王七家，被魚怪打翻的門板已經重新支起來，王七和王樂將衣服細軟收拾成一個包裹。

    而在另一個房間中，呂岳盤坐在床上，面前漂浮著一顆血珠，隨著口鼻間的白光一漲一縮，血珠中就有一絲一縷的精氣被牽引出來，和白光混合在一起，然后被呂岳吞下腹中。

    運行周天練成真元，分成五份，平均落入五臟之中。

    過得幾息時間，血珠中的精氣盡數被呂岳所攝取，只留下一點污血滴落下去。

    而在床下的地面上，這種污血痕跡有十余點，這污血，便是血珠中的雜質。

    從天魔旗中領悟出來的煉血咒，畢竟沒有天魔旗本身有威力，提煉的血珠不夠純凈，所以要用真元牽引，淬煉出最精華的一點精氣才能吸收。

    先前雨夜一戰，呂岳共擊殺魚妖一十三頭，只是后來和烏水河河神交手，又跟凌云講了幾句話，耽誤些時間，導致魚怪精血流失，十三枚血珠只抵得上十枚的效果，但即便如此，十枚血珠煉化的元氣，也抵得上一顆寶珠！

    十四顆寶珠就能填滿五臟，十顆血珠等于一顆寶珠，也就是說，只要再擊殺類似魚妖這種的妖怪一百四十頭，便能引氣圓滿，晉升凝神了！

    一枚血珠化作污血低落，又有另一枚升起，待到呂岳將血珠中的精氣盡數提煉吸收，感覺自家的真元渾厚了一倍，便停下功夫，帶著王七兩人，朝玄通觀的方向趕去。

    、、、

    玄通觀內有修道之輩，習得道法，庇護方圓三百里之地，不使妖魔鬼怪侵襲凡人。

    原先玄通觀是道人境陰神期的觀主陸本善親自鎮守，能將方圓三百里看顧的滴水不漏，也無妖魔敢出頭害人，只是陸本善與清平縣縣令交好，縣令一家被殺，陸本善前去追查兇手未歸，這才輪到凌云坐鎮。

    凌云是陸本善的師弟，修為只有道人境聚形期，雖然借著觀內法寶松紋古劍，也能發揮出陰神期的實力，但畢竟運轉不夠靈便，先前被另一處妖魔拖住，這才沒能及時救援許家莊。

    斬殺烏水河河神陰神的時候，凌云是神魂借著松紋古劍出游，肉身還在玄通觀中，與呂岳說了幾句話，邀請呂岳前去做客，便匆匆運神回去。

    前身從京都跑到這，萬里迢迢，為的便是拜入玄通觀，習練道法好斬妖除魔，匡扶朝綱，玄通觀近在眼前，呂岳秉承其遺志，自然要去一遭。

    徐家村距離清平縣城有六十里，而玄通觀所在，則在另一個方向，堪堪有四十里，主仆三人舍棄了大件的笨重物品，只帶著衣服細軟，走官路而行。

    徐家村窮鄉僻壤的，唯一的腳力是幾頭耕牛，這玩意還沒自己用腿跑的快。

    四十里之遙，縱使三人都是習武之人，卻也走了足足三個時辰，中間還在一處客棧吃了頓飯，這才趕到玄通觀所在。

    玄通觀坐落在一座山的半山腰，房屋在樹木間若隱若現，不僅帶著些仙氣，也顯得十分大氣。

    一條十余丈寬的大河圍繞山腳流淌，而大河兩岸的，則是大片大片的水田，種著稻子，有無數農人正在田里勞作。

    王樂見了這些農人，回想在徐家村的日子，臉上不由得有些羨慕。

    此方世界的田地水田最佳，旱地其次。

    許家莊靠著烏水河，河邊本也有數百畝水田，但河中有水妖作亂，田地早就已經荒廢，守著其余的旱田，種的糧食還不夠吃，若不是村邊有山，能在山上打些獵物補貼，早就有人要餓死！

    王樂如此，王七也感同身受，感嘆道：“還是離著玄通觀近些好，種著玄通觀的田地，賦稅田租也不高，又有道長們坐鎮，沒有妖魔敢來作亂，能過個太平日子！”

    依附修道門派的太平日子，若是門派強大自然是行，若是門派衰落，怕是連農戶都要遭殃，修道之輩可沒幾個善茬！

    對王七的想法呂岳嗤之以鼻，倒是“賦稅不高”這四個字讓呂岳心中一凌，莫名的感覺有些不對勁。

    雖然呂岳對這個世界不了解，但也能看出來這是一個以農業為主的社會，這樣的社會中，農民是國家的基礎，而田地則是農民的命根子，換句話說，農業社會的根基在土地上。

    在農業社會，地租賦稅都是官府收取，有著規定的數額，地球古代和聊齋世界雖然不同，但都是以土地為主，那政策應該就都差不多。

    做地主的能做主加租，卻不能做主減少，因為減少了就要自己掏腰包貼上，可這里卻說賦稅不高。

    歸屬于國家的田地賦稅免不得，能免的，就意味這這土地要么瞞報，要么是官府贈與，都是不交賦稅的。

    “這些田地都是玄通觀的？”呂岳皺眉道。

    “是的！”王七笑道：“三十年前玄通觀祖師入京都為天子講道，得授“玄通真人”名號，賜道山一座，賜田三百畝！”

    “這山腳下的田地，可不止三百畝吧！”呂岳打量著玄通觀山腳下的水田道。

    “三百畝是三十年前的事了，這些年隨著佃戶開墾，玄通觀的田地大概有三千多畝！”王七嘆道：“三千多畝田地，養活了不少人，要不是遇上公子你，說不得過上幾年我也要帶著樂樂來投奔玄通觀！”

    王七話語中滿是感慨，還帶著對玄通觀的崇敬，卻沒有發現呂岳臉色越來越難看。

    三十年田地數量漲了十倍，開墾的荒地自然也有，但整座山才多大，大多數不還是兼并的農民土地。

    修道之人講究財法侶地，窩在山中也能靜修，但那里有開山立派來的氣派，來的進度快。

    在山中衣食住行都要自己打理，開宗立派有弟子服侍，有田地固定收入，自然是好的。

    但假如每個修道人都這樣干，需要多少田地才能養得起，田地產出被換成修行資源消耗，只進不出。

    修道之人有壽命久遠，這樣的修道之輩人數一多，任是什么樣的朝廷，都要被拖垮。

    一個清平縣才有幾畝田地！

    以中國明清時代為例，明清除了工業化化肥和改良種子，在土地農耕種植技術已經趨于完美，但即便是如此，也要三畝地才能養活一個成年人。

    田地需要勞力耕種，沒有計劃生育限制，農民自然是拼了命的生，一家七個八個都是正常。

    地是固定的，人多了，自然吃不飽，吃不飽就要鬧事，這就是農民起義，然后就是戰亂，災荒，田地荒蕪，打仗死一批，餓死一批，人口數量降下來，再有明主出世收拾河山，再立皇朝。

    農業社會朝廷出問題，其他都好解決，唯有田地這個問題難辦。

    田地問題是農業社會動亂的根源。

    解決田地問題只有兩個辦法，要么向外擴張增加田地，要么提高畝產，這也就是為什么袁神農功德無量，能夠獲封大帝的原因。

    呂岳研究過地球上古代農業社會的歷史，深知這其中道理。

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