“都是拜唐大人唐義問所賜，我不會(huì)再相信那些當(dāng)面一套背后一套的狗屁文官了。”楊晟臺(tái)一臉嚴(yán)肅。

    “閑話少說，來吧！今日你若是勝了我，我立馬撤出飛山。”王安攤攤手。

    “好！我若是輸了，就解散部眾，接受朝廷招安。”楊晟臺(tái)接受了挑戰(zhàn)。

    楊晟臺(tái)明白如果不打敗王安，朝廷是不會(huì)停止進(jìn)剿的，尤其是唐義問這個(gè)兩面三刀的湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使。說罷使出楊家槍的渾身解數(shù)，和王安對戰(zhàn)起來。宋軍也很遵守規(guī)矩，沒有誰暗中使鬼。

    王安也是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，從軍以來未曾遇過對手，和楊晟臺(tái)大戰(zhàn)了五十回合，也不能打敗楊晟臺(tái)。王安急了，使出“封印連鎖”的絕技，雁翎槍在他的手中呼呼生風(fēng)，楊晟臺(tái)有點(diǎn)吃不消了。

    楊晟臺(tái)被逼到了懸崖邊上了，王安一槍刺了過來，楊晟臺(tái)一閃身，雁翎槍扎進(jìn)了大樹里，王安急了，雙手去拔槍，用力過猛，跌下了懸崖。

    數(shù)百米高的懸崖下面亂石成堆，淵深數(shù)十丈，掉下去的王安粉身碎骨，楊晟臺(tái)不忍再看。

    可憐一代名將，光明磊落，竟失手殞命山澗。宋軍見主帥沒有了，大亂。楊晟臺(tái)說：“王安將軍乃真英雄也！我不為難你們，你們走吧！”宋軍撤出了飛山地區(qū)。

    王安意外陣亡，剿滅飛山的計(jì)劃落空，義軍聲勢繼續(xù)壯大，震動(dòng)朝廷。

    蘇轍很看不慣唐義問的為人，就連夜寫了《論渠陽蠻事札之》，上朝的時(shí)候直接呈給了哲宗皇帝。

    哲宗皇帝打開奏折一看，只見奏折曰：臣竊見朝廷近差唐義問處置渠陽寨夷人事。議者以為義問文吏，無他才能，不習(xí)邊事。去年受命廢渠陽軍，為夷人所圍，窮困危蹙，計(jì)無所出。時(shí)知沅州胡田在圍中，為設(shè)詭計(jì)，詐欺諸夷，言義問當(dāng)為奏復(fù)軍額及乞?yàn)榍蹰L改官。夷人信之，聚廳事前，監(jiān)令發(fā)奏。義問假此，僅得脫歸。尋遣急遞，追還前奏。言既不驗(yàn)，諸夷具知其詐，后來每每作過，義問指揮沿邊不得申報(bào)。

    今來朝廷復(fù)以邊事專委義問，深慮無益有損，是時(shí)臣以未知義問為人，既見朝廷再加選用，疑亦可使。今訪聞邊奏沓至，義問所遣東南第七將王安入界陣亡，其所陷沒將校非一。

    臣方知眾議果信不妄。兼訪聞得見今作過楊晟臺(tái)等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，眾極不少，晟臺(tái)桀黠，屢經(jīng)背叛，慣得奸便，加以山溪重復(fù)，道路險(xiǎn)絕，漢兵雖有精甲利械，勢無所施。

    若措置得所，本無能為，或經(jīng)畫乖方，實(shí)亦未易撲滅。義問前來舉動(dòng)，已為夷虜所輕，今復(fù)經(jīng)敗衄，實(shí)難倚仗。蓋古今命將，必因已試之效，內(nèi)為兵民所信，外為蠻夷所畏。威名已著，故功效可期。

    今警急屢聞，死傷已甚，謂宜別加選任，以遏寇攘。臣竊見知潭州謝麟，屢經(jīng)蠻事，頗有勤績，溪沿之間，伏其智勇，眾議皆謂欲制群蠻，未見有如麟者。伏乞指揮密院檢會(huì)麟前后履歷功狀，如眾言不虛，乞賜委用，庶幾蠻寇可速平定。臣區(qū)區(qū)憂國，輒采公議，以補(bǔ)萬一。取進(jìn)止。

    貼黃：湖北渠陽與湖南蒔竹，本羈縻徽城州也。訪聞昔雖置為州縣，然與沅州等處事體不同。蓋沅州等處，昔皆用兵誅鋤首領(lǐng)，或徙置內(nèi)地，蕩平巢穴，故所置州縣，久遠(yuǎn)得安。今渠陽、蒔竹雖名州縣，而夷人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土。道路所由，并系夷界，平時(shí)軍食吏廩，空竭兩路。今欲舉而棄之，實(shí)中國之利也。然其兵民屯聚，商賈出入，金錢鹽幣，貿(mào)易不絕，夷人由此致富。一朝廢罷，此利都失，此其所以盡死爭占而不已者也。自來廢罷堡寨，全護(hù)兵民，捍御追襲，其事非易。況今夷人阻截道路，兵未得進(jìn)，若不得良將處置，實(shí)恐為患不淺。又其種族遍據(jù)諸洞，跨涉湖南北、廣西三路。凡有措置，當(dāng)使三路同之。只如渠陽、蒔竹唇齒相依，若渠陽先廢，群夷并力以攻蒔竹，勢難獨(dú)存。今朝廷獨(dú)使湖北處置，疑其事有未盡，今若別遣官經(jīng)制，宜令通管三路邊事，所貴諸處利害，不至牴牾……

    哲宗皇帝剛看完，正準(zhǔn)備提筆，樞密院趙瞻又奏，認(rèn)為“誠州雖然是地處邊遠(yuǎn)，麻雀雖小，五臟具全。峒人多，勢力范圍大，強(qiáng)悍粗野，英勇善戰(zhàn)，一年內(nèi)拿下誠州，是有難度。當(dāng)務(wù)之急是解決峒民的溫飽問題，平息戰(zhàn)亂，讓百姓安居樂業(yè)。”請求皇帝廢渠陽軍。

    高太尉站了出來，道：“朝令夕改，豈不是有損我大宋顏面？小小一個(gè)楊晟臺(tái)，當(dāng)傾力剿殺之。”高太尉在朝中樹大根深，軍中、朝中多是他的人。

    主戰(zhàn)派的勢力占了上風(fēng)，紛紛附和高太尉之言。哲宗皇帝一時(shí)拿不定主意了，道：“就依高太尉之見，繼續(xù)征剿！”于是朝廷又先后派謝麟、李湜督軍，經(jīng)制蠻事。

    當(dāng)謝麟、李湜在了解誠徽州（今城步、綏寧、靖州）一帶的情形后，都認(rèn)為在這一帶少數(shù)民族地區(qū)建置設(shè)官，條件尚未成熟，主張放棄所設(shè)州縣，以緩和民族矛盾。于是二人聯(lián)合上書宋哲宗皇帝，說武力暫時(shí)無法將楊晟臺(tái)、粟仁催的反抗鎮(zhèn)壓下去，請求對楊晟臺(tái)的義軍停止追剿，以安撫為主，不久以紓荊湖之力。

    由于楊晟臺(tái)的義軍在誠徽州不斷擊敗宋軍，于是請求和平解決的武將和文官不斷上書，朝廷議定：“廢堡寨，撤戍守，而以其地予蠻”。

    十月，宋哲宗詔諭曰——湖南、湖北及廣西路，對楊晟臺(tái)等免于“追討”，諸路所開道路，始置堡砦并廢。

    北宋朝廷廢除了渠陽軍，仍稱誠州、徽州和渠陽縣，命楊光僭之子楊昌達(dá)為誠州知州；貫堡等地皆罷戍，擇授土官，毀樓櫓（軍用建筑物），撤官舍（營地），護(hù)領(lǐng)居民入寨。邊吏有擅殺蠻人者皆坐罪，諸路所開道路、創(chuàng)置寨堡并廢。

    自此，楊晟臺(tái)起義取得重大勝利，從而保住了楊家族人的封土。此后，宋廷對五溪地區(qū)的郡縣，一度棄而不問，故《五溪蠻頌》贊曰——二十四載到元佑，楊晟臺(tái)亂綏靖邊。轉(zhuǎn)運(yùn)使軍唐義問，率兵一萬鎮(zhèn)壓前。功虧一簣和羞走，蠻民起義到明年。王安征討王安死，李湜謝麟相繼纏。制蠻經(jīng)事全無得，放棄諸蠻仍舊前。

    宋徽宗崇寧二年（1103），是年楊晟臻納貢歸附朝廷，宋王朝廢徽州，建蒔竹縣，不久改綏寧縣；改誠州為靖州，隸屬荊湖北路，轄永平（原渠陽縣）、會(huì)同、通道三縣。北宋朝廷直接派官員統(tǒng)治原來誠徽州之地，將楊再思的嫡系后裔統(tǒng)統(tǒng)左遷到了貴州黎平。

    北宋王朝為了避免楊家將集團(tuán)再次聚眾起義，通過各種手段逐漸剝奪了其誠州的封地。可楊家子孫自唐朝后期以來，就已經(jīng)在五溪之地繁衍了二百余年，楊家這顆大樹根生葉茂，砍了一些主枝，側(cè)枝照樣存在，隨著時(shí)間的推移，側(cè)枝同樣可以變成主枝。楊家集團(tuán)的影響力并沒有受到多大影響，尚武傳統(tǒng)深入楊家子孫，“楊家槍法”在城步寨落地生根了。

    宋崇寧三年（1104），湖南武岡軍綏寧縣，城步寨資水源頭，石井圖村八卦嶺的一個(gè)貧農(nóng)家里。男主人楊發(fā)祥，是個(gè)長工，給地主種地，祖上就留給他兩畝薄田了，農(nóng)閑時(shí)候就砍點(diǎn)柴賣了，換點(diǎn)油、鹽、醬、醋之類。

    女主人李氏，會(huì)紡紗織布，給大戶人家洗衣服，掙點(diǎn)家用。他們已經(jīng)有了一個(gè)兒子，清明節(jié)以后就會(huì)又有一個(gè)孩子降臨。清貧的家境，夫妻倆沒有怨天尤人，只知道有力氣、勤勞、踏實(shí)，就能夠?qū)⑿∪兆舆^得有滋有味。

    楊發(fā)祥是楊晟臺(tái)留在城步寨的小兒子，自從十多年前楊家的大部分子孫搬去了貴州以后，楊家的土地大多就成了官田。他自幼習(xí)武，會(huì)使楊家槍，頗有一身好力氣，盡管失去了大片土地，也沒有難倒他這個(gè)八尺漢子。

    自從娶了妻子李氏，楊發(fā)祥更加忙個(gè)不停了，尤其是家里添丁之后，整天笑呵呵的。大戶人家見他做事從不偷懶，誠誠懇懇，只要是有活兒也常常叫他，付工錢的時(shí)候，總是要多給幾個(gè)子，這讓楊發(fā)祥心情很是舒暢。

    楊發(fā)祥也識(shí)字，很想去考個(gè)武舉，可是地方的保長明確地告訴他說，楊家的子孫沒有資格。

    “為什么？”楊發(fā)祥問道。

    “四個(gè)字，楊家造反。”保長冷冷地說。

    “哦。”楊發(fā)祥沒有再問，只好認(rèn)命了，天無絕人之路，他時(shí)常告訴自己總有一天，楊家會(huì)重振家業(yè)的。

    細(xì)雨綿綿的清明節(jié)到了，楊發(fā)祥帶著兒子去了狗崽石（今茅坪鎮(zhèn)土橋一帶）祖墳給老祖宗赤水峒峒主楊正修掃墓。

    楊發(fā)祥擺上酒水、水果、胙肉，點(diǎn)上了香燭以后，雨正好停住了，老天爺開眼了！

    父子倆虔誠地跪在墳前，楊發(fā)祥磕了三個(gè)響頭之后，手掌合十，口中念念有詞：“祖公老爺（老祖宗），您保佑我楊發(fā)祥吧。不久我就要再添一個(gè)孩子了，家業(yè)若想再興旺發(fā)達(dá)，就靠孩子了。”

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