“大丈夫不可一日無(wú)權(quán)啊！”
目睹李正道竟然視皇宮禁律如無(wú)物，堂而皇之的帶著皇宮里最美的、被譽(yù)為大夏明玉的公主出宮，并且還無(wú)人敢管，一個(gè)六部的官員如此感慨道。
權(quán)力真是一個(gè)好東西，李正道此時(shí)前世今生第一次掌握了如此大的權(quán)力，而他本人雖然在前世最反對(duì)這樣的特權(quán)，最想建立一個(gè)公平的世界，但是今世卻不自覺(jué)的在擁有這樣的特權(quán)后，就開(kāi)始了肆意使用起來(lái)，引起了旁人的羨慕。
什么是權(quán)力？權(quán)力就指揮勞動(dòng)的能力。
在這個(gè)世界上只要存在物質(zhì)，就會(huì)誕生生命，擁有生命的生物為了生存就會(huì)去自私的爭(zhēng)奪生存資源，就會(huì)產(chǎn)生利益，就會(huì)出現(xiàn)利益差別的剝削，而存在剝削就會(huì)出現(xiàn)支配利益的權(quán)力。
權(quán)力是劃分利益表現(xiàn)的形式，因?yàn)闄?quán)力可以指揮勞動(dòng)，而萬(wàn)物是自私的，擁有權(quán)力的人自然就會(huì)利用這種便利為自己謀取最大的利益。
權(quán)力是社會(huì)中最大的一種力量，它可以輕易決定成千上萬(wàn)人的生死存亡——對(duì)于這個(gè)世界而言，人類自己本身則是優(yōu)秀的勞動(dòng)工具，所以只要給予人類先進(jìn)的工具和知識(shí)，人類就能夠創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的奇跡，所以提高科技和知識(shí)傳播的根本就是提高人的生產(chǎn)力，而這也是為什么會(huì)出現(xiàn)奴隸體制和人壓迫人的根本原因所在，因?yàn)槟切?quán)貴想要通過(guò)權(quán)力來(lái)讓人民成為他們的工具，為他創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
但是人類建立的社會(huì)機(jī)制中的權(quán)力本源，卻不是掌權(quán)者通過(guò)暴力獲得的，而是人們賦予的——在華夏華文里權(quán)字的繁體古字為權(quán)，權(quán)字中的木指由木頭做的秤桿，指秤；
草字頭在此字中指民眾；
雙口指眾多的民眾之口；
隹就是好；
所以，權(quán)就是在眾多的老百姓心理有桿秤，大家都說(shuō)好，都贊成、都同意，權(quán)力才被許可。
獲得權(quán)力的人之所以能擁有這個(gè)權(quán)力，是因?yàn)橘x予他權(quán)力的人們認(rèn)為他能帶給他們利益，所以這種利益關(guān)系便就是權(quán)利。
什么是權(quán)利？權(quán)利就是權(quán)力和利益。
在社會(huì)機(jī)制里，權(quán)利是非常復(fù)雜的一個(gè)整體。
在伏羲被人們擁戴賦予權(quán)力、到三皇五帝之時(shí)上位者擁有的絕對(duì)權(quán)力后，便照眼于如何掌控中這種權(quán)力，所以隨之而來(lái)的上位者擁有了一整套如何控制權(quán)力的方法，并且權(quán)利也分得更加細(xì)膩。
其中掌權(quán)者擁有的名分便是權(quán)位，他們掌控社會(huì)勞動(dòng)的能力既是權(quán)力，使用權(quán)力的方法既是權(quán)謀，分化的權(quán)力范圍既是權(quán)限，依靠自己的權(quán)力所構(gòu)成的利益團(tuán)體的勢(shì)力便是權(quán)勢(shì)，這種權(quán)力帶來(lái)的收益便是權(quán)益。
什么是權(quán)位？權(quán)位就是權(quán)力的名分。
什么是權(quán)謀？權(quán)謀就是使用權(quán)力的方法。
什么是權(quán)限？權(quán)限就是權(quán)力的范圍。
什么是權(quán)勢(shì)？權(quán)勢(shì)就是掌控權(quán)力的勢(shì)力。
什么是權(quán)益？權(quán)益就是權(quán)力的收（獲）（利）益。
正是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)里權(quán)力決定了這個(gè)世界的一切，所以才會(huì)有人瘋狂追逐著權(quán)力，所以上官山為了成為這個(gè)世界上最有權(quán)力的人，才會(huì)放棄救他的母親，而李正道因?yàn)橛袡?quán)力，所以才會(huì)能無(wú)視皇宮禁律帶上官璃出宮，甚至敢于先斬后奏先去釋放上官璃的母親。
李正道正因?yàn)閾碛谢识祭锒κ⒌臋?quán)勢(shì)，所以他權(quán)力極大，自然敢于帶著上官璃回到錦衣衛(wèi)督辦臺(tái)，然后一聲令下就放出了她的母親，接著讓上官璃在錦衣衛(wèi)督辦臺(tái)的廚房給他做了一道不成樣子的菜。
上官璃做得菜是一盤簡(jiǎn)單的抄青菜，還是她做了不下十次的結(jié)果，但是也就是只可以入口而已，所以上官璃面有愧色的遞給了李正道，李正道卻沒(méi)有在意的吃了起來(lái)，因?yàn)槔钫狼笆莱赃^(guò)上官璃做得更難吃的菜，畢竟前世可沒(méi)有條件讓她實(shí)驗(yàn)近十次，不過(guò)李正道卻吃了幾口，畢竟他現(xiàn)在吃得都是錦衣玉食，這樣的菜的確不合胃口，他主要的就是想在大戰(zhàn)前吃上官璃親手做得菜而已，這是他的一道心中的不可打破的儀式。
“那個(gè)，做的不太好，對(duì)不起！”
上官璃看到李正道只吃了幾口，頓時(shí)這么抱歉到。
李正道卻沒(méi)有在意的說(shuō)道：“沒(méi)有關(guān)系，以后桃姐你再做就好了，我會(huì)等你廚藝大成的那一天的。”
上官璃聽(tīng)到李正道這話的意思看來(lái)他可不是只讓自己做一次飯給他，看來(lái)果然為了救自己的母親不是那么容易的，但是不過(guò)是做菜而已，她貴為大夏明玉這點(diǎn)小事怎么會(huì)弄不好？
就這樣，李正道吃了幾口上官璃的菜就立刻離開(kāi)了，帶著孫震岳等人去了皇宮，但是他卻依舊叫廖利長(zhǎng)大統(tǒng)領(lǐng)領(lǐng)著他那一隊(duì)人護(hù)衛(wèi)著上官璃，這點(diǎn)讓眾人感覺(jué)到李正道對(duì)上官璃的上心，因?yàn)槔钫雷约旱逆苡褚吕钫蓝紱](méi)有派什么護(hù)衛(wèi)，并且自成婚那一天李正道都沒(méi)有回去探望過(guò)她。
李正道去皇宮，自然是向上官山求情給上官璃的母親開(kāi)脫，雖然他根本就沒(méi)有怎么去見(jiàn)上官璃的母親，甚至不清楚她叫什么，畢竟前世他根本不知道上官璃的身份，也重來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她和上官璃的哥哥那個(gè)十五皇子上官江，說(shuō)不得他和上官璃見(jiàn)面的時(shí)候他們都已經(jīng)不在了，其實(shí)這世李正道重生以來(lái)不僅僅是彌補(bǔ)了自己的遺憾，他還給了許多人重生和能夠追求幸福的機(jī)會(huì)，所以他重生以后身上的功德也越來(lái)越多，讓他的氣運(yùn)昌隆。
正因?yàn)槔钫乐貋?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)上官璃的母親，自然也沒(méi)有什么感情，只是禮節(jié)上對(duì)她有些敬重，這還是因?yàn)樯瞎倭赣H比較年輕，應(yīng)該不會(huì)參與殺人煉油的原因。
而李正道到了皇宮后，上官山自然沒(méi)有撥了李正道的意思，不過(guò)心中卻的確有些不滿，因?yàn)槔钫喇吘故窍葦睾笞嗟模请S即他反而有了些安心，因?yàn)檫@說(shuō)明李正道的確是一個(gè)好色之徒，竟然為了女人會(huì)犯錯(cuò)讓人詬病，不是一個(gè)真正的完人，只要不是完人，應(yīng)該就不會(huì)對(duì)他的權(quán)位有所威脅，他的權(quán)力就有了保障，所以李正道的權(quán)勢(shì)再大他也不怕。
所以這倒是李正道無(wú)心插柳柳成蔭了，所以至古以來(lái)權(quán)臣都得自污才能保障自己，不然必然會(huì)叫皇帝忌憚最終走向滅亡。
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