣達(dá)到了他這個層次，再去和別人爭輸贏，完全沒有必要。
與其跟別人在擂臺上打生打死，還不如把精力放在心靈修行和做學(xué)問上來。說不定時機(jī)一到，還能讓修為更進(jìn)一步的可能。
但是首長說得有道理。
秦至庸除了是科學(xué)家，還是一位武術(shù)家，有著公安干警的身份。整個中國的武術(shù)家之中，目前只有他一個人把拳術(shù)修煉到了巔峰。
能力越大，責(zé)任就越大。
這個時候，秦至庸必須站出來。
中國的武術(shù)，通過千年演變，現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是拳術(shù)功夫那么簡單，而是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。
相信傳統(tǒng)武術(shù)的中國人，把傳統(tǒng)武術(shù)給神話了，把武術(shù)當(dāng)成了仙術(shù)，好像只要修煉了傳統(tǒng)武術(shù)，就可上天入地，無所不能。
不相信傳統(tǒng)武術(shù)的人，則把武術(shù)貶得連狗屎都不如，認(rèn)為是花拳繡腿，沒有實(shí)戰(zhàn)能力。
有這兩種看法的人，都偏激了。他們沒有正確地看待傳統(tǒng)武術(shù)。
武術(shù)，功夫，是強(qiáng)身健體，磨煉心智的一種手段。打打殺殺是人們對他的誤解。拳術(shù)武功不神秘，來源于生活，但是也沒有一些人想的那么不堪。
用科學(xué)完全可以解釋武術(shù)拳法。
秦至庸參加武道大會的目的，不是為了和其他的人爭勇斗狠，更不是為了所謂的天下第一，而是向世人展示傳統(tǒng)武術(shù)最真實(shí)的一面。消除人們對中國傳統(tǒng)武術(shù)的誤解和偏見。
回到監(jiān)獄。
“摩根將軍，恭喜你。你很快將會獲得自由�！鼻刂劣箒淼侥Ω睦畏�，“出去以后，希望你洗心革面，好好做人。若是你再敢做出有損中國利益的事情，那么我會再次把你抓捕回來。你知道我不是信口雌黃說大話。我能抓到你一次，就可以抓捕你第二次。”
………………
陶允醫(yī)生回國了。
秦至庸見到他的時候，發(fā)現(xiàn)他的精神面貌還不錯，看來在美國沒吃什么苦頭。
陶允說道：“我能吃什么苦頭？美國佬把我當(dāng)大爺一樣伺候。他們想要我復(fù)制出生命一號藥劑。但是新藥是我們耗盡心血才研究出來的科研成果，豈能讓美國佬得了去？”
秦至庸拍了拍陶允的肩膀，說道：“回來就好。”
陶允哈哈一笑：“我被抓走，說起來也是因禍得福，機(jī)緣巧合之下，我可以做到深度睡眠。儒家的精髓，的確是好東西。只有達(dá)到了深度睡眠，才知道心靈修行是何等的玄妙。對了，美國人是怎么會答應(yīng)，讓我回國？”
秦至庸向陶允解釋了原因。
陶允唏噓道：“感謝國家。我還以為自己這輩子再也回不到祖國了呢。”
秦至庸說道：“就算美國不用你把摩根換回去，我早晚也會把你救回來。只不過需要一些時間�！�
…………
摩根唐碎云回到美國，第一時間來到cia總部，向局長報道。
摩根說道：“局長，多謝國家為我做的一切。不知國家這次幫我獲得自由，付出了什么樣的代價？”
局長說道：“我們答應(yīng)讓陶允回中國，再付出一點(diǎn)其他的代價。摩根，你能回來就好。你現(xiàn)在是我們美國最強(qiáng)的人。美利堅需要你。”
“我們美國的科技和軍事實(shí)力最為強(qiáng)大。但是我們美國沒有歷史文化底蘊(yùn)，這次的武道大會，我們美國把希望都放在了摩根你的身上。美國，需要榮譽(yù)�！�
美國什么都想要爭奪第一。
科技、軍事、經(jīng)濟(jì)，都已經(jīng)是全球最強(qiáng)�，F(xiàn)在他們還想在搏擊上得到至高的榮譽(yù)，成為第一。
摩根沉默了。
想要在武道大會上力壓群雄，奪得第一，太難了。
秦至庸、長眉毛、王超，都是拳術(shù)至強(qiáng)者，和他們相爭，摩根唐碎云是一點(diǎn)希望都沒有。
局長拿出了一個精致的盒子，遞給摩根唐碎云。
“這是？”摩根唐碎云眼中帶著疑惑。
局長說道：“是你帶回來的生命一號藥劑。這是唯一的一支藥劑，它能讓你的實(shí)力有所提升。摩根，把屬于美國的榮譽(yù)，拿回來。你要向全世界證明，我們美國人是最強(qiáng)的�！�
摩根接過“生命一號”，點(diǎn)頭道：“是，局長。我一定不會讓美國失望�！�
有了“生命一號”藥劑，摩根唐碎云心中便有了點(diǎn)底氣。只要實(shí)力再次提升，他就有信心和秦至庸、王超、長眉毛他們爭一爭。
………………
合金牢房打造好了以后，伊藤男被關(guān)押了進(jìn)去，秦至庸便不用再留在監(jiān)獄里鎮(zhèn)守。以伊藤男的力量，還沒有可能破壞用合金打造的堅固牢房。
美國人愿意付出代價，把摩根唐碎云換回去�？墒且撂倌芯蜎]有那么好的命。日本和美國不同，日本無論是官方還是民間，都有拳術(shù)大宗師。伊藤男是強(qiáng)，可是他一百多歲，老朽了，對于日本政府來說，他已經(jīng)沒有利用價值。
武道大會，日本老一輩的大宗師不會參加，他們畢竟沒有耐力了。想要在武道大會上嶄露頭角，還是要依靠年輕一輩的大宗師。比如說像伊賀源，出口云郎等人。
秦至庸回到莊園，繼續(xù)做自己的工作。
他的心態(tài)保持得不錯，該干什么，干什么。沒有因?yàn)槲涞来髸磳⒌絹恚蛠y了心智。
這天。
秦至庸為一位客人調(diào)理了心神，正準(zhǔn)備去吃午飯，風(fēng)采帶著一位六十歲左右的老者來到了莊園。
老者眼睛布滿了血絲，一臉憔悴。
秦至庸以為他是風(fēng)采帶來的客人，讓自己幫忙調(diào)理心神。
風(fēng)采說道：“秦先生，這位是嚴(yán)將軍。他是嚴(yán)元儀的父親�！�
嚴(yán)將軍說道：“秦先生，久仰大名。我這次來，是來尋求您的幫助。風(fēng)采說，您在心理學(xué)和醫(yī)學(xué)上，都有著非凡的造詣。請您務(wù)必救活元儀�！�
救活？
秦至庸疑惑道：“嚴(yán)元儀死了？”
風(fēng)采說道：“死沒死，不知道。但是嚴(yán)元儀沒有了呼吸和心跳。嚴(yán)元儀去找王超，她被王超一指點(diǎn)中了眉心……”
嚴(yán)元儀心有執(zhí)念，一心想要成為唐門的門主。
秦至庸心態(tài)正，覺得唐門再厲害，不過是個海外軍閥，是個華人社團(tuán)，沒什么了不起。但是嚴(yán)元儀不這樣看。她覺得做教官，做政委，做將軍，不自由。軍法和國法，總是約束著自己。要是做了唐門之主，就可以徹底自由，不受任何約束。
修為越高，就越向往自由。
嚴(yán)元儀只練拳，不修心，她可做不到克己修身。上次嚴(yán)元儀來找秦至庸，就是想要請他去幫忙對付王超�？上�，秦至庸太強(qiáng)，她知道自己怕是請不動，就免開尊口。
但嚴(yán)元儀還是沒有放棄。
嚴(yán)元儀這樣的人，心中執(zhí)念太重，不撞南墻不回頭。斗不過王超，她也要斗。現(xiàn)在終于被王超給“打死”了。
冥頑不靈，不自量力，就要付出代價。
嚴(yán)元儀被送回來以后，嚴(yán)家為她找了許多的名醫(yī)，還用了最精密的醫(yī)學(xué)儀器，但是得出的結(jié)論都是，嚴(yán)元儀沒有了生命跡象，已經(jīng)死了。
嚴(yán)將軍是抱著試一試的心態(tài)來找秦至庸。秦至庸是一個神奇的人物。要是秦至庸都沒有辦法救活女兒，那么女兒可能就真的死了。
秦至庸說道：“走吧，我們?nèi)タ纯磭?yán)元儀。不過你們別抱太大希望。我不是神仙，沒有起死回生的本事。說到醫(yī)術(shù)，我怕是沒有陶允醫(yī)生高明�！�
到了嚴(yán)元儀家里。
嚴(yán)元儀的母親正在以淚洗面。嚴(yán)元儀躺在床上，面色紅潤，閉著眼睛，就像是睡著了一樣。為嚴(yán)元儀把了把脈，秦至庸松了口氣，人沒死透。
嚴(yán)將軍連忙問道：“秦先生，我兒女真的死了嗎？”
風(fēng)采眼神中充滿了期盼，她也不希望嚴(yán)元儀就這樣死了。
秦至庸說道：“假死。嚴(yán)元儀還有希望醒過來。多虧你們及時找到我，要是再耽誤一些時日，假死就會變成真死。到了那個時候，神仙下凡，都遲了�！�
嚴(yán)元儀現(xiàn)在的狀態(tài)，氣息全無，但是神未散。她現(xiàn)在的狀態(tài)，就像是由外呼吸，轉(zhuǎn)換為內(nèi)呼吸。
通俗點(diǎn)說，就像是胎息。
以秦至庸的心境，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到讓身體進(jìn)入胎息的狀態(tài)。秦至庸查閱了不少資料，古時候達(dá)到胎息境界，有書籍記在的只有一人，就是東晉道家高人葛洪。
其他的圣賢，或許有達(dá)到胎息境界的層次，但是沒有書籍明確記載。
嚴(yán)元儀目前處于似死非死的狀態(tài)，非常具有研究價值。
通過救治她，秦至庸可以得到許多的相關(guān)數(shù)據(jù)資料。之前，秦至庸讀過全真教王重陽的書，對“活死人”不是很理解�，F(xiàn)在，他對“活死人”這個境界，有了一個清晰直觀的認(rèn)識。
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