一千多年后的一天，無數(shù)英國人和中國人坐在電視機前，觀看和聯(lián)合現(xiàn)場直播中英兩國聯(lián)合考古小組的開箱節(jié)目。

    至于為什么會讓中國參與，是因為在“牧羊人寶藏”中發(fā)現(xiàn)了一個大木箱，光照片顯示這個木箱是雙層的，中間是防水的瀝青，里面是書冊一類的物品。

    最重要的，是木箱蓋子上刻著“日錄”二字，還是楷書的。

    這是查爾斯離開前搞的大新聞，只是他沒想到后來這個新聞大到英國時任首相吉姆哈克親自關注此事，并促成了兩國聯(lián)合考古，加深國與國之間友誼之類的。

    目前，單單是箱子上的這兩個字就解決了很多問題，例如東方隱士來自于何方。

    韓國人還帶著一絲期望，因為那時半島上的官方文字是漢字啊思密達。

    這也為諸如在與齊民要術著成時間差不多的時候，書中記載的同類型造紙術越過中亞、東歐、西歐等地區(qū)直接出現(xiàn)在英格蘭西北部平原地區(qū)這一困擾了歷史學家多年的問題提供了一種答案。

    隨著日記的出土，歷史學家們更是翹首以待更多的問題可以找出答案。

    其中一個著名的問題是被很多中國人戲稱為“石屋對”的一段歷史，在以往的記載中只提到亞瑟王的父親尤瑟王稍稍來到石屋，與東方隱士暢談許久后開始逐步推行采邑制，而談話內容沒有任何記載。

    而東方地區(qū)，還有一個群體也在關注著這次開箱活動。

    自從千年前靈氣枯竭后法術式微，大量典籍失傳，他們期望能從中找到一些線索。

    隨著穿著潛水服一般全封閉防護服的工作人員在密封的室內把木箱打開，一本本泛黃的書冊展現(xiàn)在電視機上。

    一位工作人員小心翼翼地把一本書冊取出，發(fā)現(xiàn)紙張還頗為柔軟，在征求得專家意見后緩緩翻開。

    一幅歐洲年輕女性的線描畫像出現(xiàn)在電視屏幕上，看得美術史學家吐血，達芬奇差點一腳踢開棺材蓋。

    世人們看到方氏西行日錄出版已經是兩年后了，日記中記載了大量亞瑟王從六歲到成年的這段時間里所發(fā)生的事情，包括被忽悠去挖溝。

    日記中還隨帶提了一嘴方家逃出中原時曾不得已把絕大多數(shù)書籍藏在封燕然山銘碑附近，搞得考古學家們又是一頓雞飛狗跳。

    直到21世紀過了快二十年才找到山洞中藏起來的大量南北朝時期與更早期的書籍，其中不乏大量已經失傳的珍品。

    只是方家的西遷路線因為“痛失至親不忍回想”而沒有提及。

    而讓很多人心中念叨許久的“石屋對”也詳細地記錄在日記里面，但是很多人看到之后都是一臉“你逗我？”的表情。

    很多人以為，當年方某人在尤瑟王面前羽扇綸巾，談笑間指點西歐列弱，為日后亞瑟王一統(tǒng)英倫威震歐羅巴指明方向。

    結果日記中的談話過程讓很多小說作者想撕稿，特么沒你這么不給人活路的。

    猹某人還不知道他的日記后來養(yǎng)活了世界上一大群“方學”專家，又逼死了很多作家。

    當時他和尤瑟王的談話是從“羊騎士”的騎槍沖鋒開始的。

    雖然查爾斯有兩匹拉犁的馬，但是它們剛干完活正在休息，所以猹某人沒去折騰他們，而是把新打造的馬鞍和馬鐙一起安在了羊群里最健壯的領頭羊身上，然后穿上鏈甲，戴上頭盔，左手鍋蓋，右手曬衣服的木桿朝著尤瑟王發(fā)起了“騎槍沖鋒”。

    戰(zhàn)斗經驗豐富的尤瑟王第一時間就明白了這種沖鋒對只有短柄武器和圓盾的敵人是多么的恐怖，特別是查爾斯還說馬匹也可以穿上鎧甲，哪怕是木頭鎧甲也行。

    接下來查爾斯開始給尤瑟王上數(shù)學課，一匹戰(zhàn)馬多少錢，一套馬鞍多少錢，一身鏈甲和頭盔多少錢，長槍、劍、盾牌這些又多少錢，最后合計多少錢。

    然后他開始計算，多大的土地有多少產出又需要多少農戶勞作，一位騎士需要多少土地、多少戶農夫才能維持起一名騎士與十名從農夫里征召的扈從的開銷。

    他最后建議以養(yǎng)得起一位騎士與十名扈從的土地和農戶組成一個莊園，將土地及當?shù)剞r戶一起作為采邑分封給效忠自己且有功勞的人，以服騎兵役為條件供終身使用，但是不能世襲。

    在尤瑟王開始思考的時候，查爾斯又給他畫了一塊大餅。

    曼徹斯特到利物浦之間這塊地方因為東邊有奔寧山脈的阻擋很少受到盎格魯撒克遜人的入侵，這里足以冊封近千騎士，戰(zhàn)爭時可以拉起一支至少幾百騎士和近萬扈從步兵組成的軍隊。

    聽到這里，尤瑟王的呼吸頓時加重，眼睛有點發(fā)紅。

    幾百騎士的沖鋒足以一舉沖垮數(shù)倍甚至十數(shù)倍的敵人，將入侵者驅逐出英格蘭似乎不再是夢想。

    不過這種事情不是一下子可以決定的，尤瑟王決定先和最信任也是最聰明的梅林詢問一下，接著再聽取同樣信任的埃克特爵士的意見。

    而且還有很多問題要解決，諸如湊齊騎士們的全部武器和防具就需要多年的積累。

    但最重要的，是政治結構與土地所有權的改革。

    現(xiàn)在這個國家還是氏族制向奴隸制過渡時期，或許叫部落更為貼切一些。

    一想到亞瑟王揮著寶劍大喊一聲“為了部落”然后發(fā)起沖鋒，挺帶感的。

    氏族制度下公社的生產資料是公有的，在氏族公社里，土地、草地、森林、牧場、池沼和公用倉庫、住房等都歸氏族所有。

    此前羅馬人在這里統(tǒng)治了數(shù)百年，尤瑟王為代表的凱爾特人也深受影響。

    到了現(xiàn)在，這里的生產關系已經基本上與奴隸制看齊，但國家政治結構還保留著氏族制的特點。

    如果平穩(wěn)發(fā)展，國家結構或許會在亞瑟王中年的時候進行變革。

    只是在一百多年前，羅馬人開始雇傭盎格魯撒克遜人來到這里維護統(tǒng)治，他們也就在英格蘭扎下根來。

    小亞瑟的頭發(fā)顏色就帶著盎格魯撒克遜人的特點，這是梅林幫尤瑟王跑到別人老婆臥室里面的緣故。

    羅馬人離開后，留下的盎格魯撒克遜人繼承了羅馬的遺產，開始逐步控制這片土地，同時取代羅馬人成為凱爾特人的敵人。

    如果按正常的歷史進程，凱爾特人會在亞瑟王的帶領下曇花一現(xiàn)，最后會被盎格魯撒克遜人徹底打敗，最后作為民族主體消失在歷史長河，僅剩酒紅頭發(fā)的凱爾特后裔。

    但是，因為兩個不屬于這個世界的外來者出于“小亞瑟好可愛想當女兒養(yǎng)”的原因，凱爾特人的命運發(fā)生了改變，統(tǒng)一了英倫三島并不時渡海攻打法蘭西。

    直到數(shù)百年后黑死病時期凱爾特人人口損失特別慘重，貞德帶領的軍隊最終占領了英倫三島。

    查爾斯還不知道這些，在尤瑟王離開后，他和戴安娜在討論尤瑟王是不是要去一趟羅馬城，把洪秀全的大哥請來鎮(zhèn)場子。

    雖然他們不待見教會，但也沒有否認在目前的生產力條件下宗教對穩(wěn)定社會有著積極作用。

    現(xiàn)在穌哥在這邊有幾個堂口，但香火不是很旺，如果能去總舵那邊取回一件總舵主開過光的信物，以后的工作會容易開展很多。

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