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瘟疫醫(yī)生 第六百五十章 神名【求月票,求訂閱】

作者/機(jī)器人瓦力 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    長桌上的這尊動(dòng)物陶像大約高35,寬20,不是埃及陶器的常見風(fēng)格,精細(xì)度更高,而且這個(gè)公羊頭即使同為公羊頭,在埃及文明中也有著很多不同的形態(tài),代表不同的神、不同神一天中不同時(shí)間的樣子。

    眼前這個(gè)公羊頭,福特納此前沒有看過,記憶中沒有。

    它最特別的還是在于那一雙羊角。

    正如一些涉及羊頭、羊角的圣書體文字“,,,,,”,埃及文明中的羊角大都是平直而帶一點(diǎn)起伏線條的,或是兩邊向上翹起。

    可是這雙羊角彎曲得像卷動(dòng)的漩渦,又有些像子宮正如“子宮”的圣書體“”。

    “喬治”福特納不由說道,心中已有了一個(gè)判斷,“子宮形狀的羊角,這不像是埃及人的手筆。”

    “對(duì),對(duì)我也這么想,子宮”愛德文喃喃著鑒別,“是努比亞人,是庫施人”

    他們對(duì)埃及文明懂得很多,但保羅史密斯就已經(jīng)聽不太懂,拜什爾和艾拉就更加糊涂了。

    “什么意思?”拜什爾問道,提防著他們動(dòng)歪心思,“你們說這不是真品?”

    “不,不是那個(gè)關(guān)系。”福特納望著那尊陶像,也想上去細(xì)看,只是暫時(shí)被愛德文占著位置,“公羊頭獅身,一般來說,代表的是太陽神阿蒙,但這個(gè)陶像的情況不一樣,那不是常見的羊角,也不是阿蒙角”

    “這陶像不是太陽神阿蒙?”保羅史密斯聽出點(diǎn)意味,想過來了,“是庫施人的太陽神?”

    “是的,保羅,我想有這個(gè)可能。”福特納應(yīng)道。

    “你們最好給我們解釋清楚。”艾拉很有些不耐煩,心里認(rèn)定這是對(duì)方壓價(jià)的手段,還在那唱著雙簧呢,“什么太陽神不太陽神的,說吧,別以為我們會(huì)聽不懂。”

    愛德文完全沒有理會(huì)他們的話語,戴著手套的雙手正在輕輕觸摸著陶像表面,如癡如醉,如瘋?cè)缑浴?br />
    福特納深呼吸了下,那暫時(shí)只是一些想法,盡量簡單地解釋道:“阿蒙神是埃及人的太陽神,但阿蒙神最初的形象是沒有公羊角的,公羊角這一個(gè)元素是埃及人征服了努比亞地區(qū)的庫施王國之后,吸收了庫施人的太陽神,可能還有尼羅河源頭之神克奴姆的公羊頭形象,阿蒙神才開始有了公羊角。”

    “后來,克奴姆也成了埃及眾神里面的公羊神,傳說是它創(chuàng)造了人類,來到世上的每個(gè)人都是由克奴姆用泥土造成嬰兒,再把嬰兒放進(jìn)他們母親的子宮里面。”

    “至于庫施人的太陽神,叫什么名字已經(jīng)遺失了,歷學(xué)一般將其稱為努比亞阿蒙。”

    福特納越說著這些,心神越是凌亂,那種恍惚之感越強(qiáng)烈了。

    他再一次好像看到那雙子宮形狀的羊角在轉(zhuǎn)動(dòng),但是當(dāng)定了定心神,那又只是一尊古老的陶像。

    “所以你們知道吧,這里就是努比亞地區(qū),庫施王國就曾經(jīng)在這片土地上。在新王國時(shí)期之初,埃及征服了庫施,那是公元前1500多年左右的事情。雖然庫施成了埃及的一個(gè)重要省份,不管是文化、經(jīng)濟(jì)等各方面都從最初的殖民關(guān)系變得越來越共生。

    但是庫施地區(qū)也一直有各種叛亂,尤其是新王國時(shí)期中間的二百多年,很多大小不一的叛亂。后來到公元前1075年左右,新王國崩潰了,庫施人就恢復(fù)了獨(dú)立。幾百年之后,他們甚至反過來征服了埃及,建立了第二十五王朝。

    也是這個(gè)關(guān)系,阿蒙神的公羊角形象變得穩(wěn)固,另外繼續(xù)逐漸和拉神合為阿蒙拉神,稱為上帝之王。

    因?yàn)槔襁@也是太陽神,拉神在傍晚時(shí)候的樣子,就被認(rèn)為是公羊神克奴姆。

    所以這個(gè)陶像,是太陽神,但它不是阿蒙神,不是埃及人的神,相比阿蒙更像是拉,像是克奴姆,像是努比亞阿蒙,是庫施人的神這樣的話,就解釋得了那行圣書文”

    福特納說得自己入了迷,一些想法貫通起來了。

    “國王的反叛者,太陽神阿蒙的反叛者,用石頭疾病,把伊姆霍特普及其追隨者殺掉,建立公羊頭太陽神統(tǒng)治的新世界。前一個(gè)太陽神是埃及人的阿蒙,后一個(gè)太陽神是庫施人的我也不知道神名。在埃及和庫施文明中,神的名字是有力量的,本身有力量,如果神名被奪取了,那這個(gè)神就隕落了。努比亞阿蒙的神名就是被阿蒙奪取了。

    他們相信呼喚神名能得到力量,所有的祭祀活動(dòng)都離不開神名,從政治來說,把努比亞阿蒙的神名滅掉,那庫施人的文明就會(huì)失去獨(dú)立性,被逐漸吸收融合所以即使庫施人后來復(fù)國,甚至成為了埃及的主人,也還是把阿蒙阿蒙拉作為他們崇拜的太陽神的名字。

    努比亞阿蒙,已經(jīng)隕落了”

    福特納說著這些凌亂的話語,那雙子宮形狀的羊角,像把他的心臟也漩動(dòng)起來。

    “好了,好了。”艾拉早就沒在細(xì)聽,惱道:“直接說吧,這個(gè)陶像你們開多少錢?”

    “這里有圣書體文字”愛德文忽然發(fā)出了輕輕的話聲,似乎帶著一點(diǎn)迫切與狂熱,“這是個(gè)名字赫里,你過來看看,這個(gè)名字的修飾語是賜予生命的這是個(gè)神名!”

    福特納心頭猛然一提,只見愛德文已是雙手捧著那尊陶像,雙腳彎曲快要跪到地上,雙目緊盯陶像獅身上的一處,身影將其遮掩得只剩一點(diǎn)邊角,是一行圣書文。

    最前面的一個(gè)修飾語,賜予生命的

    那是“努比亞阿蒙”的神名

    “喬治!”福特納不知為何呼喊出聲,渾身不寒而栗,聲音都在顫抖:“別!”

    保羅史密斯、拜什爾、艾拉他們還都困惑著,那邊桌前的愛德文沙啞狂亂地念起了什么,怪異得不似人聲。

    “!真正的太陽神,萬物的創(chuàng)造者,孕育萬千子孫的森之黑山羊!”

    隨著這呼喚聲,帳篷內(nèi)后面那堆被尼龍布蓋著的長方形東西,緩緩有了動(dòng)靜。

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