不知道從什么時(shí)候起，琵琶聲已經(jīng)停了，若不是莫流年說出，小半仙他們到現(xiàn)在還沒發(fā)覺。
很快的，一炷香過去，石碑的排名依舊沒有變化，白小純還是第一時(shí)，周心琪從木屋內(nèi)走出，她神色淡然，心底有十足的把握，這一次她用了至少成的造詣，將一萬株藥草，生生完整了四千株。在她看來，超越那位有些天賦的未知弟子，已是絕對了。
但在她走出的瞬間，卻沒有聽到外面?zhèn)鱽砣魏温曇簦踔量慈r(shí)，每個(gè)人的目光都變的古怪，甚至不少人都露出更強(qiáng)烈的不可思議。
小半仙心頭一動，沉聲道：“那個(gè)胡姬那個(gè)胡姬就是你們大人，對不對？”
吳昊和半仙逸都沒說話，不說話也就是默認(rèn)了。
小半仙忽然有種挫敗感，好不容易才找到那個(gè)所謂的大人，卻被她在眼皮底下跑了。
只是他有些疑惑，那位大人是女子？在她身上并沒有感知到幻術(shù)的存在。
道，可道，非常道。名，可名，非常名。
多數(shù)人都是被他們的n所主導(dǎo)，他們的心智非常微弱。對于事物的判斷，他們的感官嗜好和主觀n完全占據(jù)了上風(fēng)。在這樣的情形之下，對事物的真正了解是不可能的，要他們承認(rèn)自己無知也是不可能的，誤解和曲解是唯一的可能。
事實(shí)上，黑洞并不“黑”，它只是有特殊的“隱身”技巧，邊界以內(nèi)的任何事物都藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，我們無法通過光的反射來捕捉到它，只能靠受它影響的周圍物體來進(jìn)行間接觀察，觸類旁通。
我們的感官總是被現(xiàn)象迷惑，我們的靈魂才有能力把握事物的本質(zhì)。只有穿透身體和感官的重重阻礙，真理的光芒才能夠照亮我們的靈魂。
它不存在于理解力的范圍中美或許是可以被感知的，被復(fù)制的，但是卻不可能被定義。
對于我們來說，一切事物存在于我們對世界的概念之中。改變我們對世界的概念，意味著改變世界，這就是說，世界從來都只是我們感知的世界，不會是別的什么。
我們不滿意于自己的現(xiàn)實(shí)，拒絕真實(shí)存在，于是我們的頭腦開始幻想和設(shè)計(jì)理想的未來。從此我們的心靈就永遠(yuǎn)在真實(shí)和幻想之間來回?fù)u擺而飽受折磨。這就像我們用眼睛看著一個(gè)重影的物體，我們迷失在真相和幻影之間，不知道自己到底在哪一個(gè)層面上。
現(xiàn)象世界的一切都是我們的真實(shí)本性被覆蓋后而呈現(xiàn)在我們頭腦中的幻象。主與客，自與他，一切的相對和分立都由這種幻覺產(chǎn)生出來。時(shí)間、空間和因果律提供了這種幻覺的背景，同時(shí)它們也是我們頭腦智力的先天形式。
沒有真實(shí)的未來，只有在我們頭腦中想象的未來。當(dāng)未來來臨時(shí)，它也是以現(xiàn)在的方式出現(xiàn)。
人人可以看到，甚至觸摸得到，但又不一定是人人都能感知到的。
如果別人沒問我這個(gè)問題的時(shí)候，我是知道答案的，不過如果有人問我時(shí)間是什么的話，這時(shí)我就不知道了。
時(shí)間是具體存在著的事物的陰影，天空是感覺不到時(shí)間的，天空幾乎是永恒的。我們之所以感覺到時(shí)間，那是因?yàn)槲覀兪莻�(gè)東西，如果我們不是個(gè)東西，就不會感覺到時(shí)間。
空間上的距離創(chuàng)造出幻象，彩虹在天空中出現(xiàn)是因?yàn)槲覀兣c它在空間上的距離。如果你想上前抓住它，它就消失不見了，但正是在它消失的地方，你又看到了遠(yuǎn)處新的彩虹。
只有回到自身當(dāng)中，一個(gè)人才能感覺到自己的存在。沒有意識到自己的存在，一個(gè)人就等于沒有存在。
時(shí)間上的距離也同樣創(chuàng)造出幻象，希望永遠(yuǎn)都是在未來，你必須隔著一段時(shí)間的距離才能夠看到它，它就像彩虹一樣只能在遠(yuǎn)處被看到，但你無法真正捕捉到它。
改變我們對世界的概念，意味著改變世界，這就是說，世界從來都只是我們感知的世界，不會是別的什么。
誰說時(shí)間一定會給答案，時(shí)間只教會一個(gè)人偽裝，把最重要的事情變得一般重要，把一般重要的事情變得不那么重要。
記憶、計(jì)算和邏輯是屬于頭腦的品質(zhì)。洞察力、敏感度和對藝術(shù)的審美能力則屬于心靈的能力。我們的整個(gè)教育都是在強(qiáng)化我們的頭腦，而削弱我們的心靈。所以，現(xiàn)代教育造就出來的人越來越像是一個(gè)生物機(jī)器，只有一個(gè)發(fā)達(dá)的頭腦，卻沒有靈魂。
若是我在的時(shí)候，無疑的眼前書頁上的思想、短句或甚至一個(gè)字，都可以喚醒記憶。若是我在做別的事，一定是所見到的一種物件、一種氣味，或一種觸覺或者甚至身體的姿勢也足以回想起過去的事。有時(shí)候幻象過去，便完了不過有時(shí)候，幻象之后還有幻象，記憶完全不聽任意志支配的工作著，而且一種景物和另一種之間并沒有連鎖。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)遮蓋住夢想，思想也失去了活動空間，它甚至無力恢復(fù)最初狀態(tài)以便與新狀態(tài)作比較我們所完成了的認(rèn)識，我們對出乎意料的最初時(shí)刻的回憶，我們所聽見的話語，它們一齊堵住了我們的意識，使我們更多地使用記憶力而不是想象力。
在這個(gè)世界上你最愛的那個(gè)人其實(shí)是只是你自己心里的一個(gè)幻影，偏偏你就是沒法從那個(gè)幻影的手里逃脫
知道就是存在，不知道就是不存在。人以一種昏睡的狀態(tài)活著，他生存，他行動，但他并不知道，所以他近乎不存在。
夢不需要語言。它們是靈魂深處的花園。所以有時(shí)我覺得，夢才是屬于我的現(xiàn)實(shí)，有清醒的感受，有釋放的生活，有對遠(yuǎn)方和未知的探索。夢魘是一種真實(shí)，而清醒似乎是沉睡。就好像黑夜是我的白天，白天是我的黑夜。日光之下，并無新事。
當(dāng)你早上醒來的那一刻，夢就消失了。當(dāng)你的靈魂徹底覺醒的那一刻，這個(gè)世界在你面前就消失了。夢的存在是因?yàn)槟愕幕杷@個(gè)世界的存在是因?yàn)槟愕膎，處于n之中就等于處在昏睡之中。
并不是距離產(chǎn)生了美，而是距離本身就是美。美并不在距離之外的那個(gè)事物上，而在于距離本身，但距離本身的美是無形的，我們的感官體驗(yàn)不到它。因?yàn)橥庠诘母泄僦荒懿蹲降叫问胶屯庑蔚拿溃挥袃?nèi)在的靈魂能夠領(lǐng)悟無形的美。我們之所以感覺到距離之外的那個(gè)事物的美，那是因?yàn)橐环N無形的美反映在那個(gè)有形的事物上。
在這個(gè)世界上，許多事物都與含笑花一樣，有各自的面目，外在的感受并不會影響它們，它們也從來不為自己辯解或說明，因?yàn)樗鼈兊纳旧砭褪亲詈玫恼f明，不需要任何語言。反過來，當(dāng)我們面對沒有語言，沉默的世界時(shí)，我們能感受到什么呢？
所有的不可能性，包括一種心靈和大腦的混淆，一種感覺的困惑，一種清醒存在的麻木，一種靈魂中銳利的感知，類似于人們竭力要看明白一點(diǎn)什么但終于看不明白的兩眼茫茫。它僅僅是一次又一次快要顯露的東西，就像真理，而且就像真理的顯隱相因。
小半仙道：“算了，道不同不相為謀，你們既然受命于人，就手底下見真章吧。”
雖然他們已經(jīng)站在對立面，但不同于半仙逸的憤恨，吳昊是不想和他們動手的，可到了這個(gè)時(shí)候，早已不是他們能左右的了。
一青一紅兩道光芒落在吳昊身邊，妖氣瞬間彌漫開來，小半仙看清來人，一男一女，男的是林竹生，女的是一個(gè)粉衣蹁躚容貌秀美的妖姬。
林竹生對小半仙微微一笑：“半仙兄，別來無恙。”
小半仙道：“別來無恙，不知林兄可還回過虞城？”
林竹生面色如常：“沒有。”
小半仙道：“那林兄肯定不知道江姑娘已經(jīng)瘋了。”
林竹生維持的無懈可擊的面容終于有了一絲裂縫，小半仙繼續(xù)道：“不知林兄可有過一絲后悔。”
林竹生身旁的妖姬嫣然一笑：“竹生有我就夠了，凡間女子不過是過眼云煙。”
那日林竹生對江燕的維護(hù)小半仙看的一清二楚，他冷聲道：“都說人非草木孰能無情，草木既已生心，瞞得了別人瞞不過自己。”
妖姬雙袖一揚(yáng)，袖中頓時(shí)灑出漫天花雨，但每一片花瓣都鋒利的可以開膛破腹，小半仙手中浮屠乍現(xiàn)，一式逝水如斯已經(jīng)施出，銀色的光瞬間將所有花雨都住，兩者相撞發(fā)出金石相擊之聲，每一片花瓣都是花刃，不管妖姬怎么施法，也無法突破那一片銀的桎梏。
林竹生見狀也緊跟著出手，卻瞥到一團(tuán)幽藍(lán)色的火焰朝自己擊來，林竹山忙避開延內(nèi)真焰，但莫流年卻不打算放過他，就算殺不了他也要拖他個(gè)一時(shí)半刻。
兩人就在偌大的園子里跑來跑去，從第四進(jìn)院子來到第二進(jìn)院子，林竹生被莫流年纏的沒法，恨聲道：“你這丫頭，就只會這一招嗎？”
莫流年笑瞇瞇道：“對呀，我就會這一招。”
林竹生被堵得沒了話，見前方有個(gè)池子，直接跳入池水中，這池子雖然不大，但藏一個(gè)人還是綽綽有余。
莫流年不敢下水只能四處尋找他的蹤影，忽然腳下所站的土石崩開陷落，無數(shù)條粗大的竹根從她腳下伸出，直接纏住莫流年的雙腳手臂和腰身，莫流年被拖倒在地，竹根拉著她往池里去，眼看就要落入池水中，凌厲的劍氣襲來，那些竹根慌忙撤回避其鋒芒。
莫流年半個(gè)身子都已經(jīng)掛在了池邊，頓時(shí)往下栽去，莫流年嚇得直接閉上眼，但預(yù)料之中的事沒有發(fā)生，她的手臂被人抓住，小半仙帶著她來到安全地方，才將她放下。
日本陰陽術(shù)：陰陽術(shù)在日本古代，一直都是很盛行的法術(shù)。總的來說，鬼大致可以分為水、火、風(fēng)、暗、悍這幾種。水，當(dāng)然是指可以自由操控水的妖怪。這類妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少，吸血鬼大概算吧口氣不確定？風(fēng)，所謂的“風(fēng)師”和霧天狗便是代表。暗，大多數(shù)妖怪都屬于這一種，喜歡黑暗，秉性邪惡，魔法是其拿手好戲。這種妖怪的代表太多，我不說你也知道。悍，這種妖怪沒有任何異能，只是單純的身體強(qiáng)壯，攻擊力奇大，難于傷害。外形多半是魁梧如山，猙面獠牙，臉色鐵青或者赤紅。這種妖怪基本來說等級很低，其他隨便那一系的高等妖怪都可以很輕易地殺死它們。在這些鬼中，有很多是可以靠吞吃別的鬼來提升自身的力量的。吃法各式各樣，有的只是吞吃對方的靈魂，有的連一起吃掉，有的吞吃對方的妖力，讓對方從9級一下子成為2、3級。有這種能力的鬼有時(shí)也會尋找靈能者吞噬，因?yàn)槌缘綮`能者獲得能量比吞吃妖怪獲得能量要多尤其是那種靈能沒有覺醒，完全沒有攻擊能力的。
新的植物出現(xiàn)，我能馬上認(rèn)出來，因?yàn)槲夷苷J(rèn)知它在整體形態(tài)中與其他動植物的關(guān)聯(lián)，它的位置。我能認(rèn)出并了解一種植物，卻說不出它的名字，也無法脫離環(huán)境研究它。
她發(fā)現(xiàn)婆婆正在看她，那是一種不同往常的觀察，一種她還不能確切認(rèn)定的眼光，那眼光里沒有窺測沒有惡意她覺得是欣賞。她也欣賞著婆婆，她覺得婆婆從那個(gè)小院里帶回了一點(diǎn)什么，是一種不為人知的善良。
在一個(gè)視界內(nèi)同時(shí)看到某些具有特殊氣息的孩子和大人。就能夠看見時(shí)光隱形的軌道，而那條軌道的流向，在這兩個(gè)層次的生命體之間體現(xiàn)得無比明確。在看見第一條軌道后，其他的軌道也將一一呈現(xiàn)，流淌在人與人之間，仿若溪河。每個(gè)孩子都是大人的一種舊回憶。人們能透過孩子看到曾經(jīng)的自己，或者回憶起過去的那個(gè)人，或者是在軌道內(nèi)感受到曾經(jīng)的氣息。
燈筆7
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