大明20年1月，李察終于等來了10萬氣運幣的稅收！
理所當(dāng)然的，又一輪擴軍開始了！
現(xiàn)在明國雖然財政糟糕，但近衛(wèi)軍的數(shù)量卻很少，只有兩萬多人，而且近衛(wèi)軍還是不拿軍餉的，以明國的體量完全可以翻個幾倍。
至于火炮，李察并沒有擴編，仍然只保留原本的40門6英寸榴彈炮和30門6磅騎兵炮。
原本的10門康格里夫火箭彈發(fā)射架因為使用次數(shù)過多徹底報廢掉了，因此李察不再使用康格里夫火箭彈。
在使用質(zhì)量上，這玩意跟火炮根本沒有可比性，也就射程遠一些，對敵人的士氣打擊大一些而已。
現(xiàn)在李察已經(jīng)摸清楚了全面戰(zhàn)爭系統(tǒng)各個火炮對自己的用處。
遠征過程中，最好用的無疑是6英寸榴彈炮和6磅騎兵炮。
最大的優(yōu)勢在于運輸方便，炮彈運輸也省時省力！
那兩門20磅獨角獸攻城炮可是讓李察郁悶了很久，運送到前線消耗的人力和物力是一個恐怖數(shù)字不說，運送專屬的大型炮彈也非常困難。
運送6磅重的炮彈跟運送20磅重的炮彈完全是兩個概念，特別是在遠征的時候！
所以，現(xiàn)在李察連12磅野戰(zhàn)炮都懶得招募，以系統(tǒng)近衛(wèi)軍的戰(zhàn)斗力，就算敵人占據(jù)火炮優(yōu)勢，也可以用步兵硬沖上去，再強大的火炮也扛不住悍不畏死的步兵沖鋒！
相對于火炮和供應(yīng)火炮遠征的成本，李察更喜歡招募大量的近衛(wèi)軍步兵進行遠征。
隨著對外擴張的距離越來越遠，李察考慮軍事遠征的因素不再局限于火炮的威力等單方面數(shù)據(jù)，而是將后勤作為非常重要的指標，這也是李察致力于發(fā)展海軍奪取制海權(quán)的原因。
不過馬拉特聯(lián)盟仍然停留在冷兵器時代，雖然通過外購等途徑馬拉特聯(lián)盟的部隊也有一小部分裝備了火槍，其中還能看到原始的仿制火炮，但那種火炮笨重不說，威力還不如李察的6磅騎兵炮……
李察的6磅騎兵炮比奧斯曼帝國當(dāng)初遠征時遺留下來的火炮還要先進，更不用說連奧斯曼帝國都不如的馬拉特聯(lián)盟了。
10萬氣運幣李察拿出5萬全都用來招募近衛(wèi)軍步兵，招募了4萬近衛(wèi)軍，加上原本的兩萬七千人近衛(wèi)軍軍團的數(shù)量提升到6萬七千！
隨后用一萬氣運幣兌換了一支5000人的槍騎兵隊伍，作為沖擊騎兵使用。
13800氣運幣兌換了6900人龍騎兵隊伍，作為萬金油部隊使用。
在印度次大陸可是有大片平原地帶的，沒有足夠的騎兵部隊近衛(wèi)軍再能打也會很吃力。
還有一萬氣運幣兌換了8000名獵兵，這是李察在吸取了山地戰(zhàn)的經(jīng)驗后做下的決定。
李察發(fā)現(xiàn)在山地戰(zhàn)中，近衛(wèi)軍步兵的表現(xiàn)并不是很令人滿意，因為近衛(wèi)軍步兵使用的都是滑膛槍，雖然都是高質(zhì)量的滑膛槍，但終歸是無法跟前裝線膛槍比精度的。
在地形復(fù)雜，無法發(fā)起大規(guī)模集群刺刀沖鋒的地帶，近衛(wèi)軍的勇武和強大的肉搏能力往往很難發(fā)揮出來，排槍的威力也會被復(fù)雜的地形大大削弱。
這時候就需要一支以精準射殺敵人的部隊來彌補不足了。
所以，李察花費一萬氣運幣兌換了8000名獵兵，專門當(dāng)作山地叢林兵種使用！
獵兵本身就是獵人出身，在復(fù)雜的環(huán)境中非常熟悉，他們的隱蔽能力和槍法足以保證大面積殺傷敵人取得勝利。
李察還留了5萬氣運幣保底，一旦前方戰(zhàn)事不順這5萬氣運幣就可以用來救急。
至于海軍方面，至少要等到下一年李察才有余錢去招募兌換。
擴軍完成后，李察帶著6萬多近衛(wèi)軍步兵（7000人留在東南亞半島鎮(zhèn)守），600輕騎兵斥候，5000槍騎兵，6900龍騎兵，40門六英寸榴彈炮，30門騎兵炮浩浩蕩蕩向孟加拉地區(qū)進發(fā)。
除此之外，還有兩門慢騰騰的20磅獨角獸攻城炮在后方跟進，專門用來進攻要塞堡壘使用。
李察的大軍對馬拉特聯(lián)盟是一次災(zāi)難性的降臨。
除了系統(tǒng)核心主力外，李察還從東南亞半島征召了超過20萬男性青壯。
差不多將東南亞半島的男性青年搜刮一空！
這些青壯有的被當(dāng)作炮灰，有的則是后勤民夫，供應(yīng)大軍的苦力都落在這些青壯肩頭。
因此，明軍對外號稱是30萬大軍！
這對于喜歡用人海戰(zhàn)術(shù)的馬拉特聯(lián)盟而言也是一個恐怖的數(shù)字！
明軍先鋒部隊很快與孟加拉地區(qū)的土邦聯(lián)軍主力交手，雙方僅僅交戰(zhàn)不到一天，實際接火時間不超過一個小時，裝備落后，士氣低迷，組織力低下的孟加拉土邦聯(lián)軍就土崩瓦解！
號稱十萬大軍的孟加拉土邦聯(lián)軍被明軍追殺的全軍覆沒，陣亡不超過5000人，俘虜達到八萬多！
隨后，這些俘虜成為了新的炮灰仆從軍，原本來自東南亞半島的土著們終于有人可以壓迫了！
就這樣，明軍迅速推翻了孟加拉王公在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，掀翻了上層建筑后，在孟加拉開始按照明國的方式建立行政統(tǒng)治。
同時開始打壓排擠馬拉特聯(lián)盟的精神根基——婆羅門教！
在這個時代，佛教在印度次大陸并不是主流，奧斯曼帝國的新月教占據(jù)了印度次大陸北方的民眾陣地，婆羅門教則統(tǒng)治了印度次大陸中部和南部，至于佛教不過是排列第三的教派。
之所以佛教能發(fā)展起來，主要是因為佛教講究的輪回轉(zhuǎn)世說非常利于土邦王公的統(tǒng)治。
說白了，佛教的宗旨就是讓底層人民任命，讓他們相信命運是無法改變的，你生在底層家庭就要一輩子受苦受難，任何試圖改變的方式都會遭到打擊，這輩子受苦多了，下輩子就能投胎一個好人家……
這種宗教思想跟婆羅門教并不沖突，當(dāng)然會收到印度王公們的歡迎！
如果底層人種都任命被上層權(quán)貴剝削，豈不是就國泰民安了？
統(tǒng)治階級最喜歡的老百姓不就是任命沒有上進心的那一類么？
要是下面的老百姓個個都想著王侯將相寧有種乎，那可就壞事了！
佛教的思想就是教育人們信命，將人一生的成就都歸結(jié)于出生時的身份！
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