元清微準(zhǔn)備離開，卻又是感受到一股神圣的氣息降臨而下。

    這股氣息的品質(zhì)非常高絕，在元清微這么長時間的經(jīng)歷過程當(dāng)中，絕對屬于最頂級的一匹，就算是清微宮的力量，對上這一個氣息，也是顯得有些薄弱。甚至，要不是對方有意讓元清微察覺到自己的到來，元清微都懷疑自己能不能感受到這股氣息的落下。

    轉(zhuǎn)頭看去，映入元清微眼簾的是一位人身蛇尾的女神，祂的樣貌難以形容，明明充斥著一股至高的神圣性。卻不會給人一種壓迫感，看著祂，就像是看著自己的母親一般，雖然有所畏懼，但更多的還是一種近乎于本能的親近。

    “敢問陛下是？”元清微看著這熟悉的形象，心中隱約有些猜測，不由自主用上尊稱。

    “你和太上還真的有一點點相似，當(dāng)初他第一反應(yīng)也是你這樣！”女神望著元清微，眼眸之中，充斥著淡淡的笑意，道：“你可以稱呼我為女希，或者媧皇。當(dāng)然，我更喜歡你稱呼我為鳳希。”

    ‘鳳希？’元清微在心中輕聲重復(fù)一句，嘴上卻尊敬道：“見過媧皇娘娘！”

    說起這位媧皇娘娘，就不得不提起最初宇宙的誕生。

    在呂洞賓給予的信息當(dāng)中，最初的宇宙，是由一位創(chuàng)世圣皇開辟而出。

    但非常有意思的是，這位圣皇的位階不是絕頂，按照神道至高位格三皇五帝而言，作為最初宇宙的開辟者，創(chuàng)世圣皇的權(quán)柄只在五帝之上，略遜色于三皇，

    究其原因，便在于創(chuàng)世圣皇本身只有開辟天地和點化天父地母的功績，剩下的孕育萬物，創(chuàng)造萬靈，引領(lǐng)諸神，梳理道則，這一切一切的功績，都屬于被點化的天父地母。

    而天父便是最初的天皇，地母在隕落之后，也被視作是最初的地皇。

    媧皇正是地母的后裔，不僅如此，媧皇這個尊位最開始的時候，是不存在的，是鳳希在祂造化大道大成之后，感應(yīng)宇宙之外，見到了一切造化道則的源頭，進(jìn)而繼承而來的名號。

    這些年來，媧皇按照前輩的道路，一步步成為創(chuàng)世之神、造物之母、萬靈之宗、人界福主。位格之高，未必遜色于神道三皇之位，仙道道祖至尊。

    面對這樣一位大能，元清微如何敢大意？

    對于元清微的顧忌，媧皇是心知肚明，并沒有繼續(xù)要求元清微稱呼祂為鳳希，祂笑了笑，圣潔的氣息讓人不自覺的放松心神，然后開始為元清微宣講各種隱秘。

    在宇宙開辟之初，創(chuàng)世圣皇點化了天父地母，同時留下了一條前往其余宇宙的通道。

    這條通道的存在，為最初的宇宙提供了大量的信息，無論是三皇五帝體系，還是仙道、佛道、妖道和魔道，都是源自于另外一個宇宙?zhèn)鬟f而來的信息。

    直到某一天，一群外域之人通過通道降臨到原初宇宙，他們似乎是某個強大存在的道兵，所作所為無善惡正邪的說法，只是單純的為了掠奪本源而破壞天地道則的正常運轉(zhuǎn)。

    震怒的諸神出手將他們誅殺，再以他們的本源，修復(fù)天地的損失。卻不想，這些掠奪者本身就是祭品，獻(xiàn)祭給這個世界，用來后續(xù)開辟通道的祭品。

    被錨定的原初宇宙，被對面的大能不斷驅(qū)使道兵入侵。

    大量的先天神圣死在了這些外來者的手中，最后還是地母犧牲自己，才封鎖了通道。

    也是在這場浩劫之中，讓先天孕育而出的諸神看清了宇宙間交流的本質(zhì)。

    天父也是借此，匯聚諸神之力，鑄就了天皇位格，然后扶持地母死后，孕育的子嗣凝聚地皇尊位，開辟最初的陰世，沉淀亡者魂魄，消融其中氣息，構(gòu)建針對本源入侵的防御體系。

    同為地母后裔的媧皇，也是在那個時候開始創(chuàng)造萬靈，讓人皇得以借助后天萬靈之力，登臨巔峰，與天地體系外，加添加人道一系，形成天地人三才格局，建立最初的諸神盛世。

    可惜，這樣的盛世沒能持續(xù)太久，當(dāng)年道兵的入侵，不僅帶來了毀滅，也帶來了其余宇宙的核心內(nèi)容，讓諸神得以更進(jìn)一步。

    不少凝聚皇帝兩級尊位的神祇，開始借助后天萬靈，實驗其余的道路。

    自此，本來只是有些苗頭的仙道、佛道、妖道、魔道和后天神道開始迅速發(fā)展。

    先天神道和后天道路的沖突也是日益嚴(yán)峻，最終在一場近乎玩笑似的天人之爭后，徹底爆發(fā)。

    所謂天人之爭，說白了是“天大，還是人大”的問題。

    而這個問題，究其根本，還是在于先天神祇和后天萬靈的區(qū)別。

    先天神祇存在的概念，近乎于元清微先前經(jīng)歷的世界，卻又高于他們。每一個先天神祇，都代表了一種道則的根本，一舉一動，進(jìn)步墮落，都是宇宙本身的變化。

    對比起來，只是人皇早期的證道根基，本質(zhì)是媧皇造物的后天萬靈，自然比不上先天神祇。

    甚至部分先天神祇直接將后天萬靈視作是媧皇造化之道的衍生，是造化之道在外的一種具象。

    這種近乎于凡俗對待螻蟻的“傲慢”態(tài)度，讓得到些許力量的后天萬靈發(fā)起了反叛。當(dāng)然，這場玩笑似的反叛，以諸神大獲全勝作為落幕，期間甚至沒有一位先天神祇親自下場。

    最后還是媧皇和人皇花費了數(shù)千年的時間，才從先天神祇手中，為后天萬靈爭取到了一點利益，定下了最初的神約。

    卻也是這最初的神約，奠定了后來第二次和第三次“天人之爭”。

    比起第一次可以說是為了生存而發(fā)起的“天人之爭”，第二次、第三次“天人之爭”都是后天萬靈為了爭取更多利益而發(fā)起的叛亂。

    對于這樣的舉動，諸神震怒，媧皇和人皇也是沉默，被逼無奈的后天萬靈聯(lián)系上了外域。

    期間發(fā)生了許多事情，有讓諸神為之動容，也有讓諸神厭惡無比，但最后不少先天神祇都是選擇了認(rèn)可部分萬靈的生存價值。這部分萬靈得到了赦免，并且得以繁衍生息。

    至于那些徹底投靠外域的萬靈，元清微沒有問，媧皇也沒有說，但結(jié)果顯而易見。

    說完上古時期的隱秘，媧皇又道：“而真正解決天人沖突這個問題的人是太上。作為靈性的流出，后天萬靈從他證道的那一刻開始，都可以視作是祂的化身。也還是那個時候，先天神祇之中再也沒有一個會隨意侮辱后天萬靈。”

    “他也是在大家的觀念轉(zhuǎn)變之后，順勢提出了多元宇宙的理論，無數(shù)道君、帝君化作一個個宇宙雛形，不斷根據(jù)原初宇宙，創(chuàng)造出一個個新的宇宙。從此，仙道因為他而鼎盛，神道也是因為他而補全了先天后天轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中最大的問題，形成了一套完整的晉升體系。”

    元清微聞言，立刻知道其中關(guān)鍵，作為靈性的流出，生靈心靈和靈魂的創(chuàng)造者。

    太上道祖的力量流轉(zhuǎn)在萬靈的魂魄之中，那么按照理論上來講，只要你能夠收集到足夠多的信仰，就可以從中提取出部分先天靈性，進(jìn)而升華自身神性，化作先天神祇。

    “所以，現(xiàn)在這個時代，是太上執(zhí)掌的時代。無論仙道還是神道，都共尊太上的旨意。甚至我之所以會來找你，也是因為太上的意思。”

    媧皇說完，看著元清微有些詫異的眼神，輕笑道：“你不用覺得奇怪，也不用感到詫異。太上的意思是讓所有新入不朽的人了解歷史，順便讓我們告訴你們一些常識，省的一個兩個被人暗算，進(jìn)入錯誤的時間線，順著他人留下的痕跡，不明不白的成為其他人的附庸而已。”

    ‘我并不覺得您親自前來，屬于正常的情況。’元清微心中暗道，面上卻恢復(fù)平靜，開始詢問媧皇更多的東西。

    “我證道不朽，應(yīng)該已經(jīng)有一段時間了，怎么您現(xiàn)在才來？是出現(xiàn)什么意外嗎？”

    “沒什么，過去依靠宇宙本身尊位成就不朽的你，在我們看來并不是真正的不朽者，如今你在這個世界凝聚神仙道道主的尊位，已經(jīng)意味著你的未來，必然成就不朽。卻別只是成為大道君、道君、仙君，或者是被其余人的力量侵蝕，成為他們的附庸而已。”

    “元魔就是這樣嗎？”元清微突然想到一件事情。

    “對！”媧皇并沒有隱瞞這些，直言不諱：“雖然他墮入魔道的原因有不少，但其中之一，就是當(dāng)初的他不愿意相信我們告訴他的過去，非要按照自己找到的過去追溯下去。最后在將自身道炁留在原初宇宙開辟之前的時候，被魔祖侵蝕，為后來墮入魔道埋下了前因。”

    “那他現(xiàn)在的狀態(tài)？”

    “雖然他當(dāng)初是不怎么討人喜歡，但天資是真的不錯，加上清微宮的輔助，在墮入魔道的時候，并沒有被魔祖完全侵蝕，加上后來太上的干涉，保留了相當(dāng)一部分的自主性。”

    元清微點了點頭，又是詢問了一些宇宙的結(jié)構(gòu)，仙道的勢力，以及一些不朽境界才知道的隱秘。

    媧皇也是知無不言，大大提升了元清微對于宇宙的整體認(rèn)知。

    期間，他不僅知道了最初宇宙那條通道對面的世界是地星，還知道不朽境后續(xù)的具體修行方法。

    不朽境界的修行，元清微雖然早就有一定的概念，但具體的情況還是有些不清楚。在媧皇的解釋下，不朽境界的本質(zhì)上就是仿照神祇化身先天真圣的過程，將自身道炁留在宇宙開辟之前，從后天逆反成為先天。

    這種轉(zhuǎn)變，是從根本，是從本質(zhì)上進(jìn)行改變，例如一位先天水神，在降臨到擁有水概念的宇宙當(dāng)中，通常會直接成為萬水的主宰者，一切水的源頭。若是降臨到一個沒有水的概念宇宙當(dāng)中，那么在他降臨的瞬間，水的概念便自然出現(xiàn)在宇宙內(nèi)部。

    這是一種等同于，甚至高于宇宙本身道則法理的位格，想要得到這個位格，最麻煩的就是錨定時間線，以及追溯時間線的問題。

    按照正常的情況，此方多元宇宙一切想要得證不朽的修士，最后都會回到這個宇宙，開始追溯時間線。但也有的人會通過一些其他的方法。

    這也就是那些仙君、附庸和元清微借助宇宙尊位證道的本質(zhì)。

    他們證道的根基在于其他存在，哪怕本身在后來見自身道炁洗練到了先天的程度，也因為同宇宙本質(zhì)高度重合，而無法擺脫宇宙的束縛。

    能夠獨立將自身道炁沖擊到宇宙誕生之前的修士，才有可能得證道君位格。

    道君位格的本質(zhì)就是將自身道炁，起碼貫穿一個宇宙，成為這個宇宙的部分主導(dǎo)者，然后借助宇宙開辟之初，到終末之時的全部力量，形成一條完整的時間線，將自身道炁依附于，凌駕于其上，最終凝聚成自身的道君位格。

    更進(jìn)一步的大道君，便是占據(jù)更多的時間線，并且在各個宇宙當(dāng)中占據(jù)一定的主權(quán)，然后讓不同的時間線互相串聯(lián)。在他們的嚴(yán)重，宇宙的時間和空間，就像是布料的經(jīng)緯線一樣，來回縱橫，肆意編制，構(gòu)建屬于自身的時空之理。

    最后的天尊和道祖一流，已經(jīng)是多元宇宙的核心，二者區(qū)別在于道祖是自身圓滿，得證混元道果，超脫多元宇宙限制，但同樣受限于多元宇宙的束縛，反而在多元宇宙內(nèi)不圓滿。相比較而言，天尊雖然自身沒有圓滿，但因為道炁完全契合多元宇宙，在任何一個時空，任何一個宇宙，都占據(jù)主導(dǎo)位置，因此在多元宇宙內(nèi)部，他們反而處于一種圓滿的狀態(tài)，戰(zhàn)斗力甚至還要略勝于道祖。

    最后道祖之上，則是徹底擺脫多元宇宙的束縛，掙脫多元宇宙，開始演化屬于自己的多元宇宙。

    元清微聽到這里，就是知道媧皇現(xiàn)在的狀態(tài)，祂應(yīng)該已經(jīng)走到了道祖的極致，開始追尋超脫之路，所以才會說出更喜歡別人稱呼自己為鳳希的原因。

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