張子瀟小心翼翼的將體內(nèi)的神識(shí)多彩靈氣調(diào)動(dòng)起來，尋找著之前突破的感覺，很快她就像找到了一條大道般，順利的再次恢復(fù)到了之前的狀態(tài)。
她的丹田氣海似乎正在逐漸升溫，似乎其中有什么東西想要煮沸這氣海一般，一股灼熱的氣息瞬間從她體內(nèi)迸發(fā)出來，地火劫來了！
她的雷電之軀上竟然燃起了青色的火焰，而且這股火勢(shì)竟然直接沖這個(gè)空間的頂部，旺盛的火焰似乎在翩翩起舞一般，不斷著扭動(dòng)著火舌，又猶如一個(gè)興奮的舞者，擺動(dòng)著的四肢。
子瀟也被這強(qiáng)大的火勢(shì)嚇了一跳，這些青色的地火竟然會(huì)灼燒她身體中的每一個(gè)星脈竅穴，似乎竅穴中儲(chǔ)存的靈力竟然成了地火的燃料，無怪乎這地火火勢(shì)會(huì)這么強(qiáng)烈。
更令她難受的是這些地火對(duì)她這種雷電之體也有燒煅的效果，身體中無一處不在被火焰灼燒著，但她也能感覺到雷電之體可以中和一部分火焰，若是以她的肉身來嘗試的話，恐怕現(xiàn)在每一寸肌膚都會(huì)被燒傷。
子瀟在暗呼僥幸的同時(shí)開始引動(dòng)丹田氣海，將地火一點(diǎn)點(diǎn)引入自己的丹田氣海，焚氣煮海，萃取精魄，鍛為內(nèi)丹，玄霄當(dāng)時(shí)口述的十二字口訣，她一直牢記在心中。
但這些地火鉆入體內(nèi)的感覺實(shí)在是一種折磨，加之她體內(nèi)的星脈竅穴中存儲(chǔ)了大量的神識(shí)多彩靈氣，讓這股地火在進(jìn)入身體的同時(shí)卻一點(diǎn)也沒有縮小。
她不由得有點(diǎn)無奈，但是自己也明白，如果不將體內(nèi)的靈氣都匯聚到丹田之中，那么她的內(nèi)丹就不完整，必須要將地火和靈氣都?jí)嚎s在氣海之內(nèi)，再用地火萃取靈氣的精華，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚成內(nèi)丹才可以，錯(cuò)失一步，她的內(nèi)丹就不會(huì)完整。
這對(duì)她來說，會(huì)是一個(gè)痛苦并漫長(zhǎng)的過程。
畢竟她的神識(shí)多彩靈氣本來就類似與一種濃縮和淬合靈氣，本就比一般的靈氣強(qiáng)大，加之混合了神識(shí)力，地火更是在損耗著靈氣的同時(shí)，也在磋磨著她的元神。
子瀟只得安慰自己這也算是苦其心志，勞其筋骨，此時(shí)她的也算是明白了，如果她沒有將神識(shí)和靈氣結(jié)合在一起的話，恐怕現(xiàn)在也不會(huì)遭受這種雙重折磨。
不過一想到自己最大的依仗就是這些神識(shí)多彩靈氣，又怎會(huì)后悔自己的選擇呢？雖然地火對(duì)她的元神有一定的損傷，但是她亦能感覺出元素真身在地火的燒煅下，變得更加凝實(shí)，同時(shí)元神體和肉身竟在地火之中越發(fā)的契合。
她很快就感覺出，地火損耗掉靈氣的過程其實(shí)就是一種精煉，將她的靈氣中不必要的雜質(zhì)去掉，去蕪存菁，那些雜質(zhì)其實(shí)是一種冗余的靈氣，一旦累積的過多，便會(huì)影響體內(nèi)靈氣的流轉(zhuǎn)，形成一種阻塞。
而地火就是為了提純靈氣而生的，只是子瀟的靈氣性質(zhì)不同，在精煉靈氣的同時(shí)，居然還燃燒了她神識(shí)力中的不良部分，一開始她都沒有發(fā)覺神識(shí)體內(nèi)居然還有這種東西，直到這些不良部位居然發(fā)出了輕微的聲音，她才發(fā)覺自己的元神體其實(shí)并不純粹。
子瀟在吸收別人神識(shí)的時(shí)候，也會(huì)去除一些無益得東西，但是她現(xiàn)在才知道，其實(shí)她吸收的神識(shí)并沒有完全成為自己的力量，甚至有了一些惡心的堆積，并一直隱藏在自己的元神體中，雖然這些玩意現(xiàn)在看上去似乎無害，可是她卻突然想到了什么。
她終于明白鯨主為什么會(huì)有那么多惡心的頭顱，當(dāng)時(shí)她還以為鯨主應(yīng)該很粗糙的吸收了那些死去的巨鯨元神才導(dǎo)致那種情形，而現(xiàn)在地火的出現(xiàn)，才讓她發(fā)覺事實(shí)上沒有那么簡(jiǎn)單，以鯨主的力量，應(yīng)該會(huì)明白那些多余的意識(shí)會(huì)發(fā)生什么情況。
但是它依然變成了那個(gè)樣子，恐怕正是因?yàn)樗谖漳切┰耋w的同時(shí)，也產(chǎn)生了這種不良存在，只是這種根本感覺不到的存在，一開始似乎并沒有什么意識(shí)，但會(huì)借助它的力量逐漸成長(zhǎng)，等鯨主發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)無法控制它的成長(zhǎng)了。
畢竟它們已經(jīng)徹底成了它元神體的一部分，要損毀它們，就不得不冒著自己元神體被撕裂的風(fēng)險(xiǎn)，這種不良存在也產(chǎn)生了意識(shí)，會(huì)和鯨主爭(zhēng)奪元神體的主導(dǎo)權(quán)，乃至于最后它變成了那副鬼樣子。
難怪竇師兄一直說她那些手段是一種邪魔歪道，現(xiàn)在看來所言非虛，要不是自己煉就的是神識(shí)多彩靈氣，恐怕很久以后也會(huì)產(chǎn)生巨大的隱患。
她徹底放開元神體，讓地火痛快的在她的元神體中肆虐了一回，她可不想讓元神體變成怪物，何況她元神體內(nèi)的這些不良部分，甚至和她的元神體一樣，吸納了劫雷的力量，若不是地火的入侵，恐怕以后釀成的苦果會(huì)更加的可怕。
異常痛苦的灼燒感似乎在告誡自己，以后一定要小心行事。
也不知道時(shí)間過去了多久，那旺盛的地火終于逐漸歸攏在她的氣海之內(nèi)，而她的元神體此時(shí)也仿佛給了她一種煥然一新的感覺。
她都有些無法相信自己的丹田氣海能匯聚如此多的神識(shí)多彩靈氣，凝聚在一起的氣海在地火之中一點(diǎn)點(diǎn)化為類似水滴的流質(zhì)，不但閃耀著多彩的光輝，而且每一滴似乎都有著龐大的力量。
子瀟知道現(xiàn)在要做的就是等待，讓氣海全部化為這種滴液，再借助地火鍛成內(nèi)丹，她突然感到自己的內(nèi)丹一定會(huì)有什么不同，會(huì)不會(huì)和這些滴液一樣，帶有獨(dú)特的光輝呢？
當(dāng)最后一滴滴液成型，子瀟正要聚精會(huì)神的利用地火煉就內(nèi)丹，突然間那個(gè)包含著五行庭的穹昊中，五道眼色各異的光柱沖出了穹昊，猛沖向她的雷電之軀！
而這些光柱居然在轉(zhuǎn)瞬之間再次點(diǎn)燃了她的身體！
子瀟正在詫異間，這些火焰居然帶五色光輝如同地火一般開始進(jìn)入她的身軀。
這次的火焰居然是五行之力！
子瀟這才明白，為什么創(chuàng)主會(huì)專門準(zhǔn)備一個(gè)供人突破的空間了！原來這個(gè)五行圣地中還存有這種奧妙。
五行之火開始了第二次的煅燒。
這讓她不得不將煉就內(nèi)丹的舉動(dòng)放緩，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)離成功只差咫尺，斷然不能停下，只能放緩成丹的速度。
而這第二次煅燒卻沒有那么痛苦，甚至隱隱有些和她的元素真身呼應(yīng)之感，她猜想這些五行之火應(yīng)該和那些劫雷屬于同一種性質(zhì)，所以才會(huì)產(chǎn)生這種感覺。
五行之火和地火的不同之處在于它并不借助靈氣或者神識(shí)燃燒，只是單純的在她體內(nèi)沖擊，而這些沖擊在產(chǎn)生痛苦的同時(shí)，還錘煉了她的身體和元神。
這種沖擊感隨著五行之火不斷的進(jìn)入，便的越發(fā)的不規(guī)律起來，似乎有數(shù)柄大小不一的鍛造錘不斷敲擊著她的身體般，每一錘似乎都帶有了一絲五行之力，在不停的沖擊中成為她的一部分，仿佛她的身體不是一具肉身，而是一塊等待錘煉的良材。
而五行之火便是數(shù)位耐心的巨匠，要一錘錘的將五行精華鍛打進(jìn)她的身體之中，大錘小錘敲落不停，令她的身體中的每一寸都逐漸沁入了五行之力。
由五氣劫雷的化成身軀似乎很歡迎這些匠師的鍛打，每一絲五行之力都讓這具身體甘之如飴，讓子瀟痛并快樂著。
而五行之火不僅僅是在沖擊她的身軀，同時(shí)也將她的元神體牽扯進(jìn)來，每一擊都讓她的元神更加緊密，劫雷化身中的五行力量被五行之火凝實(shí)著。
子瀟相信苦痛會(huì)給她一個(gè)滿意的答案，在五行之火一遍又一遍的錘擊下，她居然體會(huì)到了一種奇妙的純粹感，她那化作雷電身體和元神似乎擁有了一種質(zhì)感，她甚至看到原本那些多彩變換的光輝，竟流淌在了身體之上。
正如同五種元素的流光成為了她的內(nèi)在，一切都內(nèi)斂在她的體內(nèi)，子瀟突然想起這么一個(gè)詞，神光內(nèi)斂，恐怕說的就是她現(xiàn)在這個(gè)樣子吧！
她甚至驚奇的發(fā)現(xiàn)，在不斷的沖擊之下，化雷之身也開始逐漸收斂，她正常的皮膚，秀發(fā)，五官，都開始緩緩恢復(fù)，原本還想著突破之后再想辦法恢復(fù)正常狀態(tài)，沒想到在五行之火的幫助下，竟然自動(dòng)恢復(fù)了！
子瀟喜不自勝的開始體悟這種感覺，想要從這個(gè)過程中學(xué)習(xí)點(diǎn)什么，以防止雷電之體再次出現(xiàn)后，自己無法應(yīng)對(duì)。
她在不斷的沖擊中體悟五行之力的收斂，她的神識(shí)隨著每一次沖擊感受著五行之力的淬入，整個(gè)人漸漸陷入了一種空明的狀態(tài)，似乎她逐漸和五行之力成為一體，而五行之火也漸漸向她的丹田氣海而去。
在五行之力完全淬入她身體的那一刻，五行之火也完全進(jìn)入了她丹田，竟然和地火在一起燒煅內(nèi)丹，子瀟在這種領(lǐng)悟還未回過神來，卻發(fā)現(xiàn)識(shí)海中突然浮現(xiàn)了關(guān)于煉造內(nèi)丹的知識(shí)。
原來這些五行之火中竟然還隱藏著一篇?jiǎng)?chuàng)主留下來的成丹之法！
這些知識(shí)迅速的融入了她的識(shí)海，她突然發(fā)現(xiàn)這篇成丹之法竟然與還髓同契正解以及兩丹陰陽(yáng)同解這兩部丹經(jīng)隱隱暗合。
還髓同契正解這部丹經(jīng)講的多是肉身重塑，以身化鼎之法，而兩丹陰陽(yáng)同解更是記載了許多內(nèi)丹，外丹相合之術(shù)，所謂兩丹陰陽(yáng)，乃是說無論是外服的丹藥，還是自己的內(nèi)丹，其實(shí)都有陰陽(yáng)之分，須得讓丹力彼此中和，才不會(huì)出現(xiàn)丹毒沉積。
通常內(nèi)丹，是在煉成之后，只會(huì)是陽(yáng)丹，或者陰丹，須得借助外丹之力，讓內(nèi)丹更加平衡，不然陰陽(yáng)失衡，導(dǎo)致內(nèi)丹在九轉(zhuǎn)之路上品相越來越低，或者是修習(xí)一種至陽(yáng)，至陰的心法，令陽(yáng)丹，陰丹更進(jìn)一步，從而消弭多余的陽(yáng)氣或者陰氣，最后在九轉(zhuǎn)之中，轉(zhuǎn)化為金身至陽(yáng)丹，或是虛形陰和丹。
這兩種內(nèi)丹都是極陽(yáng)極陰之丹，這種金丹一旦化嬰，會(huì)讓元神體有些缺憾，所謂孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，會(huì)讓元神體對(duì)陰陽(yáng)的親和失去感覺，導(dǎo)致元神體在成長(zhǎng)的速度過于緩慢。
還髓同契正解和兩丹陰陽(yáng)同解都記述過解決的辦法，以身化鼎，練一股陰陽(yáng)氣來平衡內(nèi)丹，又或是服食陰陽(yáng)外丹，將丹藥之力淬煉進(jìn)體內(nèi)。
這兩種方式都依靠著化鼎之法，甚至還演化出一種肉身煉丹之術(shù)，可以引出內(nèi)丹，借助各種陰陽(yáng)地勢(shì)，將內(nèi)丹一步步煉至平衡。
而五行之火中這篇內(nèi)丹之法，正是教人如何將內(nèi)丹練為陰陽(yáng)內(nèi)丹，但其玄妙之處在于，無須借助外力成丹，而是調(diào)動(dòng)身體中的陰陽(yáng)之力成丹。
須知脈象分陰陽(yáng)，血管亦有動(dòng)靜區(qū)別，五臟六腑同樣也分陰陽(yáng)，可以說身體無一不是陰陽(yáng)相輔相成，藏而不瀉，瀉而不藏，陰陽(yáng)相合，身體才能安康均衡。
其中與兩部丹經(jīng)暗合之處還有以身為鼎，其實(shí)化鼎之法和煉造內(nèi)丹有異曲同工之處，化鼎便是將身軀視為一尊丹爐，運(yùn)用體內(nèi)的靈氣淬煉天材地寶為丹，直接將藥效消化在體內(nèi)，又或者可以借助體內(nèi)的力量，將藥效凝聚成外丹。
兩丹陰陽(yáng)同解中有很多這種煉丹法的記述，不過子瀟一直并沒有什么怎么在意，直到現(xiàn)在她才發(fā)覺這些丹經(jīng)的妙處，暗暗將煉丹當(dāng)做一門需要重視的修行。
但眼下她要做的事情只有一件，完成化鼎，并煉就陰陽(yáng)內(nèi)丹。
化鼎之術(shù)古以有之，但一般人都不得其法，可邪修尤愛化鼎之法，不過并非是以自己為鼎，而是將那些有天賦的清修弄成爐鼎，來幫助自己提升實(shí)力。
白老仙就想拿她煉成爐鼎，一是利用人體內(nèi)的靈脈，可以經(jīng)過爐鼎吸收靈脈中的妙力，二則這種邪術(shù)無須耗費(fèi)大量資材就可以滋補(bǔ)他人，遠(yuǎn)比煉外丹來的快捷，因此子瀟之前在學(xué)習(xí)丹經(jīng)時(shí)，也沒有太過在意這些。
此外還有什么人丹術(shù)，采補(bǔ)術(shù)等等，無一不是損人利己之法，也正是因?yàn)槿绱耍χǘ酁檎啦粣u，不過玄霄在參看過丹經(jīng)之后也發(fā)現(xiàn)了其中以己身為鼎的妙用，現(xiàn)在她也改變了看法。
其實(shí)剛才的五行之火便是創(chuàng)主留下的化鼎煉丹的第一步，將肉身和神識(shí)打造的如同爐鼎一般，才能吸收演化更多的力量。
其二便是煉火，有鼎，則必須要有火，無火則鼎衰，鼎為器，火為勢(shì)，有火則鼎盛，以身化鼎者，火煉萬(wàn)物，鼎納千奇，煉精氣神，煉天地寶，披沙剖璞。
最終目的是讓內(nèi)丹海納萬(wàn)千，一丹成，妙自生，只是創(chuàng)主此法煉就的內(nèi)丹，要想達(dá)到完美之境，不但要耗去大量天材地寶，更是對(duì)自身的要求頗高。
子瀟當(dāng)然是想讓自己的內(nèi)丹達(dá)到完美之境，不過她又覺得垣不會(huì)允許她這么做，因?yàn)檫@個(gè)過程非常漫長(zhǎng)，先說這煉火一途，天地間有火不知多少，就好比她在火云湖收集的地火殘種，恐怕就是一種異火。
化鼎煉火所需的火當(dāng)然是越強(qiáng)越好，火焰的純度關(guān)乎到內(nèi)丹的精純，和煉化天材地寶中異效的程度，有的天材地寶只用靈火根本無法煉化，這樣又何談吸收不吸收呢？再者煉火不僅僅可以用在內(nèi)丹，也可以用在外丹，鑄器等等許多需要火焰的地方。
天地人三火到是可以借助突破獲得，但是這三火也只是堪用，這五行之火到還不錯(cuò)，也是創(chuàng)主留在這個(gè)空間中的一種獎(jiǎng)勵(lì)，可惜這五行火雖好，但也不是最強(qiáng)。
創(chuàng)主留下的丹法中，明確列出了若干異火，用以提示試煉者，這五行火只在中品之間，而還有上品，甚至神品異火，可惜空有其名和其形，沒有其來路，但創(chuàng)主留下的提示中到是標(biāo)明出這五行火的品級(jí)其實(shí)可以提升，可并沒有留下要怎么提升品級(jí)的方法。
子瀟不由得苦笑了一下，畢竟是初級(jí)試煉，估計(jì)是將這些問題的解答留給了試練者背后的部族，可惜的是創(chuàng)主恐怕也沒想到有一日會(huì)離去，空留下這丹法和問題。
她現(xiàn)在也只能期望垣以后能幫她解答了，但是一想到垣這個(gè)人，她總是有點(diǎn)無奈，垣似乎總是將一切操弄在自己的手里，不到時(shí)候絕不透露一點(diǎn)內(nèi)幕。
她將心思再次回到了內(nèi)丹之上，借助五行火的淬煉，化鼎已成，現(xiàn)在要做的自然是煉火了，丹法中有指，五行火是一種非常奇妙的異火，相生相克，相生時(shí)五行生火，相克時(shí)卻逆轉(zhuǎn)化水。
一火一水，一正一逆，火用來煉丹，水用來淬鼎，煉丹時(shí)為內(nèi)丹提取精華，淬鼎時(shí)為爐鼎淬礪鍛煉，亦是一種陰陽(yáng)之法，同時(shí)可以用來滋養(yǎng)陰陽(yáng)內(nèi)丹。
其實(shí)煉化五行火并不難，畢竟五行火的力量已經(jīng)在沖擊中進(jìn)入了身體，而留在丹田中的這一部分，正是用作煉化之用。
在煉化過程中子瀟留了個(gè)心眼，依然將一小部分五行火送進(jìn)了虛無空間，這空間別的東西都不能存放，但是卻可以無限制的吸收各種靈氣，神識(shí)，雷火等等，子瀟已經(jīng)判斷出，大約只要是能量體，都可以被虛無空間吸納。
煉化過五行火后，她便立即著手開始鍛燒陰陽(yáng)內(nèi)丹，其實(shí)煉就這陰陽(yáng)內(nèi)丹，對(duì)她其實(shí)也并非難事，創(chuàng)主留下的丹法中早有各種凝聚體內(nèi)陰陽(yáng)之法，雖然丹法中沒有記載，但是她也能感覺出自己的陰陽(yáng)合一，對(duì)煉造陰陽(yáng)內(nèi)丹大有助益，甚至超過了創(chuàng)主的記載。
神識(shí)多彩靈氣所化的多彩滴液，在她的引導(dǎo)下，被地火和五行火同時(shí)淬煉，而體內(nèi)的陰陽(yáng)之力被不斷的引入到滴液之中，子瀟這陰陽(yáng)合一的元神體，更是輕而易舉的將神識(shí)力納入了進(jìn)去。
那些滴液漸漸凝成了一顆內(nèi)丹，內(nèi)丹上浮現(xiàn)了同陰陽(yáng)一般紋路，隨著她的煉造，開合生離，陽(yáng)明闕陰，太陰太陽(yáng)，少陰少陽(yáng)，完全印在了丹上。
而這顆內(nèi)丹也如同她所想的那般，在成丹的那一刻，開始有色彩流動(dòng)，顯然是將五行之力收斂在內(nèi)。
可最令她吃驚的是，這顆內(nèi)丹并不想圣主丹法中記載的那樣，成丹后只有在煉造時(shí)用煉火才能轉(zhuǎn)動(dòng)陰陽(yáng)，而她的這個(gè)內(nèi)丹，竟然自行開始了轉(zhuǎn)動(dòng)。
陰陽(yáng)內(nèi)丹轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)，居然漸漸滋生出了神識(shí)多彩靈氣，如霧靄一般，徐徐環(huán)繞在內(nèi)丹周圍，隨之而來還有一絲絲五行之力。
內(nèi)丹確實(shí)是結(jié)丹期的象征，但是內(nèi)丹應(yīng)該是將靈氣凝實(shí)，從而提高自己對(duì)靈氣的利用，但反過來滋生靈氣的現(xiàn)象，在子瀟看過的那些丹經(jīng)中從未出現(xiàn)過。
甚至也脫離了創(chuàng)主的丹法記載，子瀟也說不出這到底是怎么了。
唯一可以肯定的是，自己確實(shí)已經(jīng)突破到了結(jié)丹期。
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