飛云洞主道：“我便不客氣了。琴乃大雅之物，不可隨便而彈，每操必凝神靜氣，端莊而坐，身體中正自然，心態寧靜平和。古人道操琴，當潔身更衣，沐手焚香，以示重之。
彈琴時，首要一點，要呼吸調勻，跟上曲的節奏，不可生硬。若是彈到悠揚灑脫之處，卻弊著氣，臉紅脖粗的，就根本無灑脫可談；若是彈到快速激昂處，頻頻喘氣，搞得虛弱不堪，也無激昂可言。
再者，彈琴時，要心境平和，凝神靜氣，作到心琴相合，專注于琴曲，一舉手一揮指，莫不與心境相融。這樣方能得琴與曲的神韻，彈出意境來。
學琴當先學指法。指法有托、摩、挑、抹、剔、勾、打、摘等。運指要靜，急而不亂，多而不繁，靜由中出，聲自心生。運指心平氣和，得音要潤，不可粗戾浮躁。彈出來的琴音要宛轉動蕩，無滯無礙；每彈一音，都要貴乎于圓之一字。”
飛云洞主邊說邊在琴上示范。南極仙翁聽他滔滔不絕，笑道：“道兄，彈琴居然要有這許多的講究，比習武還難，只怕學之不易。”
飛云洞主笑道：“我只是先說上一個大概，然后再一點一滴的教于你們。琴雖說是樂器，取樂之用，又豈是一學即會的？”說著，便由最初的調氣與指法講起，述及要領。
朱可欣在泰山谷中聽他吹過笛，在這洞中又聽他撫過琴，皆是悠揚悅耳，引人入勝，大是喜愛，故學的煞是認真仔細，上手極快。而南華仙翁已七十開外，自然不及她。剛記得挑的指法，便忘了抹的要領。學了一個時辰，不耐起來，道：“道兄，你還是先教朱姑娘的是。”
飛云洞主笑道：“這不是一蹴而就的，咱們先學到這里。”
朱可欣道：“前輩，琴曲都可以悅人性情，便無悲傷亡國之音？”
飛云洞主搖頭道：“琴音在于曲譜，什么樣的曲譜就彈出什么樣的琴音。有怡人性情之譜，自然便有悲傷悼亡之曲。不過，你現在只可學那怡人性情的曲子，絕不可彈悲傷悼亡之譜，以免傷身。”朱可欣點頭。
楊寶兒一直在一邊聽著，這時忽道：“師父，你便講一講有關悲傷曲譜的故事，讓我們聽上一聽。”楊寶兒乃是小孩子家，最喜歡聽故事，他素來知道師父胸中故事極多，便想讓他講上一講。
飛云洞主笑道：“小孩子不知學東西，就是喜歡聽故事。好，我便說一個故事，也好讓你知道琴曲的魔力。相傳這世間的萬千曲譜之中，悲傷動魄處，以三首為最，便是古代的《清商》、《清徵》、《清角》。
相傳春秋之時，晉國的國君晉平公建祁之宮，宏偉華美，為夸耀諸候，遍請諸候赴晉。眾諸候國之中，有一個衛國，國君靈公素喜五音，也來赴會。這日，衛靈公來到濮水之上，住于驛舍。半夜之中，忽聽隱隱有琴聲傳來，便倚枕而聽。但聽其音甚微，卻泠泠可辨，琴曲從來未聽過。便問身邊的人，也都說未聽過。靈公向來愛好音樂，并請了一名樂師叫涓的，陪在身邊。涓善長譜新曲。他便叫師涓出來細聽，以便譜出曲來。果然，第二天，師涓以所聽之音譜出了一個曲子，操琴彈了，盡得其妙。
到晉國，衛靈公與晉平公見了面。兩個國君皆喜愛樂器，平公便問靈公有無新譜的曲子，靈公以師涓新譜的曲子相對。平公大喜，請師涓上來就坐，取出古桐木所制的琴，放于師涓面前。師涓調和好七弦，拂指而彈，才彈幾下，平公便連連點頭稱好。
平公也有一樂師在側，便是有名的師曠。師涓奏曲才到一半，師曠便上前按住琴弦道：“這是亡國之音，不可奏。”
平公正聽得興起，便問道：“你怎么知道是亡國之音？”
師曠道：“殷朝末年，有一個樂師叫延的，替紂王制作靡靡之樂，紂王聽而忘倦 ，終至亡國，即是這個曲子。武王伐紂時，師延抱琴向東逃走，據說投入濮水之中而亡。有好樂的人從那里走過，便能聽到琴聲，想來師涓便是在濮水之上聽到此曲的。”衛靈公暗暗驚異。
晉平公卻道：“那又何妨？”
師曠道：“紂王因為好淫與樂，乃至亡國，這是不祥之音，所以大王不可聽聞。”
晉平公不聽，堅要師涓奏完全曲。于是師涓繼續奏下去。但聞此曲備極抑揚之態，如泣如訴，有如鬼神夜泣。晉平公聽了大為高興，問師曠此曲的名字。
師曠道：“此曲便是所謂的《清商》。”
晉平公道：“這首清商大概是自古以來最悲愴的曲子了？”
師曠卻道：“這清商雖悲，卻不如《清徵》。”
晉平公大喜，道：“可以為我一奏嗎？”
師曠道：“不能，古時聽《清徵》的人，皆是有德有義的君主，而吾君的德義太薄，不能聽。”
晉平公愛樂成狂，聽了并不著惱，堅要他奏上一奏。師曠不得已，只得坐下按琴而彈。但見他雙手撫琴，玎玎琮琮只彈了一會，便有玄鶴一大群，從南方飛來，停于宮殿的梁棟之上，總共八對。又奏了一會，這些仙鶴飛起鳴叫，并按次序排于臺階之上，左右各八只，依禮有序。又奏了一會，仙鶴伸頸鳴叫不已，隨琴音展翅而舞。眾人大喜稱奇。
曲完，晉平公嘆道：“彈琴到這《清徵》的境地，再也沒有更好的了。”
哪知師曠又道：“這《清徵》的曲子還不如《清角》來的好。”
晉平公一聽更喜，又請他相奏。
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