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深空球長 第四百零五章 自身起源的認同

作者/最終永恒 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    張遠輕聲道:“所以了,這個文明和人類的發展歷程稍稍有點不一樣,但是又很容易理解。奴隸制度的廢除,向來是生產力決定的,而不是依靠道德轉變,或者幾個有識之士的呼吁……”

    “經濟建筑決定上層基礎,當它真正阻礙到時代進步的時候,才會被大勢所推翻。這應該是某一些文明之間的共同之處。”

    “就目前而言,這幾個保留奴隸制度的小國家,基本上都尚未實現工業化,奴隸還能夠發揮很大的作用。這顆星球實在太大,交通又不便利,天高皇帝遠的,其他國家根本沒有興趣去管這些國家。”

    “再加上交通的不便利,沒有衛星,更沒有大國去當全球警察,指責人權之類的說法,簡直就是吃力不討好。”

    “一個星球實在太大,也不見得是一件好事啊。自然資源多了,土地面積大了,但統一思想也更加麻煩。到這個年代里,還有一些國家處于失聯狀態,這在地球是不可想象的。”

    一個星球太大,的確出現了這樣那樣的問題,大量的國家處于老死不相往來的狀態。但這種現象卻也出現了更多的變數——那就是,誕生科學的火花更加容易。

    由于牲畜的馴化方面受到限制,交通發達不起來,這里國家很難像地球時代的國家,動不動就占據數百萬平方公里。因為沒有足夠的通訊保障,國家很容易對自己的邊疆失去掌控,導致分裂。

    在中古時代,最大的國家曾經達到過三百萬平方公里,這一些國家只是想著對外侵略,去掠奪更多的奴隸,因為版圖過大而自我衰亡。

    這一類的地區,陷入了長期王朝輪回的魔咒當中,一個王朝推翻另外一個王朝,中間夾雜著奴隸起義,但是并沒有特別本質的巨大進步。

    還有一些偏遠的小地區卻想著發展各種技術,特別在某些地理條件優越、土地肥沃的兩河流域,對于水力的大規模運用,讓這些泰普人的思想更加靈活。

    水車、輪船的發明,促使著泰普人去思考力學方面更深層的本質,這也便成了現代文明的由來。

    聽到這里,張遠舉手發言道:“羅教授,那么關于泰普文明的宗教呢?也沒有對發展困擾太多嗎?”

    站在臺上的羅教授道:“這個文明的發展歷程,并沒有被宗教因素所困擾太多,主要因為……大多數的強大國家都崇尚先祖崇拜,并非神靈崇拜。”

    每一個國家都是從殘酷的原始戰爭中崛起的,沒有英勇無畏的祖先,就沒有現在的泰普人,所以祭拜偉大的祖先也承認一件非常自然而然的事。

    精神層面的制高點只有一個,既然“先祖崇拜”占據了優勢,神靈崇拜就很難迎頭趕上。

    而先祖崇拜的宗教方式,也很難形成一個統一的全球性質的宗教。

    如果你的先祖和我的先祖不一樣,自然就不會相互之間信仰,如果歷史上有矛盾,這種矛盾很難消除,轉而變成民族仇恨。

    “先祖崇拜的方式,并不能解釋所有的疑惑,也對科學的發展產生了一定的阻礙,但精神上的枷鎖無疑比神靈崇拜小得多……有些泰普人覺得先祖的話是絕對正確,不允許違反的,但也有一些泰普人覺得,先祖也不一定正確,王朝會被推翻,沒有什么是絕對的。”

    “……宗教如果沒有足夠強大的政治影響力,也就很難干涉到社會正常的發展,反而還有一定程度的促進作用。”

    這一種單純信仰很容易理解,就相當于昆侖山中的人類,相信自己起源于太陽系、地球,這不是單純文化意義層面的符號,而是在精神層面包含血緣、文化等多方面的精神價值符號。

    關于自身起源的認同,對一個文明凝聚力的重要因素,如果連起源都不一樣,又憑什么為同一個目標而努力呢?

    就如同曾經的蘇聯,是世界上民族最多、問題最復雜的國家。為了解決民族問題,蘇聯曾刻意塑造“蘇聯人民“,并一直大力宣傳取得的民族國家建設成就。

    但在民主化改革和允許民眾進行選擇時,各加盟共和國都把自己的國家和民族利益,放在了蘇聯這個聯盟國家的整體利益之上,國家認同感的缺失直接導致了蘇聯解體。

    實踐證明,蘇聯按民族劃分行政區域的做法無助于維護國家的統一,并最終成為蘇聯解體的一個重要原因。【1】

    而昆侖山中的人類,就沒有這方面的問題了,大家都認同自己起源于地球,曾經的各個國家在時光沖擊下,早就沒什么認同感。大家都認同自己起源于太陽系,地球,這一個共同起點就足夠了。

    “……但對于先祖崇拜根深蒂固的國家,并沒有率先發展出科學技術。”

    “反倒是一個從廢墟中崛起的小國,率先開啟了工業革命,成為了這個星球最強大的國家。”

    至于其中的原因,實在是太復雜,泰普文明本身也有大量的社會著作,試圖闡述這個事實。

    有的社會學家,覺得是“先祖崇拜”這一思維模式,阻礙了某些大國的進步,為了維護社會的穩定,統治者都會宣稱“祖先說的全都是對的,祖先之法不可變”云云,那么以公理為核心體系的“自然哲學體系”以及“形式邏輯體系和通過科學實驗發現因果關系”就很難真正出現。

    還有的社會學家,提出了“需求不足”的理論,這些曾經強盛的國家,通過不斷地對外戰爭來獲取收益,陷入了思維定式當中。

    就算王朝被推翻,更換了一個完成,也是同一套統治模式,自然也就沒有心思去琢磨技術其中的基本原理。

    交通的不便利反倒變成了好處,最多的時候,這顆星球甚至有兩萬多個國家,每個國家都有自己的理念。各種難關,終于因為這個世界的國家足夠多,樣本足夠大,才出現了小概率事件。

    “科學”,出現了。

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