葉云兮保持著一個不壓迫任何肢體的姿勢平躺在床上，蓋好毯子，任憑身體酸麻癢、抽搐、出汗，閉著眼，皺著眉，滿臉無奈。
反正一時半會兒也沒法睡了，她索性開始思考自己的身體癥狀。
雖然說吹了冷風所以受了風寒，這個外因合情合理，但經歷過處理心理問題之后的“退病”，她開始相信大部分身體問題都有心理成因，那么這個抽搐的癥狀是為什么呢？
上一次“憤怒的小男孩”提醒她的，是不要壓抑自己對外界侵犯的憤怒，維持自己的界限。（見無所歸卷第4章）
顯然，自從上次“預付款”之后，自己依然做的不夠好，依然會壓抑自己的感受，妥協于他人的需求的控制。
就說今天白天，之所以忘記拿外套，是因為一直在注意要帶回家的土特產們，而之所以要買那些東西，是出于媽媽教導的“禮數”。
再然后，之所以一直忍耐冷氣，也是覺得別人會熱，不好意思提；之所以不提出停一下車，是覺得太麻煩別人了；之所以不提出早點停車吃飯，是因為別人還沒餓……
除了這段受風寒的旅程之外，也一樣有太多的壓抑、忍耐和妥協，比如和媽媽的通話，這看似無關身體層面上的風寒，卻也是同樣令人難熬的、感受相近的心理層面上的“風寒”。
被外界侵犯之后，應該憤怒嗎？應該掙扎嗎？應該反擊嗎？
以德報德，以直報怨，做得到嗎？
葉云兮做不到，她習慣了默默忍耐，把一切都壓抑在自己心里和身體里。
她的身體問題，就好像把許多風寒邪氣壓在身體里，然后一旦在無人的深夜里放松下來，就開始掙扎、反抗，想要把邪氣給沖開、甩出去。
她這么想著，卻又覺得不太合理，如果說身體自發的想法推出邪氣，按說也不必用到抽搐這么激烈的方式，這種需要用力掙扎以掙脫糾纏的模式，倒像是一場拉鋸戰，身體想要把邪氣推出去，她自己又想要把邪氣留住。
“為什么想要留住……”她皺眉反省著，“因為……留住傷害會給予我好處？我認為一個受傷害的無辜可憐的我，會更加受到他人的同情和疼惜？”
身體又積累麻癢、抽搐了一下，她有些難受的挪動了一下位置，不禁有些厭惡起自己超強的木氣。抽搐在古醫學中通常被認為是肝風內動，而風木之氣的屬性確實也就是糾纏啊。
木氣又被稱作句芒之氣，又說“木曰曲直”，句芒和曲直是類似的意思，句通假于勾，勾和曲是曲線，芒和直是直線，曲直相反相成，組合起來就很像藤蔓纏繞的樣子，又好像是斐波那契螺旋線，這同樣是一組來自于自然界的數列曲線，又稱黃金螺旋線。（注1）
【生。】忽然一個來自直覺的提醒從心底冒了出來，附加了一些解釋信息。
句芒氣為生，因為執著和糾纏而生，與之相反的是容平氣，即金氣，因為慈悲而分離。
“為什么分離是慈悲？”葉云兮下意識不解反問。
【生是慈悲，死也是慈悲，不因死而可憐，也不因生而執著。】
葉云兮有點茫然：“為什么又繞回到生死大題上來了？雖然上次小男孩消散的時候我也做過一遍生死大題，但現在再提起來我依然茫然啊……”
【恐懼于死，故執著于生，這是本能，并不算錯。】
葉云兮沉默了一下，嘆息：“好吧，我也知道這不算錯，應該還是我錯了吧，我只是實在身體難受，忍不住胡亂責怪到木氣的性質，也算是甩鍋了，雖然還是甩在自己頭上。”她自嘲的笑了笑。
和潛意識略作溝通，頭腦也稍清明了些，她繼續思考著。
求生當然是本能，對于嬰幼兒而言，母親就是最大的生機、執著與依戀吧？
因為曾經被父親一家拋棄，自認為是個可憐的孩子，所以格外執著于和母親的依戀，即使被侵犯界限，被控制，被壓抑，也咬牙忍耐著，無論如何都不愿意反擊。
也是因為一直覺得，就是因為自己可憐，才會得到母親一家的格外疼惜和保護，所以才緊緊拽住，寧可掙扎難受，也不愿意放手吧。
即使到了中學時期，所謂的青春期，孩子們都開始叛逆，試圖獨立，試圖離開父母的階段，也不曾想要離開。
葉媽媽甚至一直很得意，認為自己家孩子格外省心，青春期都不像她的學生們那樣叛逆難管。
過于恐懼分離，而執著于糾纏。
生是慈悲，分離也是慈悲。
她卻不曾接納過分離的慈悲。
葉云兮聽從直覺，閉上眼睛，內觀意識層面的身體。
她“看見”自己全身各處都有糾纏的藤蔓枝葉，有身體癥狀的部位纏的更多些。
心口區域的藤蔓忽然開出了一朵妖艷的大花，然后飛快枯萎消失，又結出細碎的種子，像自然界某些植物播撒成熟的種子那樣爆裂噴發出來，散落在她的身周。
因為那朵花太過妖艷，她下意識覺得這是什么毒草的種子，不希望它散布在別處，便又把它們吸回體內，種子們又飛快長成細嫩枝葉，到處安家落戶。
葉云兮對自己有點哭笑不得，心想：“我果然還是放不下這些糾纏吧。”暫時也不再糾纏于這些嫩葉，再去“看”別處的粗壯藤蔓。
這次的處理過程與上次處理黑點相似，輕癥部位通常能夠“見即解脫”，而重癥部位則需要問清楚它們對應的情緒來源。
胸腹之間有一根格外粗大的藤蔓橫越左右，好似是被勒住的束縛。
腹部有一塊似乎是關于“憤恨”。
坐骨神經痛的部位上次只猜到是負重，這次則具體到“不愿成為擔負重任的成人”。
肩頸部位猜了半天，也還是巋然不動，她便試著讓這片藤蔓也開花枯萎，但它們的種子卻又落到了頭頂，長成一片青嫩枝葉，好似一個寬發箍。
葉云兮猜測著：“頭部的話……是信念的束縛嗎？”
于是這個發箍也終于枯萎了。
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注1：來自JT叔叔《五臟與情志》，本文關于五行的理論很多來自此書，后文不再贅述。
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