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半知先知 第十一章 家庭之爭(zhēng)

作者/宇文靈極 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “為什么一定要有家庭的存在呢?很多社會(huì)上的矛盾都來(lái)自這種以血緣關(guān)系這種事實(shí)上并不怎么牢靠為根據(jù)的小集體。”

    茫茫的太空之上,被圣域大人的屏蔽效應(yīng)完全掩蓋隱藏的宇宙飛船之內(nèi),一場(chǎng)完全自由的爭(zhēng)論正在有條不紊地進(jìn)行著。

    首先發(fā)言的是一個(gè)平平無(wú)奇的研究員,現(xiàn)在我們就按發(fā)言的次序,把發(fā)言的人按照一號(hào)二號(hào)三號(hào)四號(hào)五號(hào)之類(lèi)的名字暫且命名吧~

    在提出剛才的論點(diǎn)后,一號(hào)就頓了頓,環(huán)顧了一眼四周,繼續(xù)陳述自己的根據(jù):“無(wú)論是古,還是今,父子母女兄弟姐妹相殘的故事一向都是數(shù)不勝數(shù),拋妻棄子的事也一直都是屢見(jiàn)不鮮。這些事實(shí)的存在,充分說(shuō)明了所謂的來(lái)自血緣的親情,或許很可能只是一種人類(lèi)的虛構(gòu)的幻想。一種只要遇見(jiàn)風(fēng)浪就可以驚醒的幻想。”

    “而在正常情況下,人們之所以會(huì)把血緣關(guān)系視為最為穩(wěn)定的關(guān)系,是因?yàn)橹車(chē)沫h(huán)境一次又一次地給人類(lèi)的暗示和教育。這種思想這不是天生的而是后天的。”

    “是被迫的而不是自愿的。”

    “是被歷史條件所制約的,不應(yīng)該成為未來(lái)的發(fā)展方向。”

    “每個(gè)人從一出生開(kāi)始就該被視為獨(dú)立的人,而不該因?yàn)樗麄兊哪挲g而把他們判斷為從屬于父親或母親的小孩。”

    “你們要清楚,以家庭為單位的小生產(chǎn)方式,在黃金時(shí)代就已經(jīng)不適用了。而現(xiàn)在更多的情況都是多人合作。”

    “在地球末世紀(jì)元的時(shí)候,整整三年都沒(méi)什么正常的孩子出生,就是原本的孩子也主要是通過(guò)組織培養(yǎng),但我們的組織發(fā)展卻沒(méi)有因此發(fā)生什么動(dòng)亂。孩子的發(fā)展也得到了基本的保證。”

    “這充分說(shuō)明了,家庭或許不是必要的社會(huì)基礎(chǔ)。”

    “社會(huì)的基礎(chǔ)是人,而不是一個(gè)個(gè)的小家庭。”

    “我們或許可以把種族繁衍,種族發(fā)展,種族延續(xù)分開(kāi)來(lái)看。”

    “作為一種動(dòng)物,繁衍是人類(lèi)的一種本能。但作為生命周期較長(zhǎng)的高等動(dòng)物,撫養(yǎng)教育后代卻不是本能,這需要道德法律等事物的約束,經(jīng)濟(jì)的許可,意志的堅(jiān)定。”

    “黃金時(shí)代,工業(yè)時(shí)代,那么多的棄嬰,那么多因?yàn)榧彝ソ逃《呱襄e(cuò)路的少年就是因?yàn)檫@來(lái)自家庭的失格。”

    “人是社會(huì)的人,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。他可以不是父親,不是母親,但他必須是社會(huì)的一份子。”

    “我們或許可以采用這樣一種種族發(fā)展方式,把生育權(quán)和撫養(yǎng)權(quán),教育權(quán)完全分離。”

    “既然人不是生來(lái)就是做父母的,那么就讓適合做父母的去撫養(yǎng)所有的孩子。”

    “采取這樣的方式,還可以有效避免貧富差距的擴(kuò)大化,徹底解決階級(jí)對(duì)立。每個(gè)人的起點(diǎn)都可以真正做到一樣。不因?yàn)樗歉蝗说暮⒆泳透呷艘坏龋瑥亩坏讓拥暮⒆铀岛蓿膊灰驗(yàn)樗秦毭竦暮⒆佣B生存都不能獲得保障,更談不上發(fā)展。”

    “每個(gè)人都可以做到真正的獨(dú)立,真正的自由。”

    “你們要知道,縱觀(guān)歷史,階級(jí)的誕生都是因?yàn)橛兄腔郏心芰Φ娜藗儗?duì)后代的關(guān)心。”

    “很多人之所以要不擇手段不斷發(fā)展自己的財(cái)富和地位,除了是因?yàn)樽陨淼臈l件得不到滿(mǎn)足以外,更多地就是為了讓自己的后代過(guò)上更好的生活。一代代積攢下來(lái),富人因祖輩的努力和成功而富,窮人因祖輩的盲目和失敗而窮。”

    “有錢(qián)的人的后代可以受到更好的教育,從而擁有比窮人的后代而更有競(jìng)爭(zhēng)力,從而讓自己家族的階層更加穩(wěn)定。”

    “社會(huì)階層從此固化。在社會(huì)階層被固化到一定程度的時(shí)候,總會(huì)有一些出自貧民或者來(lái)自不滿(mǎn)于社會(huì)現(xiàn)狀的天才,或者杰出領(lǐng)導(dǎo),用盡一切辦法去試圖推翻這個(gè)對(duì)他們不是很友好的社會(huì)形式。”

    “他們之中,有的成功了,有的失敗了。但不管是成功還是失敗,帶給這個(gè)社會(huì)的傷害,帶給各個(gè)階層的苦痛總是不會(huì)太少。”

    “有人說(shuō)這是光明來(lái)臨前的陣痛,但實(shí)際上不過(guò)是換了一種方式的循環(huán)往復(fù)。”

    “歸根結(jié)底,這社會(huì)上大多數(shù)的矛盾都是因?yàn)檫@種以血緣關(guān)系為根據(jù)的小集體本身自帶的矛盾。”

    “在進(jìn)入宇宙時(shí)代后,我們有必要把人的工作劃分的更有條理。一部分人負(fù)責(zé)繁衍,一部分人負(fù)責(zé)撫養(yǎng),一部分人負(fù)責(zé)發(fā)展。或許螞蟻的社會(huì)結(jié)構(gòu)才是最適合我們文明進(jìn)步的方式。”

    “我們?yōu)槭裁匆速M(fèi)一些擁有高智力的人才去從事誰(shuí)都可以從事的,周期極其漫長(zhǎng)的生育工作?這對(duì)社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)直就只能起到阻礙作用!”

    “以上是我的全部發(fā)言,謝謝各位聆聽(tīng)。”一號(hào)對(duì)著眾人躬了躬腰,在四周稀稀拉拉的鼓掌聲里坐了下來(lái)。

    他一坐下,離他有些距離的二號(hào)就迫不及待地站了起來(lái),他指著一號(hào)就是一陣駁斥:“你這完全就是歪理邪說(shuō)!怎么能沒(méi)有家庭?個(gè)體和家庭都是社會(huì)的存在基礎(chǔ)!”

    “若沒(méi)有家庭的話(huà),社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力從哪來(lái)?我們難道要停滯不前嗎?”

    “你也說(shuō)了,很多人之所以不斷發(fā)展自己的財(cái)富和地位,除了是因?yàn)樽陨淼臈l件得不到滿(mǎn)足以外,更多地就是為了讓自己的后代過(guò)上更好的生活。”

    “如果沒(méi)有后代的話(huà),很多人就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力。只要滿(mǎn)足了自己的基本需求就算完事。長(zhǎng)此以往,就根本不能讓社會(huì)得到充分的發(fā)展動(dòng)力。”

    “很多人之所以在逆境中還能堅(jiān)持不放棄,就是因?yàn)榧彝サ闹С帧D阏f(shuō)的父子母女兄弟姐妹相殘,拋妻棄子的都不過(guò)是少數(shù),更多的因?yàn)檠}的聯(lián)系而緊密團(tuán)結(jié),精誠(chéng)合作,為了世界感覺(jué)美好而不懈努力。”

    “試問(wèn)在坐的大多數(shù)人,你們回家后,是想面對(duì)家庭的溫情,還是工作的冷漠呢?”

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