“送上這拜帖的叫李正道，是一個少年人？

    怎么個少年法？”

    宋牧漁看到了李正道的拜帖后，向呈上拜帖的宋家莊的那個莊姓門客這么詢問到。

    那個莊姓門客立刻回道：“稟莊主，這少年應該最多不過十四五，身體壯實，面容剛毅，目光銳利，不過還只是一個孩子臉，略顯稚嫩，若是不看臉，像是一個成年人，但是還沒有變聲。

    只是這個少年有些神異，我與他素未謀面，他竟然能知曉我姓莊。”

    宋牧漁聽到那個莊姓門客回答后沒有回話，還是看著李正道拜帖內(nèi)的文字，但見這拜帖內(nèi)李正道是這么寫道：

    “儒家云人本善，法家云人本惡，然人天性自私，對己好便是善，對己壞便是惡。

    以此而論，便有個體之私與集體之私之別，個體之私為求生，集體之私則為種群之延續(xù)。

    然個體之私與集體之私若有矛盾之時，則必然個體之私為惡，集體之私為善，因集體之私就是公益，就是公正，就是大義，所集體之私便是公家之私。

    然世傳公家乃是皇帝之物，天下乃是天下人的天下，公家乃是所有人之物，何為皇帝之物？

    然天下、公家何而成皇帝之物呼？

    皇帝執(zhí)掌天下，因其有士族為其臂膀，皇帝士族便成就權貴，掌天下之權，分人為三六九等，因人有高低貴賤之分，賤者跪拜貴者，而皇帝為天下最貴者，自然天下眾人拜服皇帝。

    權為何物？皇帝士族先天便為權貴呼？

    非也，因其祖先首開慧于眾人，眾人拜服其德，授其指導眾人之責，方為權，所權之根本，非為掌控眾人之物，乃為服務眾人之物。

    正為權貴倒行逆施，所為天下不公，是為人分三六九等，天下無法大同矣！”

    李正道這張所謂的拜帖，里面沒有任何寒暄恭維的話，也沒有開篇問候和落款署名，而是寫下了一番李正道對當今大夏朝社會理解的道理，這樣舂容大雅的文章頓時讓宋牧漁非常驚訝。

    并且李正道寫在這拜帖上的字也是蒼勁有力揮灑自如，讓宋牧漁看著非常賞心悅目，而宋家莊里沒有人字跡像李正道這么好，因為在大夏朝書法那是士族才能鑒賞和學習好的東西，像宋家莊這樣的武林世家學識和武藝的確不錯，但是這些高雅的東西卻不是這樣的武林世家底蘊能夠擁有的了，只有百年以上的世家士族才有這樣的底蘊，而李正道的字可是由南京最有名望的書法家教導的，自然是非同小可，讓宋牧漁看著真是愛不釋手。

    所以宋牧漁才會這么向那接待李正道的莊姓門客發(fā)問詢問李正道是怎么樣的一個少年人，可惜的是那莊姓門客的回答和她對寫下這些文字的李正道印象完全不同，因為在那門客的口中那李正道就是一個剛健的少年，哪有一絲智者的儒雅模樣？

    其實李正道前世進入宋家莊，也是靠這樣的手段，所以在蘇長戈、余承義、宋虎洪要求他寫拜山門拜帖的時候，他才痛快的答應。

    只不過，僅靠好字跡，也是見不到宋牧漁，只是在宋家莊起點會很高，所以他才寫下這篇宋牧漁曾經(jīng)教導他的思想，用以引起宋牧漁的注意力。

    而宋牧漁此時正如李正道所預料到的一樣，已經(jīng)對李正道起了想見一見的心思，因為李正道拜帖中所說的對社會的見解，其實和宋牧漁的想法不謀而合，宋牧漁在自己人生成長的過程中，遇到過許多人和事，而她又是非常聰明的人，所以她不但在用自己的智慧處理這些事情，讓宋家莊從中牟利，也在想這些事的內(nèi)在原因是什么，怎么發(fā)生和因何發(fā)生，就此讓她思想發(fā)生了轉變，開始思考人生和社會的構成與發(fā)展，開啟了自己哲學思考之路，逐漸有了自己的一番不同于諸圣典籍中對社會的見解。

    思考哲學是枯燥和乏味的，所以宋牧漁才會每天早上遠離人世，攀登上白山最高峰，一邊練功一邊思考哲學。

    今天讓宋牧漁見到一個與她想法不謀而合的少年，她怎么還不起興致打算見一見李正道呢？

    宋牧漁并沒有在會客廳去見李正道，而是在宋家莊的時鐘閣會見了李正道。

    嘀嗒！嘀嗒！……

    時鐘閣顧名思義就是安置鐘表的閣樓，而由于鐘表被安置在這閣樓中，所以閣樓里一直有鐘表的機械聲音在響。

    在大夏朝皇都皇宮和東京、西京、南京一都三京、一百零八道府、天下各個縣城里、以及士族世家都建有鐘樓，所以鐘樓不僅僅是用來計時的，也是用來彰顯身份的象征。

    大夏朝在皇都和東京、西京、南京三京建筑的是年鐘塔，是在大鐘上按照太陽升落為依據(jù)建筑的，最大的指針則是月針，無法精確計算大小月和潤月，需要人調(diào)節(jié)，稱為陽年鐘。

    大夏朝一百零八道府建筑的則是月鐘臺，上有日針、時針、分針、秒針，是以月亮升落為依據(jù)建立的，但是也同樣不能精確的計算一個月的時間，需要人工調(diào)節(jié)大小月和閏月，所以也稱為陰月鐘。

    在往下全國縣城則建筑有日鐘樓，最大的指針是時針，卻是非常的精準，稱為晝夜鐘。

    而士族世家則在家中建筑有時鐘閣，只計算半日六個時辰十二份時的時間，所以更為精準實用。

    李正道被宋牧漁召見在這里，應該是不打算讓旁人偷聽他們的說話，因為時鐘閣環(huán)境嘈雜，宋牧漁又規(guī)避了許多人，單獨召見李正道。

    李正道將自己這些逃犯們所有的兵器都當見面禮給了宋家莊，所以宋家莊自然也不能太吝嗇，在來宋家莊洗澡時，那宋虎洪才會送給了李正道一身新的絲綢淡青色秀士服，換下了李正道那身沾染血跡和臭氣的舊衣衫。

    使得現(xiàn)在李正道見到宋牧漁時，他則是煥然一新，沒有之前邋遢的樣子。

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