0099、跳蘆笙舞
正月初八，是仰亞他們寨子約定跳蘆笙舞的日子。所以，仰亞和務(wù)妮于昨天就已經(jīng)回到了家里。
跳蘆笙舞，是好多年前的事了，現(xiàn)在，差不多有十幾年沒(méi)跳過(guò)了。跳蘆笙舞是節(jié)日期間，一個(gè)寨子男女老少共同的歡樂(lè)。是一種自發(fā)的民間活動(dòng)。跳蘆笙舞，首先由寨子里的一些德高望重的老人們選定一個(gè)好日子。在以前，還要有一個(gè)叫做領(lǐng)頭的家族中選定、或者世襲的‘寨老’來(lái)主持，跳蘆笙舞也是要由寨老家的人跳了，然后在由這個(gè)家族的人跳，然后才是帶動(dòng)整個(gè)寨子的人跳。
現(xiàn)在，都是新社會(huì)了，沒(méi)有那么多的講究�？墒�，一些基本的禮節(jié)，寨子里的幾個(gè)老人商量了，還是得按本民族傳統(tǒng)的習(xí)慣來(lái)。
其實(shí)，若按老規(guī)矩，仰亞這個(gè)家族倒還真的就是原來(lái)‘領(lǐng)頭’，也就是能夠代表寨子說(shuō)話的‘寨老’的這個(gè)家族。
時(shí)間確定了以后，正月初八一大早，家家戶戶都提前吃好了飯。然后就準(zhǔn)備著參加跳蘆笙活動(dòng)。
按照規(guī)矩，仰亞家小妹被選擇作這次跳蘆笙活動(dòng)的‘起舞’，也就是，整個(gè)寨子今天的蘆笙，要由小妹起舞了，大家才能跳。
吃過(guò)了早飯，務(wù)妮和小妹就在自己的家里打扮起來(lái)。今天的蘆笙舞會(huì)，那是要穿著盛裝出行的，更何況像小妹這種領(lǐng)舞的女孩，那更是要精心地打扮一番的。
小妹翻出了阿媽早幾年就給她做好的盛裝來(lái)。盛裝主要都是由繡花和銀飾組成。盛裝上的每一朵花每一片葉都是阿媽一針一線地繡出來(lái)的，這都代表著一個(gè)母親對(duì)于女兒一種深深的愛(ài)。
而銀飾上的花紋，都是由阿爸努力掙來(lái)的錢買來(lái)銀子，然后請(qǐng)寨子里或者是附近寨子里會(huì)做銀飾的銀匠們精心打造出來(lái)，再由阿媽一片片地結(jié)合繡片而鑲嵌的整個(gè)一套衣服上的。
整個(gè)一套盛裝衣服，加上銀飾加上繡片，可就是有十幾甚至幾十斤重。是要通過(guò)自己阿媽和阿爸幾年甚至十幾年的辛苦才能做出來(lái)的，它是阿爸阿媽送給女兒出嫁的‘嫁衣’，它的價(jià)值是可以和一棟房子相比的。
這里就有這樣的說(shuō)法，生個(gè)兒子，阿爸阿媽要辛辛苦苦給他建一棟吊腳樓，養(yǎng)一個(gè)女兒，阿爸阿媽就要給她準(zhǔn)備一件盛裝的銀飾繡花嫁衣，這其中，當(dāng)然不能厚此薄彼，養(yǎng)兒養(yǎng)女都一樣。所以說(shuō)，一件盛裝衣服的價(jià)值，就和一棟吊腳樓的價(jià)值一樣。
務(wù)妮也有一套這樣的盛裝，也是她阿媽為她準(zhǔn)備的，出嫁的那天，務(wù)妮就是穿著這套盛裝走出家門的。走到半路，才由仰亞為她換上仰亞給她準(zhǔn)備的衣服。
今天，務(wù)妮也不要不和小妹一起去參加跳蘆笙了。所以，她們兩個(gè)，吃完了飯，就一直在房間里打扮著。畢竟兩個(gè)人都還沒(méi)有參加過(guò)這種跳蘆笙，怎么穿上盛裝都覺(jué)得有些別扭，最后還是叫來(lái)隔壁的嬸子，才把兩人打扮好了出門。
在村子里的一個(gè)高處又顯眼的地方，有一個(gè)小型的‘蘆笙場(chǎng)’，其實(shí)確切地，應(yīng)該叫做‘起鼓場(chǎng)’。
跳大型蘆笙舞，也是要用到鼓的，要先由鼓打出節(jié)奏，然后才是吹響蘆笙，然后才開(kāi)始跳蘆笙舞。所以，跳蘆笙舞的開(kāi)始，又叫做‘起鼓’，所以，這個(gè)起跳蘆笙舞的地方，又叫做起鼓場(chǎng)。
這里，早由幾個(gè)老人把寨子里的鼓抬到了這里，只等著起鼓舞的小妹過(guò)來(lái)，他們打上鼓點(diǎn)節(jié)奏，蘆笙舞就可以開(kāi)始了。
穿好盛裝的小妹，在同樣穿著盛裝的阿嫂務(wù)妮以及同樣穿上了盛裝的女孩的陪同下，緩緩地走了過(guò)來(lái)。在叮當(dāng)作響的銀鈴聲和炫目的繡花衣服的映襯下，今天的小妹比其他天更顯得漂亮。
仰亞也拿出了自己的蘆笙。仰亞的蘆笙，可不是平常大家吹的這種六管蘆笙，而是他的專業(yè)的十八管蘆笙，這種蘆笙的音域可是要比普通的六管蘆笙要寬得太多了。
仰亞一家人的到來(lái)，也就意味著‘起鼓’馬上就要開(kāi)始了。
“仰亞，你來(lái)了，今天的起鼓蘆笙就由你來(lái)吹吧。”
“哎呀，叔公，這可不行，我聽(tīng)說(shuō)，一直以來(lái)，起鼓蘆笙都是由寨子里的老人們來(lái)起的，哪能由我來(lái)起呢。還是叔公你們來(lái)吧�！�
“不，現(xiàn)在，我們也要改一改了，我們光老沒(méi)有用，我們今天要由我們寨子里蘆笙吹得最好的人來(lái)起鼓，大家覺(jué)得怎么樣？”
“好好好，就由仰亞來(lái)吹起鼓蘆笙！”
仰亞還在遲疑。
“仰亞，好久以前，我們寨子里，也是你爺爺?shù)奶J笙吹得最好的，你吹的蘆笙，我們也聽(tīng)過(guò)了，比你爺爺吹的都還要好，所以，應(yīng)該由你來(lái)吹起鼓蘆笙的，更何況，你都能到外國(guó)去參加演出了，現(xiàn)在在我們自己的寨子里，你還不愿意代表大家來(lái)起鼓？”
仰亞說(shuō)不過(guò)去。也只好答應(yīng)了。
等幾個(gè)老人做好了一些基本的起鼓儀式后，真正的起鼓跳蘆笙就要開(kāi)始了。
‘咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚！’鼓聲響了三下，仰亞帶著小妹走進(jìn)了起鼓場(chǎng)。踩著鼓點(diǎn)伴著蘆笙曲，小妹輕盈地跳了起來(lái)。
仰亞的十八管蘆笙，確實(shí)比六管蘆笙的節(jié)奏要好得多。連小妹這種不太會(huì)跳蘆笙舞的，也能跟著節(jié)奏跳得十分投入，也特別的流暢。
就這樣，由仰亞家小妹在起鼓場(chǎng)上領(lǐng)跳了三圈，仰亞他們家族里其他的女性才跟到小妹的身后慢慢地跳起來(lái)。幾個(gè)吹蘆笙的老人也跟到了仰亞的身后，幾把蘆笙同時(shí)響了起來(lái)，鼓點(diǎn)也開(kāi)始重了起來(lái)。
他們又在‘起鼓場(chǎng)’上領(lǐng)跳了三圈，寨子里其他的幾個(gè)方向也開(kāi)始響起了蘆笙。
這樣，仰亞和小妹他們才一邊吹著蘆笙一邊跳著，朝著寨子下方更大的一個(gè)‘蘆笙場(chǎng)’走來(lái)。這里，才是真正的蘆笙場(chǎng)。相比于剛才的‘起鼓場(chǎng)’，這個(gè)蘆笙場(chǎng)可就要大得多了。
人們慢慢地進(jìn)入蘆笙場(chǎng)，寨老們又進(jìn)行了一些跳蘆笙儀式，今天的跳蘆笙舞就要開(kāi)始了。
在開(kāi)始之前，作為現(xiàn)在寨子里的領(lǐng)導(dǎo)——村長(zhǎng)也說(shuō)了話：
“各位寨林中的男女老少，各位親戚，跳蘆笙舞，本來(lái)也是我們寨子里以前在逢年過(guò)節(jié)時(shí)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可是，已經(jīng)有好些年都沒(méi)有舉行了。記得以前，我們還會(huì)在吃新節(jié)、祈年節(jié)等一些大型的節(jié)日里，與附近的寨子一起舉行蘆笙舞大賽，變都是好多年前的事情了，當(dāng)年，錦雞王可就是我們寨子里的人獲得的，也就是仰亞他爺爺，他也是我們寨子里的老的錦雞王。
現(xiàn)在，我們這里也有好幾年沒(méi)有吹蘆笙，也沒(méi)有跳蘆笙舞了，我們寨子里的年輕人，會(huì)吹蘆笙的人也越來(lái)越少了。但是，我們老錦雞王的孫子，也就是仰亞，可是沒(méi)有給他爺爺老錦雞王丟臉，他可比他爺爺吹得還要好，都吹到國(guó)外去了。
自從上一年，我們這里也實(shí)行了責(zé)任田承包到戶，這一年下來(lái)，大家都感覺(jué)到肩上的擔(dān)子一下子輕松了許多，也快樂(lè)了許多，所以，我們也才有閑心，在這正月里，重新舉行一次跳蘆笙舞活動(dòng)，回味一下我們民族活動(dòng)�！�
就在村長(zhǎng)講話期間，還有好些人，特別是婦女們，還在陸陸續(xù)續(xù)地朝著蘆笙場(chǎng)上趕。每個(gè)人都把自己壓箱底好多年的盛裝衣服取了出來(lái)，給自己精心打扮了一番。還有那些更小一點(diǎn)的女孩，也被自己阿媽或者奶奶等精心打扮了，穿著一身略微有些顯大的盛裝，一路叮當(dāng)著走過(guò)來(lái)。
蘆笙開(kāi)始響起來(lái)了，還是由仰亞帶著大家一起吹，因?yàn)檠鰜喌膶I(yè)蘆笙一帶，那節(jié)奏比原來(lái)要清晰和響亮得多。仰亞被寨子里的老蘆笙手們推到了最前面，作為‘領(lǐng)舞’，然后在他的后面，是按照著所有蘆笙的長(zhǎng)短高低來(lái)排的，最高的蘆笙也叫高排蘆笙，舉真情為，約有十幾米高，他們被安排跟在了仰亞身后，然后是又稍微低一點(diǎn)的蘆笙，最后才是普通的、短的六管蘆笙。
跟在蘆笙手后面的，也是按照一定的順序排列的。首先是由仰亞家小妹，也就是這次蘆笙會(huì)的起舞者，帶著一群和她一樣盛裝的女孩，當(dāng)然也有像務(wù)妮這樣已經(jīng)結(jié)過(guò)婚的年輕媳婦和這幾天還在娘家做客的、本村已經(jīng)出嫁出去了的‘女兒’們。她們的盛裝是貼著銀飾最多的，還有最為突出的就是她們頭上的大銀角了。一對(duì)對(duì)大大的純銀‘牛角’在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。
跟在她們后面的，身上穿著的也是盛裝，可是她們的盛裝與前面的女孩們的盛裝比起來(lái)，又稍微簡(jiǎn)單了些，一個(gè)最為突出的特點(diǎn)就是，她們年齡大多在三十、四十來(lái)歲，她們頭上戴著銀鉓，已經(jīng)不再是大大的銀角，而是由純銀做成的一些鳥(niǎo)的形式，這就是中年的盛裝。而在中年隊(duì)伍的后面，就是五十歲以上的老人了，她們的衣服與前面的又有區(qū)別。比起前面以天藍(lán)色為主的衣服來(lái)，她們的衣服已經(jīng)變成了黑色。鑲嵌在衣服上的銀鉓也更少了一些。老年人的頭上，已經(jīng)沒(méi)有了銀飾，而只是一張簡(jiǎn)單的黑色帕子。
蘆笙場(chǎng)，是一個(gè)由很多從河邊撿來(lái)的鵝卵石鋪成的一圈一圈圓形的圈，蘆笙舞也就是圍繞著這樣的圓圈跳著。隨著加入跳蘆笙舞的人越來(lái)越多，她們也從最開(kāi)始的一圈到兩圈再到三圈，那些同樣也穿著‘盛裝’女孩們，從三四歲到十一二歲的，都被圍在了最里面的一圈里。
當(dāng)然，跳蘆笙舞，基本都是女孩或者說(shuō)是女人們的娛樂(lè)節(jié)目，但是如果你足夠細(xì)心的話，或是在這群穿著盛裝的孩子中間，或是在最前面一排年輕女孩的盛裝里，也有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一兩個(gè)‘男扮女裝’的男孩。當(dāng)然，同樣的穿著上盛裝、戴上銀帽，不細(xì)心是看不出來(lái)的。
這些，是那些家里沒(méi)有女孩的阿媽們的杰作。沒(méi)有女兒的阿媽，同樣跟其他阿媽一樣，也有從自己的娘胎家?guī)н^(guò)來(lái)的屬于自己的一套盛裝，她們也和其他的阿媽一樣，從結(jié)婚后的第一天開(kāi)始，她們就在繡花，都在為自己將來(lái)的女兒產(chǎn)準(zhǔn)備著�？墒�，天不從人愿，沒(méi)有女孩，是這些阿媽們一輩子的遺憾。所以，家里還有比較小一點(diǎn)的男孩的，有愿意穿的，阿媽也就把自己做好的衣服級(jí)他們穿了。
大一點(diǎn)的男孩，穿著著盛裝大發(fā)了我和大銀角，跟在了前面的盛裝女孩里面，小一點(diǎn)的，就和其他的小女孩一起被圍在最里面一圈。
這個(gè)，只要自家的小男孩或者大男孩愿意，是被允許的。也是不會(huì)被其他人笑話的。而這樣做的另一個(gè)目的，也是阿媽們顯示自己的繡花手藝的一種方式。繡得好的，雖然沒(méi)有女兒來(lái)穿著展示，但同樣被其他的阿媽們羨慕。
當(dāng)然，其他的一些男孩，也都會(huì)到這里來(lái)，他們的沒(méi)有參與跳蘆笙，而是去玩著他們自己的的游戲。
另一個(gè)，跳蘆笙舞，還有另外一種意義，那就是，如果有附近其他的年輕男女隊(duì)也來(lái)參加的話，這也是一種男孩女孩接觸談戀愛(ài)交朋友的一種方式。他們可以在跳蘆笙的時(shí)候認(rèn)識(shí)了。然后再通過(guò)交往，有自己在心目中看重的‘對(duì)像’后，慢慢地，他們也可以相約到游方場(chǎng)上去進(jìn)行他們的‘節(jié)目’——那就是‘游方’。
蘆笙舞，從中午的十二點(diǎn)過(guò)，一直要跳到夕陽(yáng)西下，有的還可以跳到晚上，不過(guò)，要跳到晚上的，一般的女孩都要回到家里，把自己的盛裝換下，然后換成民族便裝，也許是因?yàn)樵谕砩�，穿著這種又重又貴重的盛裝不太方便吧。
其實(shí)，跳蘆笙舞，也是整個(gè)寨子集會(huì)和交流的一種方式，有一同享受歡樂(lè)，增加節(jié)日氣氛；也有促進(jìn)寨里鄰居感情的作用。
這種跳蘆笙舞活動(dòng)，一直要持續(xù)好些天，只要大家愿意跳，有蘆笙和鼓點(diǎn)給她們打節(jié)奏，她們都可心跳的。一般情況下，正月里，是要跳到正月十五過(guò)月半時(shí)結(jié)束。當(dāng)然，這其中也可以加入其他的一些活動(dòng)，比如打籃球呀，斗牛呀斗雞呀等其他活動(dòng)。
其實(shí)，它就是一個(gè)節(jié)目里整個(gè)民族、整個(gè)村寨的一種聯(lián)歡活動(dòng)。
仰亞一連和寨子里的所有人一起跳了好幾天，當(dāng)然，仰亞不可能一直和大家跳下去。
再過(guò)幾天，正月十五一過(guò)，仰亞他們也就要開(kāi)學(xué)了。
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