“臣徐暉祖見過肅王殿下。”徐暉祖跪在地上說道。
“魏國公快起來。”肅王朱柍向前走了一步，扶住了徐暉祖的胳膊說道。他們二人又推讓幾句，徐暉祖方才站起來。
徐暉祖在妙錦生過孩子后，四月二十一日從京城出發，半路去滁州馬場帶一千匹馬順便送到西安的衛所到了西安與知府的夏原吉商議過后，決定先在三秦都司、三秦行都司轉一轉再論其它，所以就來了甘州，拜見肅王朱柍。
朱柍比允熥大一歲和允炆同歲，十六歲就被派到甘州為王。朱元璋本來是想將他派到肅州的，但當時肅州還有些亂就暫時留在了甘州，不想這一暫時就成了永久。
敘過國禮，接下來就是私禮了。朱柍在朱元璋的兒子中算有些本事的，在京時和徐暉祖的關系還不錯，況且徐家三個女兒嫁給王爺當正妻，一個嫁給了皇帝當妃子，朱柍也不敢得罪他，所以不敢擺親王的架子，何況他還有求于徐暉祖，和他私禮寒暄。
寒暄完畢，分賓主落座，徐暉祖說道：“殿下，臣被陛下派到西北的用意殿下也知道，臣要在三秦行都司轉一轉，殿下身為這里的地主，就要多多拜托殿下幫忙了。”
“孤知道，預備對帖木兒的戰爭孤也義不容辭，孤又不像三秦行都司的都指揮使吳杰那樣忙碌，定然會配合你。”
“不過孤有件事要拜托允恭兄了。”朱柍說道。
“殿下若是有事讓臣辦，臣義不容辭，只要臣能辦到。”徐暉祖說道。
“也不是什么大事，你能不能在打敗了帖木兒后和陛下說，讓孤回京？”朱柍道。
“啊？”徐暉祖有些驚訝。朱柍就這么不愿意在西北待著么？
“若是你覺得不好開口，就和陛下說：孤私下里和你說想要回京，實在不行該封到稍微富裕一些的地方也成請求陛下改封孤到潼關以西之地。”朱柍又道。
西北這個地方實在是太爛了！這是，朱柍到了西北以后最大的感受。尤其是他還是就藩甘州不是西安、漢中這些三秦還算是富庶的地方。
他在這里待了九年，無時無刻不想離開這里。在他看來，論起封地，沒有比他更差的了，雖然他在三秦行都司這個地方實際權力類同于實封，他也不愿在這里待著。
“好，殿下，等將來同帖木兒的戰爭結束后，臣一定向陛下進言請求允許殿下回京。”徐暉祖不敢拒絕，只能說道。
“多謝允恭兄了。”朱柍說道。
“臣豈敢接受殿下的謝字。”徐暉祖馬上說道。
“孤說你當得起，你就當得起。”朱柍道。
說過了這件事，今日天色已晚，朱柍也沒有說其他的，將徐暉祖安置在了自己的王府，吃過了晚飯就此安歇了。
第二天一早，徐暉祖起來先習武一番，感覺肚子餓了，卻不見朱柍派人過來請他吃飯。
他心中十分納悶，前往朱柍的書房去拜見他。
朱柍聽了他的話，以手扶額道：“孤忘了，你剛從南方過來，一天要吃三頓飯。孤馬上讓他們做飯。”
“殿下現在一天也只吃兩頓飯么？”徐暉祖問道。他知道北方很多地方一天只吃兩頓飯，可他之前也在北方練過兵，那些封到當地的王爺仍舊一天吃三頓飯。
“孤在這里待久了，慢慢也就習慣了。何況這里糧食極少，差不多三四成的糧食都要從漢中或河套之地運過來，運轉極費。為了節約糧食，孤也得以身作則。其實在孤看來，他們之所以一天吃兩頓飯，還是因為土地貧瘠，太窮。若是有錢了會和南方人一樣吃三頓飯。”朱柍道。
徐暉祖有心也同朱柍一樣，但肚子確實有些餓，話就說不出口。朱柍也看出他的為難了，笑道：“三秦的軍隊打仗時也是一天三頓飯，百姓農忙的時候晚上也多吃一頓，南方人初到北方不習慣也正常，你不必非要和孤一樣。”
徐暉祖也就不糾結了，躬身感謝。
“你不必謝我，孤讓你說的也餓了，這幾日就和你一起吃三頓飯吧。”朱柍又笑道。
西北之地面食為主，雖然也有從巴蜀等地轉運過來的大米，但數量太少，朱柍自己平時也舍不得多吃，他打算中午和晚上再招待徐暉祖吃大米，早飯為面食。
過了一會兒，二人一起吃過了早飯，出了肅王府，在城內轉了起來。
甘州是三秦行都司的第一大城，在整個三秦也算是有數的城池，但在徐暉祖看來還比不上江南的一些縣城繁華，不管是飯館、旅店、雜貨鋪還是其他的店鋪，數量都十分少。
城里的百姓也少，朱柍說不算軍戶一共只有幾千戶百姓，所以即使城里的店鋪不多，可店鋪的客人更少。
徐暉祖一邊轉著，看著道路兩旁行走的人忽然想到一件事，問道：“殿下，甘州的色目人多么？”
“怎么不多？”朱柍指著道邊上的人：“這不都是色目人？”
“這，他們是佛教徒啊，怎么會是色目人？”徐暉祖驚訝道。
“佛教徒就不能是色目人了？你這話說的不對。”
朱柍說道：“當年蒙古人劃分四等人，蒙古人為一等，西域、西夏、極西之地、烏斯藏等地的人都是二等色目人，金國境內的人是三等漢人，宋國和大理境內的人是四等南人。”
“三秦行都司之地是河西，當年是西夏國內，西夏崇信佛教，在河西之地大規模建造佛寺，我甘州的寶覺寺張掖大佛寺就是西夏人建的。這里原本沒有你所謂信仰天方教的色目人。所有信奉天方教的色目人都是蒙古人西征返回后留在這里的，人數并不多。”
“中原之地的色目人都是眼睛為其它顏色、長相與漢人差異很大的人，你對于當年蒙古人劃分色目人的標準或許也沒有了解過，所以以為你眼前的這些人都不是色目人吧。”
“確實如此，我一直以為只有眼睛不是黑色的人才是色目人。不過這些人雖然在蒙元是色目人，但也比較好管吧，不像中原的色目人一樣為虎作倀。”徐暉祖道。
“這倒是，只要籠絡好了寺廟的主持，這些百姓很好管很聽話的，比不信佛的漢人還聽話。可就是沒什么進取心，不像漢人干活賣力氣。”
“打仗也不行，把他們招進衛所戰斗力太差，但因為此地的漢人太少，所以只能部分任用他們為兵。”朱柍說道。
“那些回回色目人怎么樣？”徐暉祖問道。
“他們不太好管，其它的也還罷了，但就是成天吆喝著吃牛肉，還總偷偷摸摸的要傳天方教。”
“孤哪有那么多牛肉給他們吃？孤只能下了個命令，發現他們私自宰殺耕牛的一律處死，才讓他們不在吆喝著吃牛肉。”
“讓他們傳天方教也不成，都信了天方教，孤還怎么管理他們？就讓當地的佛寺盯著點兒，若是有回回色目人敢私自傳教，稟報給孤，孤派兵去抓人。”
“陛下弘揚佛教之事真的很好，百姓若是信了佛教，就不會再信天方教。”朱柍道。
二人邊走邊說，走到了城門處。甘州城雖然荒涼，但作為西北重鎮，城池修建的很宏偉，從規模上來說比得上中原的州城。
徐暉祖抬頭看了看，發現了一些與中原的城池不同之處，指著問道：“殿下，這些東西是做什么的？”
朱柍順著他的手看過去，說道：“噢，是那些回回色目人指導著建造的，是西邊兒的筑城之法，孤覺得還有些道理，就讓他們建了。”
徐暉祖提出要上去看一看，朱柍自然不會阻止，帶著他上去轉了一圈。
下來時，徐暉祖說道：“沒想到西方的人也不都是蠻夷，這筑城還頗有獨到之處。”
“孤聽曾經去過西邊的人說起過，越過了荒涼的地方，他們其實還有些繁華之處，也有文明，不完全是蠻夷。”朱柍道。
二人繼續漫步，不一會兒走到了甘州寶覺寺面前。
朱柍介紹道：“甘州寶覺寺初建時為西夏佛教寺廟，與中原的佛教、喇嘛教都有所差別蒙古滅了西夏后，為籠絡藏人，將這里變成了喇嘛教的寺廟。”
“蒙古滅西夏時，因西夏人害死了鐵木真，所以蒙古人下手極狠，幾乎屠盡了西夏人，所以它變成喇嘛教的寺廟并未有什么阻礙。”
“宋恭宗被蒙古人俘虜以后也被他們安置在了這里當喇嘛，其子趙完普后來也繼續在這里做喇嘛，在韓山童起兵要推翻蒙元后被殺。現在寺里還有當年宋恭宗和其子當喇嘛時留下的一些東西。”
“寶覺寺是西北第一大寺廟，就是中原也少有寺廟能比。”
徐暉祖抬起頭看向寶覺寺的門面，確實十分壯闊，當得起西北第一大寺的稱號。
他們二人在內游覽了一番，出來時已經是午時了，朱柍帶他回王府吃飯，吃過了下午再轉。
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