置地建房，定居風(fēng)崖鎮(zhèn)后，岳峰開始做生意，做的還是他的老本行，藥材生意。
隨著掌中世界開啟，時(shí)隔數(shù)月之后，他終于再次打開了造化源泉，以此為憑，他在自己買下的七座山上，催生出大量藥材，而且，全都是上乘的好藥。
人吃五谷雜糧，難免會(huì)生病，只要生病了，就需要藥材配藥治病，甚至，就算是練武求仙的修行者，也需要藥材輔助。
是以，藥材生意的前景還是十分廣闊的，而且，越是珍貴的好藥，就越好賣，不求賣不上價(jià)格，甚至，一些如百年人參、千年靈芝之類的寶藥，更是千金難求！
于是乎，隨著藥材生意的全面鋪開，才不到短短一年的時(shí)間內(nèi)，岳峰便就身價(jià)暴增，不說在風(fēng)崖鎮(zhèn)，也不說在青崖縣，就算是在整個(gè)靈州府，都是首屈一指的大富豪。
不過，單是這樣還不夠，他可沒有忘記，自己身上還牽扯著因果線，所以，隨著家底豐厚，生活趨于平靜后，他便靜下心來，開始讀書習(xí)武。
每一個(gè)世界都有其獨(dú)特的文明，而承載文明的莫過于書籍，讀書可以明道理，開智慧，從而了解天地間的一切事物，這才是每一個(gè)世界最珍貴的東西。
岳峰知道這一點(diǎn)，所以他在每一個(gè)世界，總是不會(huì)忘記學(xué)習(xí)，否則，他也不可能在短短時(shí)間之內(nèi)，就有如此能為。
不同于本土世界的古代，這個(gè)世界的科舉，內(nèi)容更為廣博浩瀚，諸子百家學(xué)說，都是容納在內(nèi)的，即便是岳峰，想要考科舉，也非得好好學(xué)習(xí)一番才可以。
索性，他有錢，大把的銀錢撒下去，各家各門的書籍，紛紛被送到他的府上，讓他不得不在家中興建起一座高大的藏書樓。
光這樣還不夠，他還聘請了好幾個(gè)老師，前來為他講解經(jīng)義，這些老師，各個(gè)都有舉人以上的功名在身，功底扎實(shí)，別的不說，將他這樣的初學(xué)者，那是綽綽有余。
岳峰不是一般人，縱然自封元神，猶自勝過普通人良多，別的不說，在記憶和悟性乃至理解能力上，他都可以完爆普通人至少十條街以上。
短短數(shù)月時(shí)間，他就榨干了好幾位老師身上的學(xué)文，只剩下一位名為“許巍”的老先生，乃是一位年老致仕的進(jìn)士，學(xué)問夠深，勉強(qiáng)倒也還能繼續(xù)教岳峰，但也只是勉強(qiáng)而已。
岳峰已能感覺感覺到，以自己現(xiàn)下的學(xué)習(xí)進(jìn)度，很快，許老先生就要撐不住了，他正犯愁到哪里去找新的老師，卻不曾想，就在這檔口，他派出去尋書的老管家為他帶回了兩部意想不到的好書。
一部書曰：“武經(jīng)”，一部書曰：“道經(jīng)”。
兩部書都是一大部，每部都有厚厚的幾十冊。
岳峰看見之后，頓時(shí)如獲至寶的撲了上去，作為一個(gè)熟知大千世界信息的人，對于這兩部大書，他可是想看已久了。
這兩部書都是大乾王朝開國之時(shí)編著的，武經(jīng)是收羅天下武學(xué)編著的一部書，而道經(jīng)則是收集天下道書編著的一部修煉之書。
作為一個(gè)穿越者，岳峰有宿慧，再加上家中藏書豐富，也讀過許多讀書人的筆記，曾經(jīng)詳細(xì)的描敘過這兩本編著時(shí)候的情況。
當(dāng)初，大乾王朝收集天下圖書，把整個(gè)國家的文庫都堆滿了，同時(shí)編書的人成千上萬，其中更有各大武學(xué)名家，道教太上道，正一道，方仙道，佛教的一些首腦人物參與其中，算得上是世所罕見的一大盛事。
可惜，這兩本在編著之后，還沒有過幾年，大乾王朝就立刻禁止刻印，同時(shí)把已經(jīng)刊印的書從民間再收集起來，一舉焚燒，凡是藏書的，被發(fā)現(xiàn)之后，有重罪。
爾后，大乾王朝又打著“正人心，棄邪說”的口號，多次征集民間廟宇的圖書，大修典籍。但是卻再也沒有修武經(jīng)、道經(jīng)之類的書了，轉(zhuǎn)而全部都是仁義禮法，大義忠誠之類的百家經(jīng)義。
而民間那些收集起來的道教籍，則都被焚燒一空。
不僅如此，大乾王朝更是下令，嚴(yán)禁民間私練拳棒，嚴(yán)格控制天下廟宇道觀，越發(fā)加強(qiáng)了對民間武力的控制。
不過大乾王朝雖然禁止私練拳棒，但卻鼓勵(lì)王宮貴族、宗室練武，騎射。同時(shí)在軍隊(duì)之中開辦了“講武堂”。
“明面上以士大夫壓制武官，卻在暗中培養(yǎng)武官，確保朝廷掌握絕對武力，好一個(gè)大乾王朝，有點(diǎn)意思！”
岳峰看著兩部書，心中感慨萬千。
這兩部書可是不那么容易看到的，大乾王朝有法律，傳抄、刻印武經(jīng)、道經(jīng)者，輕則全家充軍，流放三千里，重則甚至?xí)裟X袋。
當(dāng)然了，這是相對于一般人而言，若是有權(quán)有勢者，自然可以無所顧忌，就好比現(xiàn)在，這兩部書不就到了他的手中嗎？
一聲輕笑，岳峰翻開了武經(jīng)，武經(jīng)開篇就講：武學(xué)最終，乃堅(jiān)固肉身，超脫生死，絕非殺戮逞強(qiáng)，世間如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身堅(jiān)強(qiáng)，則能載人直達(dá)苦海彼岸。
不過，想要練就出可以橫渡苦海的身體，并非易事，武學(xué)修煉，需得一步一個(gè)腳印，從最初的練肉開始，到練筋，練膜，練骨，練臟，練髓，換血，共分七大層次。
練肉：為練武之基，運(yùn)動(dòng)周身將全身之肉練得結(jié)實(shí)飽滿，反應(yīng)靈敏，能敵二三人圍攻，講武堂內(nèi)把這樣的層次的武者稱之為“武生”。
練筋：全身筋伸縮強(qiáng)勁，爆發(fā)力量兇猛，身體敏捷，能敵六七人，這樣的人在軍隊(duì)里面叫“武徒”。
練膜：全身皮膜結(jié)實(shí)，抗住打擊，一發(fā)力，人皮如牛皮一般堅(jiān)韌，能被十多人包圍還可以戰(zhàn)勝，方有資格被稱為真正的“武士”。
練骨：全身骨骼堅(jiān)硬，洞穿力強(qiáng)大，肉身更為敏捷，抗擊打力更強(qiáng)，能敵數(shù)十人。這樣的人通常被尊為“武師”。
練臟：通過呼吸吐納使內(nèi)臟強(qiáng)大，呼吸連綿深遠(yuǎn)，體力悠長，幾乎能力敵百人，行走疾如奔馬，跳躍靈動(dòng)如飛鳥，是為“先天武師”。
練髓：拳法武術(shù)的修煉已經(jīng)深入骨髓，這樣的人，已有資格開宗立派，是為大宗師。
換血：骨髓強(qiáng)大之后，進(jìn)過修煉，全身血液煥然一新，所謂是練髓如霜，練血汞漿。脫胎換骨，伐毛洗髓。這樣的人，能敵數(shù)百人，為武中圣者。
“武生，武徒，武士，武師，先天，大宗師，武圣！”
“童生，秀才，舉人，貢生，進(jìn)士！”
“這大乾王朝之所以將文武之道劃分的如此詳細(xì)，看來，為了掌握天下文武，他們也是費(fèi)盡了心思。”
岳峰翻閱武經(jīng)，雖然有不少的收獲，但這收獲卻并不如他想象之中來得那么大，因?yàn)椋钪@武經(jīng)之上所載的武修之道，其實(shí)大都是被閹割過的，在常人眼中，或許武圣已經(jīng)算得上是至高存在，但在他看來，還差得遠(yuǎn)呢！
武圣遠(yuǎn)不是武道修行的極點(diǎn)，因?yàn)椋说娜馍恚巳狻⒔睢⒛ぁ⒐恰?nèi)臟、髓、血之外，還有許許多多的穴竅，如天上之繁星，眾神居住在其中，修煉這些穴竅后，就能舉手投足間有無窮威力，肉身真仙，是為人仙。
人體周身一千二百九十六個(gè)大穴竅，一竅通則百竅通，修煉周身十二萬九千六百竅，方能一步一步領(lǐng)悟武道真意，做到拳意實(shí)質(zhì)、能夠血肉衍生、千變?nèi)f化、最終破開一切枷鎖禁錮，粉碎真空，能可匹敵傳說中不朽的神魔之王！
而相比于武道，道經(jīng)之上所載的仙道，則言世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅(jiān)固，則可舍棄舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
神魂修煉，有定神，出殼，夜游，日游，驅(qū)物，顯形，附體，鬼仙，陽神九大境界。
定神，是指沉靜下心思，靈魂進(jìn)入空明中，沒有雜念，才能進(jìn)入觀想狀態(tài)，真正意義上開始修行；
出殼，則是指靈魂出竅，離開肉身，感受世間這一片苦海。在苦海中游泳，從而適應(yīng)苦海。這一境界，需要香火護(hù)佑靈魂，而且不能離開身軀太久，否則將有大兇險(xiǎn)。
夜游，乃在靈魂出竅之后，能夠離開軀體一段距離，在夜間行走，然而依舊很是弱小，離開地面不能太高，要謹(jǐn)防陽剛氣血傷害，可能一陣狂風(fēng)就吹散了靈魂，只能是以靈魂幻化一些幻術(shù)，迷惑人心。
遇到一些氣血強(qiáng)大的武者，或是一些意志堅(jiān)定之輩，根本難以以幻術(shù)迷惑，反倒是容易被破解，反噬。
日游，名如其意，靈魂能在白天出竅。初期在陰天、在房間中能神魂出竅；中期在黃昏之時(shí)、或者陽光不太濃烈之時(shí)能神魂出竅；后期即便在烈日之下一樣能神魂出竅。這一境界，依舊是幻術(shù)為主要攻擊方式，只是威力變得更大。
驅(qū)物，到了這一境界，道術(shù)才有較大的殺傷力，能夠以神魂。催動(dòng)一些法器，進(jìn)行強(qiáng)大攻擊，威力驚人。當(dāng)然速度上，不及弓弩，在爆發(fā)力上略有不足。
顯形境界，神魂之力更為強(qiáng)大。能催動(dòng)紙符，玉符攻擊；或是借助一些丹汞，發(fā)起進(jìn)攻；或是星光、月光、日光，化為巨人，進(jìn)行攻擊。到了這一境界，道術(shù)的威能開始逐步顯化，方才能抗衡一些先天武師。
附體境界，已經(jīng)不懼一些先天武師的氣血傷害，念頭分化，攻擊更為驚人，而且，相比于近身搏殺的武者，修道者更加詭秘難測，難以抵擋。
附體境界之后，則是鬼仙。
從定神到附體，很難很難；可是從附體巔峰到鬼仙，則是難上加難。很多修士，都卡在了附體境界，壽元枯竭而亡。
從附體到鬼仙，是鯉魚與龍的差別，唯有打破生死屏障，才能從附體境界邁入鬼仙境界。只是，要如何打破生死屏障，只可意會(huì)不可言傳，知道的也說不明白，不知道的怎么說也更不可能會(huì)明白。
在這個(gè)過程中，誰也無法提供幫助，全靠自己領(lǐng)悟；任何的功法秘籍，靈丹妙藥，都不及一朝頓悟。
到了鬼仙境界，靈魂超脫肉身，獨(dú)立存在。
在鬼仙之前，若是肉身被斬殺，或是壽元耗盡了，那就徹底死去了；而到了鬼仙境界，無論是肉身被斬殺，還是壽元耗盡，神魂都可離開軀體，再次投胎。
成為鬼仙，意味著能活很長時(shí)間，甚至，從某種意義上來說，已算得上是長生不死！
自此而起，修行者的神魂開始由陰轉(zhuǎn)陽，每渡過一次雷劫，實(shí)力便能產(chǎn)生翻天覆地一般的蛻變：一劫念頭純陽，二劫念生毫芒，三劫念生電弧，四劫一念一世界，五劫心血來潮，六劫破碎虛空，七劫虛空造物，八劫煉魂成神，九劫化雷為水，神魂圓滿，成就陽神！
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