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蘆笙舞的傳承 0158、新居唱堂舞

作者/高原風輕 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    0158、新居唱堂舞

    新居落成,就說明一件大事已經完成,這是一件值得慶祝的大喜事。

    上好的‘梁’,正是主人以及在場所有人都高興的時候。大家的歡樂幾近瘋狂,這主要是由‘拋糧粑’開始的。

    隨著‘梁木’在木匠師父的上梁歌中穩穩地安裝好,梁木兩端的十幾個人,把拉上去的各種糖果、小紅包、糧粑等一起朝著新房子的下面拋撒來。一時間,下面的人不論男女老少,都在下面爭搶著,能搶到糖果、糧粑等,都是今天最吉利的事,也是最快樂的事。

    這個時候,搶糧粑的人越多,就證明主人的人緣越好。所以,主人都會不惜多準備些糖果、糧粑等,好讓在場的每一個人都能夠搶到一些。糧粑越多,也證明這家主人越大方。

    主人看著一派喜慶的場面,請來的嗩吶隊、鞭炮等也一起響了起來。整個場面歌唱聲、爭搶聲、笑聲、鞭炮聲、嗩吶聲,聲聲沸騰。

    這就是建新房慶祝的最高潮時期。

    而那些重要的親戚,除了提前來幫忙的人,后面起來慶賀的人也會盡量趕在這個時間來到,以便加入這個高潮時期。

    能夠加入這個時期,他們還會帶來另外的驚喜。

    所以,如果家里面有遠一點的親戚,估計當天早上來不到的,他們也會在頭一天提前到來,然后在這個最熱鬧的時間把自己的‘賀禮’拿出來。其中就有鞭炮以及他們自己帶來的糧粑等。

    這個時候,親戚們就會在主人家把自家的糧粑、糖果等將要撒完、鞭炮準備放完時,他們就會接著把自已帶來的糖果等送到梁上,再從梁上撒下來,接著剛才的熱鬧繼續著,同時也燃放起鞭炮。

    這些,作為這個家的姑媽,還有出嫁后的姑娘是最應該做的。

    現在,就在這家的一個姑媽和一個姑娘把這份熱鬧繼續著。拋撒糧粑、糖果的熱鬧又掀起了一波高潮。

    正在大家爭搶著、笑著叫著的時候,有人開始聽到了隱隱的蘆笙聲音。

    這聲音,有好幾十年沒有聽到了,對于稍微年紀大一點的,對這種聲音有一種天然的親近感。聽到了蘆笙,好些人都從爭搶中抬起頭來,朝著聲音的方向望去。

    “嗯?好久沒有聽到吹蘆笙了?是哪位親戚家請到了蘆笙來了呢?”

    “是啊,現在,可沒那么多蘆笙隊可以請,也沒有幾個寨子里有蘆笙隊了,他們是從哪里請來的呢?”

    說著,一些人就朝著有蘆笙聲音的方向走去。就連主人家也不知道是誰請來了蘆笙隊。

    隨著蘆笙聲音的慢慢增大、慢慢清晰,好多人都朝著路口擠了過來。

    “啊,原來是我們家二姑娘請了蘆笙隊來了啊。”

    這就是仰亞他們的蘆笙隊伍。

    仰亞他們衣著整齊地如期出現在了這家人有‘立’新房的大吉日子里。

    仰亞他們重新組織的蘆笙隊,在將近一個月的訓練后。在蘆笙的技術上,已經和幾十年前的蘆笙隊伍沒什么兩樣了。加上仰亞又從阿吉那‘借’來了豬,給大家重新配置上了新的蘆笙,每個人都做了統一的新衣服,現在出現在大家面前的,讓那些懂得蘆笙的人仿佛又回到了幾十年前。

    畢竟蘆笙就是這個地方民間少不了的一種娛樂方式、一種喜慶方式,大家對它是有著特別的感情的,所以一見到蘆笙,大家都圍了過來,想看看的蘆笙隊,聽聽這久違了的蘆笙曲。

    這家的女婿,也就是來請仰亞吹蘆笙的這個女婿。幾前天都已經來到老丈人家幫忙來了。這是后面由這個家的姑娘帶著樂隊來慶賀的。

    不過,就是今天早上把房子立好以后,這個女婿就急著到半路去接他們家來慶賀的人了,現在,他們是一起過來的。

    他們來的可不是一兩個人,來的可是大隊伍,他們是邀約著一個寨子還有一些親戚一起來的。這樣才顯得熱鬧。這是本地的風俗,每一家有這種大型的喜事,都是要這樣去做的。

    為什么有這么大的隊伍,因為他們也都不是空著手來的,他們還帶來了很多的賀禮,沒有這么多人,連賀禮也沒人抬啊。

    他們今天帶來的,有酒有雞有鴨,還有包好的糯米飯,有煮好的魚;還有各種被單、花布等,還是后面牽著的兩頭羊,還有已經殺好了、刮白了的一頭大肥豬。豬以及羊的頭上還扎著大紅花。

    一大排人約有三四十人,沿著寨子一起走了過來。再加上前面請來的蘆笙隊十幾人,有著將近四五十人的隊伍。

    還隔著好遠,仰亞他們的蘆笙就開始吹響了。等到要靠近新房時,鞭炮也開始放了起來。

    聽到鞭炮和蘆笙的聲音,這邊的人也開始圍了過來。主人看到自家的閨女熱熱鬧鬧地前來祝賀,也從家里拿出鞭炮來‘迎接’。這也是一種禮儀上的‘禮尚往來’。

    客人們剛剛走近,這邊被主人安排來‘接客(客人來時,專門給客人接過擔子的人)’的人都趕了過來,從客人們的肩上、身上接過了他們的擔子和各種背包等。

    這些東西以及客人都來到了新房的下面,客人帶來的東西,同樣有糖果、糧粑等,也會趁著現在,被送到梁上去,再由梁上的人拋撒下來,和剛才一樣,任由下面的人爭搶。

    所帶來的鞭炮也在這個時候一起燃放。

    每一個能在這個時候來到的親戚帶來的東西,都和剛才主人一樣的處理,一直把這種歡樂和喜慶持續到整個早上。

    仰亞他們的蘆笙隊伍,同樣加入到整個行列。他們來到新房子前面,排成兩排面對新房,向主人吹響了‘祝賀禮’。

    今天,仰亞的整個樂隊都穿上了整齊的長衫,配上了新的蘆笙以及其他樂器。整個隊伍也顯得精神有許多。再加上這些‘祝賀禮’都是仰亞他們近一個月來認真排練的,他們的統一性、協調性,都做到了最好。一時間,壓過了旁邊的嗩吶隊,甚至旁邊的鞭炮聲。

    好多人都圍了過來。老一點的,以前聽過蘆笙唱堂舞的,他們圍過來聽這種久違了的、有感情的‘仙樂’;年輕的、沒有聽到過的,也湊過來看新鮮、看稀奇。一時間,仰亞他們成了這個熱鬧場合最受關注的‘焦點’。

    仰亞他們沒有讓大家失望,他們站在前面,恭敬地吹完了《賀禮曲》《恭喜曲》《魯班曲》等曲目后,就開始了他們的‘新居唱堂舞’表演。

    新居唱堂舞表演,多以喜慶、快樂、詼諧為主,比起老人過世的唱堂舞來,這要輕松、快樂、喜慶得多了。

    新居唱堂舞開始,這是不用再要仰亞怎么安排的,前面吹完了《賀禮曲》等三首調子后,仰亞的一個眼神,大家由原來的兩排隊伍,慢慢地就跳成了一排,仰亞和另外一個年輕人,吹著高排蘆笙,排在了隊伍的最前面。

    慢慢地,他們改變了舞步,同時也改變的蘆笙的曲調。然后在仰亞的帶領下,慢慢地圍著新房子轉了起來。邊吹邊走,邊走邊跳,邊跳邊舞。

    現在,所有人的目光都被仰亞他們的蘆笙曲、蘆笙舞吸引過來。第一個高興起來的,莫過于今天的木匠‘師父’了。作為一個‘資深’的老木匠,他是懂得這些的。剛才仰亞他們的一曲《魯班曲》,就是為了感謝木匠的祖先魯班的,也就是感謝他們這些木匠師傅們的。一下子,就把‘木匠師父’的激情調動了起來。

    幾十年以前,他曾經看到過這樣的蘆笙舞祝賀形式。幾十年過后,今天又重新看到了。他一時高興也跟著仰亞他們跳了起來。還有很多是和蘆笙隊互動的。這就更增添了今天這喜慶場合的氣氛。寨子里有幾個懂得蘆笙舞的老人,也跟著跳了起來。

    其實,這真正的蘆笙唱堂舞的舞步不復雜,只要跟著蘆笙的曲調和節奏,和所有跳舞的人協調一致就可以了。所以,在木匠師父和幾個老人的帶領下,其他的人也跟著跳了起來。跳到最后,整個在場的人都跟著跳了起來。

    這是這家的主人今天沒有想到的,也是主人家最想看到的。

    今天,自家的閨女和女婿能夠把整個喜慶場合熱鬧起來,還請來的蘆笙舞。主人是再高興不過的了。

    所以,主人熱情地端來的米酒,捱著蘆笙跳舞的圈子,一個個地給大家敬酒。

    仰亞他們一邊吹著一邊跳著,一邊接受著主人的敬酒。這個吹蘆笙同時接受敬酒的‘絕招’,是仰亞還在宣傳隊時就練就出來的,當然,他也把這一招教會了他的蘆笙隊。今天,主人熱情的敬酒,他們的蘆笙舞節奏不斷,后面的舞步就不斷。一直跳了有兩三個小時。

    最后,主人家給每一個蘆笙隊員的蘆笙上都綁上了紅綢帶,算是給他們最大的認可和尊敬。然后,熱情地把仰亞他們請進了最為尊重的‘主要席位’吃飯。

    今天,仰亞他們是太出盡風頭了。他們不僅得到了那個請他們來的‘女婿’家的認可,同時也得到了這家‘老丈人’家的認可。這也算是仰亞他們的‘一炮走紅’了。

    就連現在吃飯,都還有好些人圍著他們,想看看這伙能把蘆笙吹處這么出神入化的是些什么人。

    同時,他們也引起了所有人的議論:

    “哎呀,這伙人,他們是從哪里請來的,吹得真的是不錯啊!”

    “哎呀,這些都是我們幾十年前聽到的蘆笙了,有好幾十年沒有聽到過了,還以為現在沒人會吹這些了,這輩子也不會再聽了到了呢,嗯,他們吹得真的好。”

    “這家的二女婿,是夠有能耐的哈,他怎么就能從哪里請來這么好的蘆笙隊呢?下次,我家有什么事,也要二女婿幫請這個蘆笙隊來吹一次跳一堂蘆笙唱堂舞。”

    另一個對仰亞他們的愛戴就是,自從他們坐上了酒桌后,就不斷地有人來找他們敬酒:

    首先,就是這家的主人:

    “哎呀,師傅們,今天你們太辛苦了,今天,你們的一堂蘆笙舞,太給我家面子了,這里,我要好好地感謝一下你們,來,我代表我們家所有人敬你們一杯。”

    仰亞他們沒辦法,這也是主人的一番愛戴和敬意,大家舉起了手中的酒碗(注:是酒碗不是酒杯),干!

    “謝謝主人家的盛情款待。”

    “哎呀,不用謝,你們知道,在我們這,喝酒從來都是雙杯(雙碗)的,沒有喝單碗的道理,來,我再敬大家一碗,祝愿大家好事成雙!”

    主人說著又把每個人前面的酒碗倒滿了酒,接著又舉了起來,一個個地跟仰亞他們‘碰’了之后,首先一飲而進。

    仰亞他們沒有不干的道理。所以,只能一仰脖,干了。

    接著是這家的女婿,這家有三個女兒、三個女婿。今天,這個二女婿是出盡了風頭了,其他的兩個女婿,也許他們送過來的禮并不比這個女婿少,可是,在留給大家的印象上,無疑是這個女婿最有‘面子’。這一點,從老丈人首先來敬仰亞他們酒就知道。

    因為作為女婿及女婿帶來的客人,主人要敬酒,那還有舅家,姑爹家呢,哪就輪得到給自己女婿帶來的客人敬酒了呢。這是特別的對于仰亞他們的尊敬了。也是對于蘆笙舞這種民間藝術的尊敬。

    然后是作為木匠師傅們也過來了,他們今天也要為蘆笙隊敬一次酒。

    作為帶有技術、靠技術吃飯的木匠們,本來在這種場合,他們都是應該受到其他人來敬酒、來感謝的對像。今天,仰亞他們的一曲《魯班曲》,是仰亞他們首先代表主人家一起感謝了他們。這是幾十年來都有了的事情,他們發自內心的感謝仰亞他們。畢竟每一個付出的人都希望得到別人的認可和贊美。

    所以,今天他們一反常態,第三個端起了酒碗,來到了仰亞他們的桌前,并且,木匠師父還唱起了酒歌。

    仰亞他們沒辦法,只好又干了兩碗。

    筵席一直就這樣開著,有后面趕來的親戚,加菜加碗加酒,又加入了酒席。

    像這種,仰亞他們作為是女婿邀約來的客人,哪怕是專門來吹蘆笙祝賀的蘆笙隊,都是要在當天下午吃過了飯后就要回去的。可是,也不知道是這家的主人太過熱情,還是對于蘆笙特別的情感,硬是把仰亞他們留了下來。晚上又在新房子里,帶著大家又跳了一回蘆笙唱堂舞。

    第二天早上,吃過了早餐,才放仰亞他們回去。

    回去的時候,老丈人這邊,特意地給仰亞他們的蘆笙隊每一個人都發了紅包,還送了好些的‘贈回禮’(酒肉菜等)。

    等到中午從女婿家解散時,女婿家又送了一份,這就等于仰亞他們得到了兩份的報酬了。

    仰亞他們也推辭,說是你老丈人那邊給了,這邊就不用給了。可是,女婿這邊一定堅持,‘老丈人給的,是他的好意,我這邊給的,是我應該給你們應有的報酬’。

    看來,仰亞他們這第一次‘正規’的蘆笙唱堂舞表演,效果還不錯。

    回去后,應該好好地慶祝一下。

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