說(shuō)到這里，鄧宇稍微停了一下，拿起一旁的水杯喝了一大口。
“畢竟你沒(méi)有接觸過(guò)保家仙，對(duì)他們也不了解，我這就先給你大概介紹一下總體情況吧！”
說(shuō)完，鄧宇似乎就沒(méi)有繼續(xù)想要說(shuō)下去的打算了，如此一來(lái)，旁邊的“胡爺”可就不樂(lè)意了。
“咋的？到我倆這你不說(shuō)了？天翠姐，你看看你看看，這小子現(xiàn)在他娘的是不是欠揍了？”
鄧宇一聽(tīng)這話，先是嘻嘻一笑，之后轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)林開(kāi)介紹說(shuō)：“這位大佬，叫做胡天雷，胡家四大戰(zhàn)神之.....第四，也就是最后那一個(gè)，本事不大，也就嘴皮子厲害，和后卿比起來(lái)差遠(yuǎn)了，你把后卿這邊弄明白了，你就直接不用管這什么胡天雷了，他這純粹就是個(gè)小垃圾~”
胡天雷一聽(tīng)這話，臉色一變，作勢(shì)就要過(guò)來(lái)打鄧宇，卻不曾想被后卿以及段銘給攔住了。
一旁的林開(kāi)有點(diǎn)想笑卻又不敢笑，雖然他沒(méi)有接觸過(guò)保家仙，但是對(duì)于這東西還是略有了解的，尤其是剛剛鄧宇對(duì)自己解釋了那么多，現(xiàn)在的林開(kāi)多多少少也能明白一些了。
“身為一個(gè)弟馬，敢這么罵自己仙家的，估計(jì)也就鄧宇一個(gè)了吧......”林開(kāi)心想。
和胡天雷稍微鬧了一下，鄧宇最后還是正經(jīng)起來(lái)了，介紹了一下胡天雷身邊的這個(gè)叫做“胡天翠”的仙家。
胡天翠本身其實(shí)并沒(méi)有多大的實(shí)力，甚至可以說(shuō)在整個(gè)胡家，胡天翠的戰(zhàn)斗能力都是靠后的，但是有一點(diǎn)，胡天翠的醫(yī)術(shù)，在近幾年的磨練當(dāng)中，已經(jīng)隱隱快要超過(guò)以醫(yī)術(shù)聞名的白家了。
保家仙五大家：狐、白、黃、柳、灰，其中，柳家以戰(zhàn)斗力最強(qiáng)著稱，其次是胡家和黃家，白家的仙家主要都是修煉醫(yī)術(shù)，戰(zhàn)斗本領(lǐng)高強(qiáng)的并沒(méi)有多少，最后則是看似不起眼，實(shí)則“很嚇人”的灰家。
灰家如果真要按照實(shí)力來(lái)說(shuō)的話，應(yīng)該是保家仙當(dāng)中最弱的一家，但是就是這樣一個(gè)小小的灰家，卻是傾盡全族的資源，硬生生培養(yǎng)出了八個(gè)戰(zhàn)斗力完全不弱于柳家的“大神選手”。
前文所提到的“影部八門”就是灰家的人，也正因如此，灰家才得以能夠立足于五大主仙當(dāng)中，雖然排名最后，但是卻從來(lái)沒(méi)有任何人敢小瞧灰家。
在沒(méi)有影部八門之前，灰家最為出名的，則是灰家的“運(yùn)財(cái)”之術(shù)。
因?yàn)榛壹移鋵?shí)就是老鼠，所以灰家的運(yùn)財(cái)之術(shù)，幾乎是不弱于特別出名的“五鬼運(yùn)財(cái)”。
這里的五鬼運(yùn)財(cái)，指的就是中國(guó)民間的傳說(shuō)的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)，這五鬼運(yùn)財(cái)中的五鬼，有兩種說(shuō)法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將。
第二種指的是五靈公，即東方生財(cái)鬼張?jiān)鞣缴?cái)鬼劉元達(dá)，南方生財(cái)鬼趙公明，北方生財(cái)鬼鐘士貴，中方生財(cái)鬼史文業(yè)等五位神王。
而符咒中的五鬼搬運(yùn)，即是驅(qū)使五鬼來(lái)運(yùn)財(cái)，將別人的財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)到施賜者八字運(yùn)途命理內(nèi)。五鬼搬運(yùn)常見(jiàn)于中國(guó)道家修行之高士非一般術(shù)士可應(yīng)咒而得，說(shuō)五個(gè)小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財(cái)物。民間施行此術(shù)者收費(fèi)甚高，一符值千金。
同時(shí)，五鬼運(yùn)財(cái)也可分為兩種：一為風(fēng)水局，一為法術(shù)。多為后者，道行高深之術(shù)士方能施得。皆以其大旺偏財(cái)、橫財(cái)而著稱。是救貧的秘法。
五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗�，山龍水龍各立一卦，并依法進(jìn)行按姓名八字點(diǎn)卦，依凈陰凈陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排于巨門位上。
陽(yáng)宅中，使山龍廉貞位開(kāi)門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。
道術(shù)有門廣為人知的求財(cái)秘法，稱之為「五鬼運(yùn)財(cái)」，許多人耳熟能詳，但真正的做法實(shí)在如何？效果如何？則不是每一個(gè)人可全了解，接下來(lái)，龍?zhí)稌?huì)給諸位看官分享一下這五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)，這中國(guó)道術(shù)之玄妙，實(shí)在是不可思議。
道術(shù)的求財(cái)法，基本上分為兩種，一是動(dòng)用神兵的五路財(cái)神法，另一是動(dòng)用鬼將的五鬼運(yùn)財(cái)法。
五鬼運(yùn)財(cái)法威力強(qiáng)大，但也有沒(méi)遺之癥，筆者從事此類工作，十多年來(lái)，見(jiàn)盡不少真正個(gè)案，實(shí)例，利用此法贏錢大至數(shù)億，數(shù)仟數(shù)萬(wàn)，小至三五百萬(wàn)之人，實(shí)在不少，但到頭來(lái)，真正能擁有的，只有小貓三數(shù)，為何呢？
只因每一個(gè)來(lái)求術(shù)的人，往往忘記對(duì)神明鬼神之承諾，而招致最后一無(wú)所求之結(jié)果，記著：人利用鬼之神力求財(cái)，鬼利用人為善之積德分享，來(lái)尋求輪回解決，互相利用，但求財(cái)者所得之財(cái)，只為己利，忘記承諾行善，鬼則因得不到求者行善福德之分享，而一無(wú)所得，當(dāng)然也反目無(wú)情，后遺之癥自然而生！更好地修煉身心。
祭煉五鬼運(yùn)財(cái)之法如下：
設(shè)一密壇，供米五碗，內(nèi)放求術(shù)者之指甲，毛發(fā)，以及生辰八字。
擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會(huì)常有異像，如桌子自動(dòng)震動(dòng)，香爐發(fā)火，米粒自動(dòng)跳來(lái)跳去等異像。
五鬼運(yùn)財(cái)法與五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「東方生財(cái)鬼」，「西方生財(cái)鬼」，「南方生財(cái)鬼」，「北方生財(cái)鬼」及「中央生財(cái)鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。
五鬼運(yùn)財(cái)法靠的是符法來(lái)催動(dòng)五方鬼神，強(qiáng)制鬼神依令而行，強(qiáng)催未來(lái)的錢財(cái)財(cái)運(yùn)，故必須事后，作善才可解決強(qiáng)行之罪，違者必遭罰。
而他所催的咒語(yǔ)為： 天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來(lái)五方鬼，押來(lái)五方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)五方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)東方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)西方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)南方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)北方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)中方生財(cái)鬼，鬼是鬼，神通大無(wú)比，威靈顯五方。專管人間運(yùn)財(cái)事，運(yùn)來(lái)東西南北中方財(cái)，日日財(cái)，月月財(cái)，年年財(cái)，五路五方財(cái)，有財(cái)來(lái)，無(wú)財(cái)去，急急如律令 ！
此種財(cái)咒最好能先讀熟，全神貫注，一氣呵成般的念，若出現(xiàn)香爐起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動(dòng)聲色，調(diào)整好繼續(xù)拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無(wú)遮攔，心里有數(shù)就可以了。
以上，便是五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)的祭煉之法，解釋這件事情，只是為了劇情需要，希望諸位讀者不要去親身實(shí)踐，如果出現(xiàn)任何意外，與龍?zhí)侗救藷o(wú)關(guān)！
以上所說(shuō)，便為五鬼運(yùn)財(cái)，灰家的運(yùn)財(cái)之術(shù)，具體的運(yùn)行方法，無(wú)人知曉，而這也是灰家自出現(xiàn)以來(lái)的不傳之秘，外人如果想用灰家的運(yùn)財(cái)之術(shù)，也是極為困難，時(shí)至今日，雖然灰家依舊還有仙家會(huì)使用運(yùn)財(cái)之術(shù)，但真正肯使用的，卻是少之又少，只因?yàn)�，這運(yùn)財(cái)之術(shù)在使用了之后，是會(huì)消減壽命的。
所以除非對(duì)方開(kāi)出的條件比壽命還要重要，不然灰家的人是不會(huì)選擇使用運(yùn)財(cái)之術(shù)的。
不過(guò)聽(tīng)鄧宇說(shuō)，當(dāng)年鄧宇和段銘年輕的時(shí)候，也就是在林開(kāi)這個(gè)年紀(jì)，曾經(jīng)因?yàn)槟臣虑�，灰家還為鄧宇和段銘二人用了一次運(yùn)財(cái)之術(shù)，這也是灰家近百年來(lái)唯一一次使用了運(yùn)財(cái)之術(shù)。
而且聽(tīng)說(shuō)，灰家那邊還是胡天翠去請(qǐng)的人，只因?yàn)楹齑洮F(xiàn)在效力于胡三太爺，而且在十年前，通過(guò)地府以及胡三太爺?shù)耐扑]，胡天翠正式拜在東北大護(hù)法：黑媽媽的門下。
也正因?yàn)槿绱耍齑鋸暮业囊粋�(gè)小小的成員，直接跳到了胡家護(hù)法的位置，在胡家，胡天翠的身份極高，如果放在外面，也就是能夠和黑媽媽相提并論的這幾個(gè)人中，胡天翠的地位同樣也不小，要認(rèn)真說(shuō)起來(lái)的話，胡天翠以黑媽媽弟子的身份出場(chǎng)，其身份恐怕之比胡三太爺?shù)蜕夏敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)。
但是能夠走到這個(gè)地位的人，都不是簡(jiǎn)單之輩，更何況胡天翠情商極高，只要有胡三太爺和黃三太爺所在的場(chǎng)合，胡天翠都是以胡家成員的身份出場(chǎng)，如果她以黑媽媽弟子的身份出現(xiàn)，其地位幾乎能夠和胡三太爺平起平坐，這不就亂了套了嗎！
而且因?yàn)楹液忘S家世代交好，為了保證兩家的關(guān)系不受影響，胡天翠在有黃家人馬出現(xiàn)的時(shí)候，也會(huì)選擇以胡家成員的身份出現(xiàn)。
然而，胡天翠身居高位，卻沒(méi)有任何人說(shuō)起壞話，畢竟像胡天翠這種麻雀突然變成鳳凰的人，難免會(huì)有人在背后說(shuō)風(fēng)說(shuō)雨。
可是，胡天翠卻以自己的高情商，和五大主仙以及其余比較有名望的仙家交好，再加上胡天翠醫(yī)術(shù)高明而且身份極高，其余的仙家見(jiàn)她主動(dòng)示好，自然不可能佛了“胡家”的美意。
最重要的是，胡天翠即便身份如此高貴，卻依舊能夠和胡家的一些底層仙家打成一片，沒(méi)有任何的架子，反倒是身份越高，胡天翠就越平易近人。
這，才是真正的聰明人。
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