瀟瀟陰陰一笑，愈發(fā)神秘地道：“我們懸棺族，有一個(gè)村寨，叫做孝德村，是個(gè)極有名的孝子村！”
“這孝德村，最是盛產(chǎn)孝子，人人都極其尊崇二十四孝故事，家家都如此極力孝敬老人，堪稱世人楷模！屢次被天界嘉獎(jiǎng)，村中被天界歷年來(lái)嘉獎(jiǎng)的，歌頌孝道的牌坊密集如林！又被稱為‘孝林’！”
“別處為亡故的父母守孝，以三天代三年！但在我們懸棺族的這個(gè)孝子村，說(shuō)是三年就是三年，一天都不會(huì)少！嚴(yán)格恪守古禮，在亡故的父母墳前結(jié)廬而居，三年內(nèi)絕不會(huì)與配偶同房或者破素戒。”
瀟瀟蹙了蹙眉，想了想嘆道：“最是被我們那個(gè)孝子村推崇的二十四孝故事，雖然大部分極其值得歌頌，但是，還是有不少糟粕的，比如，埋兒奉母、賣身葬父簡(jiǎn)直就是混賬！哭竹生筍、臥冰求鯉簡(jiǎn)直荒唐無(wú)比！嘗糞憂心簡(jiǎn)直令我無(wú)語(yǔ)……我們正常人能看出是糟粕，可孝子村的人不然……”
“誰(shuí)要是敢在孝子村里，質(zhì)疑那些故事，立即會(huì)招來(lái)全村上萬(wàn)人的討伐！哦哦，我們懸棺族的很多村寨，就是這樣，大部分都有幾千人，按別處的叫法應(yīng)該是小城鎮(zhèn)，可我們懸棺族就是愛(ài)叫村寨。”
唐茹雪對(duì)此是最有感悟的，懸棺族的二十七個(gè)村寨，大部分都比外界的小城鎮(zhèn)大，包括盛產(chǎn)絲綢和瓷器，極其富庶的她的家鄉(xiāng)青羊小鎮(zhèn)！青羊小鎮(zhèn)是因?yàn)楹芨辉２庞心敲炊嗳耍呀?jīng)算是大鎮(zhèn)了！
正當(dāng)瀟瀟馬上就要滿足窮奇大王的好奇心，開(kāi)始講那蔭尸故事，窮奇大王卻緊蹙了眉頭，問(wèn)道：“什么是二十四孝故事？快快講講！”我們微微驚訝，敢情，這位極其厲害的大王，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
我們當(dāng)然是有問(wèn)必答，我與唐茹雪，讓瀟瀟暫時(shí)歇歇，潤(rùn)潤(rùn)嗓子，由我們兩人代勞，每人簡(jiǎn)略地講述十二個(gè)孝子故事。其實(shí)，排在第一位的“孝感動(dòng)天”故事，也不值得學(xué)習(xí)，舜被繼母以及繼母生的兒子那么陷害，居然還如此隱忍，對(duì)屢次謀殺他的繼母以及繼母生的兒子還不嫉恨，簡(jiǎn)直不是正常人能辦到的！理應(yīng)以牙還牙才對(duì)！或者，可以裝神弄鬼，好好教訓(xùn)一下繼母及其親兒子。
而且啊，這故事完全經(jīng)不起推敲！舜的繼母讓他修補(bǔ)谷倉(cāng)，在下面縱火，舜手持兩個(gè)斗笠安然跳下。斗笠那么小，怎么可能做降落傘？再說(shuō)了，囤積一家人口食的谷倉(cāng)，頂多也就一丈高，直接跳下來(lái)也必定安然無(wú)恙！何必夸大斗笠的作用？還有，他繼母在下面放火，什么火能夠幾乎不耗費(fèi)時(shí)間，就大片燃燒起來(lái)？就算是再易燃的麥秸跺，想要完全燒到頂，也要至少好大一會(huì)！舜完全可以從容地從上面溜下來(lái)！故事接著說(shuō)，其繼母又讓舜掘井，與親生兒子卻下土填井，舜掘地道逃脫。難道，舜的繼母和繼母生的那個(gè)兒子，眼睛都瞎了，看不到他逃生？舜不能喊叫求救嗎？
故事緊接著又說(shuō)，舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。就算那時(shí)候一年四季都很溫暖，歷山有大象，且被他馴服了，幫他耕地，可是，鳥(niǎo)怎么代他鋤草？這……我與唐茹雪，也是醉了！
可見(jiàn)，排名第一的舜帝“孝感動(dòng)天”的故事，每一個(gè)字都經(jīng)不起推敲啊！寫(xiě)故事的人，真會(huì)胡謅。
蘆衣順母，同樣經(jīng)不起推敲！說(shuō)春秋時(shí)，孔子的弟子閔損，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱。其生母早逝。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，給親生的兩個(gè)兒子穿用棉花做冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
閔損因?yàn)楹浯蝾澙粍?dòng)車子，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花從被打破的衣服中飛了出來(lái)，其父才知其受虐待，于是，要休逐其后母。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親兩個(gè)弟弟也要挨凍。”其父十分感動(dòng)，就依了他。繼母聞言，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。還附詩(shī)一首：蘆花難御風(fēng)霜寒，衣釋失纼后母煎。順情欲休閔損勸，母愧從親一家歡。
可，春秋時(shí)期，根本沒(méi)有棉花啊！窮人穿的冬衣，就都是用蘆花填充的！到了編纂《二十四孝》的作者所在的朝代，才由色目人傳入棉花，那位作者冬天穿棉花做的冬衣溫暖了，瞎替古人擔(dān)憂！
刻木事親，也夠迂腐的，說(shuō)漢代的丁蘭，用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事都和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。天知道，他是怎么和木像商議的？想必是自言自語(yǔ)，精神分裂，不時(shí)客串亡故的雙親，否則，沒(méi)辦法解釋。
他的妻子因此十分好奇，就用針刺木像的手指，那木像的手指居然有血流出。簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道！
丁蘭回家后見(jiàn)木像雙眼垂淚，問(wèn)知實(shí)情，立即就休逐了妻子。
天哪，雷在哪里？快快劈死編纂這故事的人，他太能胡扯了！
窮奇大王聽(tīng)了唐茹雪接下來(lái)講的埋兒奉母、賣身葬父，暴跳如雷，大罵迂腐、荒唐，氣咻咻不止。
到最后的十二個(gè)小故事，就輪到我講述了，這樣可以讓我們?nèi)嗣恳粋�(gè)都露一下小臉，活躍氣氛。
哭竹生筍，說(shuō)的是三國(guó)時(shí)，江夏人孟宗，少年喪父，后來(lái)，老母親病重，大夫叮囑要用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。不多時(shí)，忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后很快病愈。后來(lái)他官至司空。
荒謬啊荒謬！這違反自然常識(shí)啊！那大夫也是個(gè)庸醫(yī)，開(kāi)方子不懂得因時(shí)制宜，教壞了天下醫(yī)者！
我洛洛雖然自稱學(xué)渣，但那是我謙虛，在天虞仙山上的學(xué)堂里，醫(yī)術(shù)課我還是有認(rèn)真聽(tīng)的，尤其是關(guān)于食補(bǔ)的藥材，我記得那叫一個(gè)一字不漏，我敢以人頭作保，沒(méi)有任何藥方，非得用鮮竹筍。
而臥冰求鯉，說(shuō)的是晉代的瑯琊人王祥，早年喪母，繼母常在其父親面前詆毀他，使他失寵。但他毫無(wú)怨言！繼母病重，想吃活鯉魚(yú)，也適值天寒地凍，河面都結(jié)了冰，王祥就解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。一如既往地荒謬！冰怎會(huì)突然融化？
而且，這故事的主人公，蠢得可以！你帶把錘子，去敲碎冰面不就行啦？冬天時(shí)，河冰下常常有很多魚(yú)聚集在一堆，只需用錘子敲破冰面，就可以撈上來(lái)一整窩魚(yú)！臥冰求鯉，只會(huì)教后人愚蠢。
恣蚊飽血，說(shuō)的是晉代濮陽(yáng)人吳猛，自幼早慧，很小就懂得孝敬父母。家里貧窮，夏天時(shí)沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到睡覺(jué)前，吳猛就赤身坐在父親床前，讓蚊子恣意地喝飽血，不用再去叮咬他的父親！可，再窮的人家，也都會(huì)用野外隨手可見(jiàn)的艾草，代替蚊香熏跑蚊子啊！
再說(shuō)了，蚊子并沒(méi)有領(lǐng)地意識(shí)啊！他暫時(shí)喂飽了這一批，等他離開(kāi)后，過(guò)境的蚊子還會(huì)叮他爹啊！
千萬(wàn)不要教壞孩子！還是用蚊香比較靠譜！沒(méi)有蚊香，點(diǎn)干艾草也行，艾草隨處可見(jiàn)，不用花錢(qián)。
再說(shuō)那最惡心的嘗糞憂心，說(shuō)南齊的庚黔婁，去孱陵做縣令不到十天，忽然覺(jué)得心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，父親已病重兩日。大夫囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，深夜跪拜北斗星，乞求以身代父去死。結(jié)果，幾天后父親還是死了，黔婁安葬了父親，守孝三年。
你看，他搞的這些迷信，一點(diǎn)都不靈驗(yàn)，父親還是死了！而且，那要他嘗糞的大夫，也是個(gè)惡心的庸醫(yī)！教壞了后代的無(wú)數(shù)大夫！再有，黔婁嘗到父親的糞便是甜的，糞便居然不臭，反是甜的？
我洛洛再一次醉了！農(nóng)夫們辛辛苦苦種甘蔗或者甜菜，極其繁瑣地榨糖、提純，才有了糖，蜜蜂們也是辛辛苦苦才釀成了蜜，如果糞便當(dāng)真是甜的，那么，農(nóng)夫和蜜蜂，還費(fèi)那么大的勁做什么？
這其中許多故事，糟粕地緊，每個(gè)字都禁不起推敲！對(duì)其中的大量糟粕，我一醉再醉！醉得上頭！
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