“可能有點(diǎn)摻假，人死了，頭發(fā)怎么會(huì)長(zhǎng)！哈哈哈哈哈哈哈！”禍斗大笑起來(lái)。
顏漠并不作聲，誰(shuí)說(shuō)人死了之后頭發(fā)就不會(huì)長(zhǎng)的，人死了之后非但頭發(fā)會(huì)長(zhǎng)，指甲也會(huì)長(zhǎng)，皮膚肌肉會(huì)收縮，因?yàn)轶w內(nèi)氣壓變低人也會(huì)慢慢癟下去。不過(guò)魔發(fā)姬的傳說(shuō)可能有點(diǎn)夸大其詞。
“那魔發(fā)姬怎么會(huì)死而復(fù)生呢？”顏漠有點(diǎn)好奇這一點(diǎn)。
熏池很熟悉各類的雜談志異，告訴顏漠魔發(fā)姬生活的時(shí)代下等岫玉幾乎就是普通的石頭，魔發(fā)姬生前身染疾病流落街頭饑不擇食，不知怎么把一塊下等岫玉吞進(jìn)腹中。
下等岫玉吸收她的怨氣和血，成為血沁古玉。魔發(fā)姬死了之后就是靠這個(gè)血沁古玉的陰氣獲得復(fù)活力量的。
血沁古玉和血玉差不多。
一般的血玉是指透了血進(jìn)去的玉石，不是指一種天然玉，不管是翡翠、和闐玉，還是黃玉等諸類，只要是真的透了血的，就是血玉。
一般盜墓賊可能都見(jiàn)過(guò)血玉。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)墓主人都會(huì)在嘴里含著玉。
血玉的形成，和尸體有關(guān)。當(dāng)人落葬的時(shí)候，作為銜玉的玉器，被強(qiáng)行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當(dāng)時(shí)玉被塞入，便會(huì)隨氣落入咽喉，進(jìn)入血管密布之中，久置之后，死血透漬，血絲直達(dá)玉心，便會(huì)形成華麗的血玉。這種東西往往落在尸體的咽下，是所有尸體玉塞中最寶貴的一個(gè)。
血玉比較通靈，但是血玉有怨氣凝在此中，對(duì)佩戴者并沒(méi)好處。這當(dāng)然是對(duì)活人而言，而魔發(fā)姬卻需要她的血沁古玉。
而且魔發(fā)姬暴尸荒野的那處荒野實(shí)際上是亂葬崗，還不是普通的亂葬崗，是一處天然的養(yǎng)尸地。
所謂“養(yǎng)尸地”，就是指埋葬在該地的尸體不會(huì)自然腐壞，天長(zhǎng)日久后即變成僵尸的那種地方。顏漠是現(xiàn)代人自然知道所謂的養(yǎng)尸地，較為科學(xué)的來(lái)說(shuō)，就是土壤土質(zhì)酸堿度極不平衡，不適合有機(jī)物生長(zhǎng)，因此不會(huì)滋生蟻蟲(chóng)細(xì)菌，尸體理入即使過(guò)百年，肌肉毛發(fā)也不會(huì)腐壞。甚至有些數(shù)據(jù)顯示尸體的毛發(fā)、指甲在養(yǎng)尸地中還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)“死牛肚穴”出紫毛，“狗腦殼穴”出白毛，“破面文曲”出不化骨，“鯉脊砂穴”出伏游。
選擇陰宅風(fēng)水講求的是龍脈“穴氣”，簡(jiǎn)而言之就是葬穴的地氣。諸如“死牛肚穴”、“狗腦殼穴”、“木硬槍頭”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脈相，均是形成主養(yǎng)尸的兇惡之地。
有首“辨陰宅美訣”曰：“天機(jī)難識(shí)更難精，仔細(xì)尋龍認(rèn)星辰。發(fā)脈抽心穴秀嫩，藏風(fēng)避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動(dòng)靜陰陽(yáng)分合明。此是陰墳尊貴格，留為后代作真?zhèn)鳌！痹谠崂肀纨埥?jīng)書(shū)和民間傳說(shuō)中，均認(rèn)為“養(yǎng)尸地”在喪葬風(fēng)水中是最為恐怖、危險(xiǎn)和忌諱的墓地。遺體誤葬在“養(yǎng)尸地”后，人體肌肉及內(nèi)臟器官等不僅不會(huì)腐爛，而且毛發(fā)、牙齒、指甲等還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。尸體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機(jī)能恢復(fù)生機(jī)，有如死魄轉(zhuǎn)活便會(huì)幻變成僵尸，四處游蕩吸人的精血為生。
拾骨季節(jié)多在清明、重陽(yáng)、冬至前后進(jìn)行，也有人擇吉日拾骨。拾骨前要舉行一定的祭祀儀式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。
一些葬在“養(yǎng)尸地”的棺材在很多年之后打開(kāi)“撿骨”時(shí)，里面的尸體仍然面色溫潤(rùn)如生、衣被服飾色艷似新，有的還滿頭青絲長(zhǎng)及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。雙手持續(xù)生長(zhǎng)的手指甲卷曲起來(lái)，牙齒也因過(guò)長(zhǎng)而暴突在嘴唇外面——這就是所謂的青面獠牙。由于墳?zāi)怪械墓撞睦铮葲](méi)有足夠的氧氣也見(jiàn)不到陽(yáng)光，所以這些年深月久卻完好如初的尸體通常顯得皮膚發(fā)青或發(fā)白。因此，有人認(rèn)為：“沒(méi)有腐爛的尸體就是僵尸”。
熏池還講了一個(gè)志異雜談。
有一孕婦因難產(chǎn)而死亡。家人悲痛之余，草草將其下葬。一日，某人行至鄉(xiāng)間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰：其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債！兩人拉扯爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，某回應(yīng)說(shuō)其妻已死多年，何來(lái)欠錢？最后，店家要求他躲在店中簾后等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來(lái)賒欠。某見(jiàn)婦人容貌長(zhǎng)相確實(shí)是結(jié)發(fā)之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時(shí)，又見(jiàn)一小兒奔跑前來(lái)相迎并欲一同進(jìn)入墓室。某情急之下，大呼妻名。只見(jiàn)其妻撲通仰面倒地頓時(shí)已無(wú)氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產(chǎn)遺腹子是也！
顏漠靜下心來(lái)思考，沒(méi)想到養(yǎng)尸地居然還真的有，她一直都是崇尚科學(xué)（……？！）的呢。
仰韶文化時(shí)期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地舊習(xí)是“入土為安，厚葬為孝”。古人認(rèn)為人之血肉屬于人間，必須待其腐朽之后再作正式埋葬，死者靈魂才能脫離尸身進(jìn)入陰間后投胎轉(zhuǎn)世。
在一般情況下人的尸體埋葬在泥土里很快就會(huì)腐爛掉。這是因?yàn)槿梭w是由蛋白質(zhì)、脂肪、炭水化合物和磷鉀鈣等組成的。尸體在土中經(jīng)腐敗細(xì)菌破壞后很快就會(huì)成為一種氣體揮發(fā)掉，剩余物質(zhì)也因各種化合物的脫離而腐爛，最后只剩下一堆白骨。
“養(yǎng)尸地”，它的土質(zhì)相當(dāng)陰寒，土色呈黑。如果是炙陽(yáng)干地，則只會(huì)讓尸體變?yōu)楦墒虼硕蔑L(fēng)水之人一般用地靈測(cè)其方位，或者簡(jiǎn)單地手指的觸覺(jué)甚至干脆用舌尖嘗試泥土來(lái)判斷。
尸體只要埋入“養(yǎng)尸地”，由于土地膠質(zhì)粘性和酸堿度極不平衡，閉氣性能良好極不適應(yīng)有機(jī)物的生長(zhǎng)。因此，棺木不會(huì)滋生蟻蟲(chóng)、細(xì)菌等，尸體埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛發(fā)等也不會(huì)腐壞。
遇到“養(yǎng)尸地”中的僵尸，墓主給付的工錢須加倍。在處理時(shí)，都要讓尸體置于棺外讓其充分氧化。
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