三道身影，在一條羊腸小道上疾馳著。
隨著天色越發(fā)的昏暗，能夠看得出來這三人的速度又快了不少。
“還有多久？”位于較后方的一道身影開口。
嗓音清脆，但卻帶有一種低沉的磁性。
語言是有魔力的。
所謂的言行皆具魅力，其實(shí)是指的隨著歲月的流逝、閱歷的增長，因而漸漸帶有一股獨(dú)特作風(fēng)上的人格魅力。
只不過，通常年輕人所獨(dú)有的清脆嗓音，往往是不會(huì)帶有低沉的磁性，那是只有經(jīng)過歲月沉淀后才會(huì)產(chǎn)生的魅力。
可偏偏在這個(gè)嗓音的底下，卻有著一種讓人安心、信任的獨(dú)特魅力。
“快了。”最前頭領(lǐng)路的那人，頭也不回的說道，“入夜前絕對(duì)能夠抵達(dá)天原神社。”
疾馳中的三人，正是蘇安然等人。
領(lǐng)跑的那位是如今為自己博得“雷刀”之名的程忠，他負(fù)責(zé)帶路以及警戒，畢竟在妖魔世界里他也算是聲名在外，擁有比較豐富的妖魔狩獵經(jīng)驗(yàn)，能夠輕易分辨出危險(xiǎn)。
居中的則是宋玨，負(fù)責(zé)策應(yīng)工作對(duì)程忠而言，這個(gè)位置是屬于受保護(hù)的位置，他自然不會(huì)反對(duì)宋玨居中但是蘇安然卻很清楚，出身真元宗的宋玨哪怕術(shù)法天賦再怎么不足，也肯定會(huì)幾個(gè)輔助型法術(shù)，而且她還有一手拔刀術(shù)特殊技藝。
提到拔刀術(shù)，就不得不提蘇安然發(fā)現(xiàn)程忠的拔刀術(shù)和宋玨的拔刀術(shù)有著極大的區(qū)別。
在和程忠的了解逐步加深后，蘇安然是和程忠進(jìn)行過一番切磋，自然也就見識(shí)了程忠的拔刀術(shù)，以及后續(xù)的劍技。
傳承自軍武山的雷刀劍技，早已脫離了“拔即斬”的理念。
拔刀術(shù)，于軍武山傳承而言已經(jīng)不是一門核心秘技了，而更多的是作為一門威力強(qiáng)大、出手速度較快的殺招。
雷刀，以雷命名，但卻并不是“疾如風(fēng)”的理念，而是“動(dòng)如雷霆”的核心。
所以雷刀是以威力強(qiáng)大的劍技而著名。
程忠的拔刀術(shù)，自然沒有給蘇安然帶來那種強(qiáng)烈的死亡威脅，甚至在其拔刀出招的瞬間，蘇安然就以手中長劍擋住了程忠的雷刀，強(qiáng)行打斷了他的拔刀斬，甚至就連他的后續(xù)一系列劍技變招都一并封存。
也正是憑此一擊，讓蘇安然在程忠、赫連破、陳井等人的心目中有了重大的印象改觀。
后面關(guān)于程忠的劍技演練，蘇安然就沒有親身下場(chǎng)，只是旁觀者看了一遍而已。
軍武山的劍技傳承，自然不是那么簡(jiǎn)單被人看幾眼就能學(xué)會(huì)蘇安然就注意到，程忠的劍招變力非常特殊，似乎得配合一些特殊的呼吸節(jié)奏和發(fā)力技巧，甚至還要調(diào)動(dòng)體內(nèi)的血?dú)饬α坎拍軌蛘嬲氖┱蛊饋怼?br />
這一點(diǎn)，倒是和玄界的武技傳承方式類似。
而且雷刀的劍技，也并非全然沒有可取之處：精妙方面或許不如玄界的劍技流派，但在威力方面卻猶有過之。
或許，這也是“動(dòng)如雷霆”的核心理念。
若非想要徹底發(fā)揮這套劍技的威力，必須要輔以雷刀的話，宋玨也有心想要學(xué)習(xí)一二。
目前宋玨自己搗鼓出來的拔刀術(shù)后續(xù)劍技，并不以威力取勝，而是以劍式的精妙為核心這一點(diǎn)，也是玄界大多數(shù)劍技的常規(guī)套路：因法寶和真氣、秘技、秘術(shù)等諸多原因，玄界大多數(shù)招式并不缺乏威力，欠缺的反而是直指大道的玄妙。
是以，宋玨居中策應(yīng)的話，不管是先前支援程忠，還是想后援助蘇安然，都能夠在第一時(shí)間進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，將敵人納入自身的戰(zhàn)斗范圍內(nèi)別忘了，宋玨的“拔即斬”可不同于程忠的拔刀術(shù)理念，而是一種更加原始的理念：勝負(fù)取決于拔刀之前的那一瞬間。
如此一來，負(fù)責(zé)斷后和戒備后方偷襲的，也就只能是蘇安然了。
誰讓他擁有堪稱變態(tài)的爆發(fā)力和反應(yīng)力在之前和程忠的切磋中，蘇安然完全是在程忠拔刀而出的那一瞬間，就爆發(fā)出強(qiáng)大的爆發(fā)力，然后從頭到尾都是壓著程忠在打。
差一點(diǎn)點(diǎn)就把程忠打得懷疑人生了。
就這還兵長？
相當(dāng)于凝魂境化相期修士？
蘇安然總算徹底明白，為什么玄界出身的修士在面對(duì)萬界的這些土著時(shí)，總是會(huì)有一種高高在上的優(yōu)越感了。
實(shí)在是玄界過來的修士在同實(shí)力境界的前提下，完全能夠?qū)?duì)方吊起來打啊。
三人的速度一點(diǎn)都不慢。
幾乎每一秒都會(huì)前進(jìn)數(shù)十米的距離，不管程忠的速度如何提升，蘇安然和宋玨都能夠牢牢的跟在他的身上。
關(guān)于這一點(diǎn)，程忠最開始還是有些震驚的，畢竟他的實(shí)力可是貨真價(jià)實(shí)的兵長，而蘇安然和宋玨兩人的氣息卻僅僅只是番長而已這也是妖魔世界的實(shí)力劃分階層：哪怕就算擁有無限接近于兵長的實(shí)力，但只要?dú)庀]有突破到兵長的層次，就始終只能算是番長。
同理，也適用于大將、組長、刃等。
蘇安然始終認(rèn)為，兵長和番長既然有如此明顯的分界線，，那么肯定在實(shí)力方面是有著與眾不同的絕對(duì)差異性。可不管是程忠還是赫連破，既然都沒有展示的意思，蘇安然自然也沒辦法強(qiáng)求太多，畢竟切磋并不是生死相搏。
但蘇安然相信，只要他的目標(biāo)不變，繼續(xù)在這個(gè)世界上呆著，那么就肯定能夠見識(shí)到這個(gè)世界的真實(shí)力量。
他可不認(rèn)為，高原山傳承會(huì)老老實(shí)實(shí)的將他們的傳承拿出來給他看。
只不過這種事，他并沒有跟程忠說得太清楚的必要而已。
天色越發(fā)的黯淡了，能見度正以驚人的速度下降著。
不過蘇安然和宋玨兩人，臉上并未有太大的驚慌。
他們已經(jīng)跟隨著程忠離開臨山莊三天了妖魔世界的時(shí)間線極長，每天差不多有七十二個(gè)小時(shí)，其中四十八個(gè)小時(shí)為晝間，二十四個(gè)小時(shí)為夜間。
此時(shí)，是被稱為“逢魔之刻”的陰陽間奏這是一天七十二小時(shí)中的第四十四小時(shí)，從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始，本就昏沉的天色會(huì)在接下來的三個(gè)小時(shí)內(nèi)徹底昏暗下來，妖氣也會(huì)逐漸增大，那些只在夜間才會(huì)行動(dòng)的妖魔也會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)逐漸蘇醒。之后于第四十七小時(shí)，進(jìn)入“陰魔之時(shí)”，然后在接下來的一小時(shí)內(nèi)，妖魔世界的妖氣會(huì)逐步提升到最濃郁的節(jié)點(diǎn)，所有的妖魔都會(huì)進(jìn)入狂歡與最興奮的時(shí)候。
之后，自然就是妖魔世界里長達(dá)二十四小時(shí)的夜間了。
也是最危險(xiǎn)的時(shí)刻。
不過這三天來，蘇安然和宋玨倒是沒遇到妖魔的襲擊。
這得歸功于妖魔世界的特殊驛站系統(tǒng)。
妖魔世界，村子、山莊、神社等等的建設(shè)，都會(huì)鋪設(shè)約莫半天到一天行程的小道，這就像是燈塔的作用一樣，會(huì)給在外游歷的獵魔人一個(gè)信號(hào)：這附近有聚集地。
而在通往這些聚集地的“道路網(wǎng)絡(luò)”上，也會(huì)按照路程的長短不同而設(shè)有房舍，這一點(diǎn)就像是樵夫會(huì)在山野中搭建一座避雨或者落腳歇息的林屋一樣。這些房舍正是讓在野外游歷的獵魔人能有一個(gè)暫時(shí)落腳的地方，不至于需要在危險(xiǎn)的野外度過長達(dá)二十四小時(shí)的至暗之時(shí)。
當(dāng)然，不成文的潛規(guī)則則是，每一個(gè)進(jìn)入林屋的獵魔人，都必須留下一根妖油燭，或是浸泡過妖魔尸油的桐木、等值的妖魔尸油或者其他的物件等等。
這些儲(chǔ)備，才是獵魔人社會(huì)真正的寶藏。
就好比樵夫總是會(huì)在林屋留下一些柴禾、干糧、鍋碗等等，獵魔人也是以這種方式給那些素未謀面的同行留下一些幫助。
之前兩天，蘇安然和宋玨就是在這樣的獵魔人小屋中度過。
不過這一次，他們顯然并不需要在野外度過了。
一座鳥居的輪廓，出現(xiàn)在幾人的視野里。
巨大的注連繩從鳥居左右兩邊延伸出去，然后纏繞在一些作為立柱的建筑上，將整個(gè)神社環(huán)繞其中，形成一個(gè)類似于閉環(huán)的內(nèi)部隔離區(qū)域。
在臨山莊參觀過臨山神社的蘇安然知道，那些注連繩其實(shí)就是除妖繩。
妖魔世界的聚集地，以村子、山莊、神社作為三個(gè)行政級(jí)別區(qū)分，神社是最低一級(jí)，一般往往都是那些剛獲得建立聚集地資格的兵長們新設(shè)立起來的聚集地。
在正式吸引到足夠的人口來定居之前，這樣的小聚集地一般都是充當(dāng)著類似于“驛站系統(tǒng)”中的驛站功能，算是一個(gè)落腳點(diǎn)。只是比起那些在野外隨意搭建起來的房舍，神社這樣的聚集地在安全性上比較有保障，至少不需要安排人員守夜，而且在伙食方面也不至于太過寒磣。
天原神社，是距離臨山莊東方最近的一處聚集地，兩地相隔約莫三到四天的行程以程忠這樣的兵長實(shí)力，差不多也就三天時(shí)間的行程但若是以番長的實(shí)力，通常是需要三天半的行程，只是為了保險(xiǎn)起見，所以往往都會(huì)拖到第四天。
“不對(duì)勁！”
眼看距離天原神社越來越近，程忠卻是猛然抬起右手，止住了前沖的姿勢(shì)：“有危險(xiǎn)！”
聲音，也變得陰冷起來。
“怎么了？”宋玨還未開口，蘇安然已經(jīng)問道。
而他的右手，屠夫也已經(jīng)握在了手中，顯然是一副臨戰(zhàn)狀態(tài)。
同樣進(jìn)入臨戰(zhàn)狀態(tài)的，還有宋玨。
只是此時(shí)，不管是宋玨還是蘇安然，兩人的臉色都顯得相當(dāng)?shù)碾y看。
因?yàn)椋昴е桃呀?jīng)過半，還有差不多半小時(shí)左右就是陰魔之時(shí)了，此時(shí)的妖魔世界已經(jīng)處于最危險(xiǎn)的時(shí)間前夕。
倘若他們現(xiàn)在不能進(jìn)入天原神社，不能找到一個(gè)安全的庇護(hù)所，那么當(dāng)為時(shí)一小時(shí)的陰魔之時(shí)結(jié)束后，他們就在野外度過長達(dá)二十四小時(shí)的至暗之時(shí)！
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