明廷地域廣闊，如青州這般未完全開(kāi)發(fā)得野地，在夜晚降臨時(shí)，百姓只有在城池中才算安全。
兗州受天災(zāi)兵禍，朝廷控制力度下降，這才有妖魔惡鬼滋事，但豫州卻完全不是這樣。
豫州乃是明廷內(nèi)地，天子腳下百善之地，此處有龍柱鎮(zhèn)壓，又有國(guó)運(yùn)金龍守護(hù)，故而災(zāi)劫不起，邪魔不生。
在豫州中心的京都，更有朝廷供奉道士出手，借龍柱國(guó)運(yùn)之力在玉京城中設(shè)下黃龍大陣。
在大陣范圍內(nèi)，即便是陽(yáng)神高手，能發(fā)揮出的實(shí)力也只有三成，大大保障了玉京城中達(dá)官貴族的安全。
呂岳前身身為翰林院編修，雖然只是七品官，卻是正經(jīng)的京官。
翰林院編修類似于地球的大學(xué)教授，按照規(guī)矩來(lái)講，這個(gè)官職是歷次科舉中榜眼和探花才有的封賞，呂岳雖然是舉人出身，但受蒙蔭舉薦，上了位就也沒(méi)什么區(qū)別。
翰林院編修是個(gè)閑職，又類似于一種職稱，因此呂岳雖然從軍，這官職卻還保留著，在玉京城中有著府邸。
當(dāng)然了，這府邸只是一個(gè)小小的院落，前后不足半畝，卻是揚(yáng)州呂家覆滅后，呂家依舊能在京都留存下來(lái)的指望。
、、、
馬車緩緩駛?cè)胗窬┏牵还蓸O其巨大且十分厚重，卻又無(wú)形的壓力瞬間壓下，進(jìn)入豫州后，受龍柱國(guó)運(yùn)影響，呂岳的神魂本來(lái)只是不能出竅，現(xiàn)在卻直接被壓的動(dòng)彈不得。
呂岳臉色有些發(fā)黑，撩開(kāi)簾子運(yùn)起“望氣術(shù)”朝壓力源頭看去，卻只見(jiàn)到一根充斥天地浩大的白柱。
白柱上國(guó)運(yùn)金龍?zhí)匠霭雮�(gè)身子，余下部位化作金光，籠罩在整個(gè)玉京城中。
似乎察覺(jué)到呂岳的目光，玉京城中彌漫的金光凝聚，在半空中化作一只巨大的豎瞳，瞳孔帶著極強(qiáng)的威勢(shì)，卻冷冰冰的猶如機(jī)器，不帶半點(diǎn)感情色彩。
豎瞳朝呂岳看過(guò)來(lái)，一種莫大的心悸感涌來(lái)，呂岳頭皮發(fā)麻，一根根汗毛豎起，看也不敢看這豎瞳，連忙閉上眼睛散去“望氣術(shù)”。
腕上兵符微微閃爍，頭頂?shù)那嗌鈭F(tuán)抖動(dòng)了一下，立刻就消去龍氣的感應(yīng)，沒(méi)了目標(biāo)，豎瞳這才逐漸散去。
“他么的，這國(guó)運(yùn)龍柱真是修行者得大敵！”呂岳出了一身得冷汗，在心底暗罵一聲，剛想放下簾子，卻見(jiàn)一個(gè)道士背著劍，施施然從馬車旁走過(guò)。
對(duì)比彼此待遇，呂岳頓時(shí)郁悶起來(lái)。
以呂岳的眼力勁，自然能看出這道士是仙道修士，可龍氣會(huì)鎮(zhèn)壓一切神魂的力量，朝廷供奉的道士同樣在玉京城中居住。
龍柱的根本是在皇宮，這些道士就是皇宮邊上的道觀居住，他們是如何避免這種鎮(zhèn)壓的？
馬車悠悠前行，呂岳這個(gè)疑惑在回到自家府邸中，接觸到翰林院編修的七品官服時(shí)立刻得到解決。
官服上身，一股淡淡的官威散開(kāi)，那股無(wú)形的，無(wú)所不在的沉重壓力頓時(shí)消去。
雖然不知道原理，可呂岳也感到一陣輕松，嘗試了一下，神魂從身上冒出半個(gè)腦袋，進(jìn)入豫州期無(wú)所不在的壓力全無(wú)，呂岳頓時(shí)大喜。
自家晉升出竅期，可還沒(méi)有真正出竅過(guò)哩！
靜坐下來(lái)，閉上眼睛默運(yùn)神魂，隨身攜帶，凌云道人所贈(zèng)的木劍毫無(wú)征兆的忽然從劍鞘中飛出，帶著一抹青光，一劍便將旁邊一個(gè)茶幾砍成兩半！
“劍氣凌空，御劍飛行！”何安瞪大了眼睛，滿是不可思議：“少爺你成劍仙了！”
閉目的呂岳并不答話，而木劍在劈開(kāi)茶幾后卻又凌空飛行，在這座小小得府邸中轉(zhuǎn)了幾圈，這才折返回來(lái)，依舊插回到劍鞘里。
呂岳這才緩緩睜開(kāi)眼睛，搖頭道：“這是神魂御劍，比劍仙可差多了！”
“御劍千里外，痛飲仇敵血，不管是神魂御劍，還是神念御劍，不都是御劍！”何安笑道。
“不一樣的，以我現(xiàn)在的神魂強(qiáng)度，御劍速度快不過(guò)飛鳥(niǎo)，攜帶的力量超不過(guò)箭矢，威力更多是在靈活以及御使兵器本身的鋒利上！”
呂岳搖頭，取出腰間得木劍拔出來(lái)上下打量一番，嘆了一口氣道：“出竅層次神魂的威力全靠御使兵器本身，這柄木劍經(jīng)過(guò)藥物洗練鋒利無(wú)比，但論品質(zhì)也只和普通寶劍類似，又沒(méi)有專門(mén)得法決，激發(fā)不出劍氣的，你剛才看到的青光，只是這木劍飛行速度過(guò)快產(chǎn)生的殘影！”
諸天萬(wàn)界雖然有三層，可每一層內(nèi)的每一個(gè)世界都是獨(dú)立且單獨(dú)存在的，道標(biāo)像一個(gè)個(gè)插在世界中的楔子，將諸天萬(wàn)界鏈接在一起。
因?yàn)榈亟缡侵T天萬(wàn)界的中心，同時(shí)也是修士飛升的最終所在，所以在修行界，無(wú)論是修為境界，還是法寶等級(jí)都以地界作為標(biāo)準(zhǔn)。
聊齋世界的修行分仙道武道，說(shuō)白了就是性修和命修，性命分離其實(shí)已經(jīng)偏離正經(jīng)道路，即便修成陽(yáng)神或人仙破界飛升，也要花大力氣修正缺陷，這才能繼續(xù)進(jìn)步。
不光是修行偏離，這里就連法器都和正常意義上的法器不同。
正常意義上的法寶，應(yīng)該是由法寶胚胎和禁法合練而成，由使用者留一點(diǎn)精神力在其中操控。
以呂岳修煉的“五臟神經(jīng)”為例，選取珠類法寶為材，加持五臟神經(jīng)禁法，待法寶煉制完成，就是一顆五臟神珠，擁有道人境陽(yáng)神期的實(shí)力，等呂岳突破到真人境，消耗法力將五臟神珠打磨，法寶的實(shí)力還能再次提升，提升到頂點(diǎn)，破珠成神，生出元神就能成為擁有仙人境實(shí)力的分身。
這是正經(jīng)路子，但聊齋世界的法寶卻不是這樣，聊齋世界的法寶更類似與自帶各種屬性的兵器，追求法寶本身的性質(zhì)，并不注重禁法，在聊齋世界中甚至就沒(méi)有禁法這個(gè)說(shuō)法。
如果說(shuō)正規(guī)的寶還能用大量低級(jí)的材料提煉精髓，用來(lái)打造法寶胚胎，聊齋世界中的法寶就只能取材于天生的天才地寶。
而對(duì)于聊齋世界中的仙道修士來(lái)講，木芯便是最容易獲得的法寶材料。
這個(gè)世界有元?dú)猓虼瞬煌诘厍�，在這里百年生成的大樹(shù)，其最中心一點(diǎn)木芯因?yàn)槭茉獨(dú)庾虧?rùn)，或多或少都能生出一些類似與人體的脈絡(luò)來(lái)。
這種木芯被仙道修士得到，削成木劍再以神魂之力梳理脈絡(luò)，就能改造成可以容納神魂的容器，神魂入主其中，便能催動(dòng)木劍御空飛行，甚至斬殺仇敵。
“原來(lái)是這樣，可惜可惜！”
自飛升地界降臨到這聊齋時(shí)間剛剛一個(gè)月，何安的前身同樣沒(méi)給他留下多少記憶，這天子腳下京師重地妖魔又不多，缺少出手的機(jī)會(huì)，因此何安這一個(gè)月里主要就是在梳理呂府情況和修煉武道上，在仙道上還真沒(méi)怎么用心，聽(tīng)完呂岳解釋，這才恍然大悟，卻又連連嘆息。
“可惜什么？”呂岳納悶道。
“前些日子煜王爺主持過(guò)一場(chǎng)拍賣會(huì)，其中有一根血紋鋼針，據(jù)說(shuō)是仙道法器，可我見(jiàn)上面沒(méi)什么禁制的痕跡，就沒(méi)有在意！”
“血紋鋼，那是此界煉制法寶最好的材料之一，號(hào)稱仙鋼！”呂岳大為驚訝。
在玄通觀與凌云道人交流的過(guò)程中，凌云可是對(duì)血紋鋼推崇備至。
如果說(shuō)木劍只相當(dāng)于神魂的容器，神魂入主其中猶如開(kāi)機(jī)器，還有個(gè)發(fā)出指令，接收指令，機(jī)器反應(yīng)的過(guò)程，那血紋鋼所練的法器，就相當(dāng)于神魂的另一具軀體，念隨意動(dòng)，不知道比木劍靈活多少倍，更何況還有其他比如溫養(yǎng)神魂之類的好處。
呂岳瞬間心動(dòng)，瞪大了眼睛連連追問(wèn)：“那根血紋鋼有多重，有多大尺寸，被誰(shuí)買走了，咱們能不能再買回來(lái)？”
“那根血紋鋼針有三兩重，大小卻只和繡花針差不多，是被柴妃的婢女買走的，咱呂家在揚(yáng)州的基業(yè)若是還在，倒是能弄過(guò)來(lái)，可是現(xiàn)在、、、”何安苦笑著搖了搖頭。
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