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巫中仙 第一百零四章 天聽自我民聽

作者/雪滿林中 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那巫師聽了此話,笑了起來,道:“是也,天者,氣也!

    然天無智識,天聽自我民聽,天視自我民視。”

    “師的意思是說,有人以天氣窺見我等?”最小學徒若有所思,問道。

    “然!當有后世之人,祭祀氣天,以窺我等先巫爾!”巫師笑道。

    那學徒悠悠然的說道:“也不知道千百年后,這世界又是什么模樣。想來我等白骨已朽,只是不知道還有沒有人記得我等名號!”

    那巫師笑道:“只要你能成為帝,名聲自將烙印于氣天之中,雖千萬載而不墜矣!”

    那學徒,道:“我一定要成為帝,并且建立一個大大的神祠,讓我的名聲,千秋萬載,永遠流傳下去。

    也讓所有人都知道,師是教導我的大巫!”

    那巫師聞言,呵呵大笑。

    ……

    “稷草這東西可不容易尋找……”

    所謂的稷草,其實就是草桿,是黍谷的桿子。

    按理來說,這種東西多的是。

    畢竟這般時代,黍米才是主食。不論是稻麥都是非主流的食物!

    然而,既然是施法所用,當然不會那么普通,隨便在田地里找幾根便是。

    那是要用社稷里種植出來的黍米的草桿才行!

    社是土地,稷是糧食,也就是黍米。

    上古部落方國時代,往往劃出一塊土地,為社稷,既是供奉土地糧食之神,同時又是種植黍米之所。

    據說,上古社稷之地種植出來的黍米,只有巫師才有資格吃,或者供奉神靈。

    就連部落的首領,都沒有資格食用。

    而這種社稷之中的稷草,也是巫師們施法所經常用到的材料。

    比如卜筮,再比如這種人偶。

    然而到了現在這種時代,能夠立社稷者,也就是只有天子。并且干脆變成了儀式性建筑……

    當然了,陶小吳估計天子親耕的籍田之中所種的稷草估計也可以用。

    而且,以陽富侯的身份,想要得到幾根稷草也不是什么太難的事情。

    但是問題在于,這里可不是神洛,是距離神洛千百里外的衡陰。

    就算是現在快馬加鞭,派人前去神洛討要稷草,起碼也得十天半月,根本就來不及。

    誰知道,那些儒生什么時候發動?

    既然已經感到危險,事情肯定是已經迫在眉睫了!

    好在,陶小吳是以獻祭術,穿透時光,而學到早已經失傳的這種巫術。

    因此,已經深通其中原理!

    他知道,巫術和法術一般,所用的材料,很多都取其象征意義。

    那稷草就是取其社稷之意!

    這也是替死法術其實很多,不論是巫術之中,還是法術之中都有。

    然而卻都不能幫陶小吳得脫大難。

    還要用獻祭術,從上古片段之中,學習到這種替死草人。

    然而,這稷草也并不是不能代替的!

    有著相似,同等意義重大材料,其實也是可以制造草人的。

    而這樣的材料,在陽富侯府上還真有。

    自古天子冊封諸侯,往往都要分茅裂土,就是將一塊社壇方土用白茅草包住,賜予諸侯。

    含義就是天子將這塊土地授予你了……

    盡管這等儀式在如今差不多已經流于形式。

    但是陽富侯被封為縣侯,卻也是有著這儀式的。

    陶小吳就曾經在陽富侯府上之中,見到過一塊供奉起來的,以茅草包裹的土塊。

    這種茅草并無實際左右,放的久了,甚至還有可能朽爛。

    也幸好,陽富侯分封不過數月而已。

    所以,這茅草還能用。

    陶小吳偷梁換柱,用普通茅草替換之后,也不會有人發現。

    不是陶小吳不想稟報給陽富侯梁修……

    而是這封茅,雖然并沒有什么實際所用。

    然而象征意義實在太大。

    象征著天子所賜予的封地!

    那陽富侯怎么也不可能賜予陶小吳的。

    而且,就算是陽富侯答應了,作用也不大。

    因為這東西,在太常禮官手下管著。

    所以,他也只好施展一些手段了。

    也幸好,陶小吳身為侯府祭酒,方才能夠接觸到這些東西。

    這對于陶小吳的行事來說,自然是一件相當有利的事情!

    唯一可惜的是,這塊茅土供奉在侯府宗廟之中,而不是家廟里。

    否則,陶小吳完全可以監守自盜,得之易如反掌。

    就算是在宗廟之中,并不歸陶小吳管,而是太常卿派下來的禮官管理。

    然而這塊茅土雖然意義重大,但是實際上尋常也不會有人重視。

    一般更不會有人失心瘋了,跑來冒那么大的風險,偷一塊泥土和幾根茅草。

    所以除了專門的傭人打掃供奉之外,也不會有人專門警戒。

    陶小吳連夜前來侯府宗廟,自然是驚動了太常禮官。

    三公之中,丞相為首。

    九卿之中,太常為尊。

    太常執掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮,吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威法物。

    幾乎可以說,整個天子朝廷的所有祭祀,禮儀之事,盡管歸太常主掌。

    也正是如此,太常卿的編制也是朝廷之中最為龐大的!

    尤其是在這般交通鬼神的時代,太常卿的重要可想而知。

    原本在上古時代,太常為巫師主之。

    然而近代以來,卻變成了儒生的天下。

    此時,這位主掌侯府祭祀的太常禮官也就是一位儒生。

    不過他見到陶小吳之后,并沒有橫挑鼻子豎挑眼,甚至對于陶小吳頗為客氣,以至于到了一些畏懼的程度。

    卻是能夠派到諸侯府上來管理宗廟的,當然是一些在神洛混的不怎么好,排斥出來的倒霉蛋。

    以前就和陶小吳打過幾次交道,十分客氣。

    而現在連那位大儒浮丘公都死在陶小吳手中,這太常禮官對陶小吳自然是敬畏交加了!

    生怕陶小吳是看他不順眼,前來找事的。

    陶小吳也不和他客氣,淡淡的道:“吾夜夢祖靈不安,前來查看一二,看看爾等是否有所疏忽,慢待了侯府祖靈!”

    那太常禮官等一眾吏員聽了,心頭暗跳。

    慢待祖靈,這絕對是殺頭抄家的重罪。

    一行人幾乎都以為陶小吳是來找茬的,差點都哭了出來。

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