兩顆碩大頭顱在桌上骨碌碌滾動(dòng)，直到碰倒了陶瓷茶杯才停下。
初蔭陡然一驚，石旗眼皮一跳，
竺學(xué)民倒是完全不慌，從背包欄里取出工具盒，坐在座位上淡定地給自己戴上口罩和橡膠手套，
用金屬鑷子撥弄著兩顆斷頭，仔細(xì)審視。
稍小的頭顱，長(zhǎng)有一張蒼老男人的臉，
其皮膚為病態(tài)般的慘白色，眼眸毫無(wú)生氣，
沒(méi)有頭發(fā)或者眉毛，甚至連皮膚毛孔中都找不到毛發(fā)痕跡，
從嘴唇里延伸出的八對(duì)狹長(zhǎng)獠牙，證明了他非人的身份。
而稍大的那顆頭顱，有點(diǎn)像是普通螳螂的腦袋，
整體呈半透明綠色，形狀為倒三角形，
有兩條觸須、兩只碩大透明的復(fù)眼，以及形狀古怪的咀嚼式口器。
脖頸的斷裂面上，還殘存著綠色的汁液。
初蔭走近到桌前，忍著厭惡，好奇道：“這就是另外兩件東西？”
“應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)�！�
荀子安點(diǎn)頭道：“我是拿著尋龍尺，一個(gè)地方一個(gè)地方慢慢搜過(guò)去的，確認(rèn)無(wú)誤之后才動(dòng)的手�！�
按照之前的卜筮結(jié)果，竺學(xué)民認(rèn)為開啟生南王夢(mèng)境第三層的三項(xiàng)要素，分別在呂州，奉州，岐州三個(gè)地點(diǎn)，
因此制作了尋龍尺，
讓荀子安帶著，到奉州和岐州尋找異常要素。
“這兩個(gè)怪物都比較奇怪，實(shí)力明明不是很強(qiáng)，卻總給我一種詭異的感覺(jué)，”
荀子安皺著眉頭，向同伴們講述他的見(jiàn)聞。
數(shù)月前的某夜，奉州某個(gè)鄉(xiāng)下莊園主的小兒子輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺(jué)，總覺(jué)得外面的黑暗里有什么東西，
夜半三更時(shí)起來(lái)朝窗縫外看去，只見(jiàn)庭院里出現(xiàn)一個(gè)白衣老頭，正面無(wú)表情，一動(dòng)不動(dòng)，死死盯著屋內(nèi)。
那小孩兒年幼，恐懼得說(shuō)不出話，
眼睜睜看著白衣老頭腳尖點(diǎn)地，“挪”向屋來(lái)，
輕輕推開房門，
伸手掐住平時(shí)照顧小孩、現(xiàn)在已經(jīng)睡著的婢女的脖頸，
啃掉腦袋，開膛破肚，吃個(gè)精光之后轉(zhuǎn)頭看向孩童。
小孩終于慘叫起來(lái)，
院中大人趕來(lái)，只看見(jiàn)滿屋血腥與坐在血泊當(dāng)中已經(jīng)嚇傻的孩童。
武德衛(wèi)的緹騎趕來(lái)之后，卻沒(méi)有找到任何妖魔氣息，搜查無(wú)果之后，只好封鎖莊園，讓這家人搬走了事。
荀子安利用尋龍尺找到莊園地點(diǎn)，從別人口中聽(tīng)到故事之后，趁著夜晚獨(dú)自潛入莊園，
從背包欄里拿出一具死豬尸體，用特事局的道具加工了一下，偽裝成活人模樣，放置在另一間屋內(nèi)，
果然那白衣老頭再次出現(xiàn)在庭院里，他沒(méi)有注意到藏在衣柜里的荀子安，徑直飄向死豬，抱著尸體胡亂啃噬，
結(jié)果被荀子安背后襲擊，削去四肢，貼上符紙，準(zhǔn)備帶回陳州城讓竺學(xué)民鑒定一下。
未曾想剛走出庭院，那白衣老頭的脖頸就自動(dòng)斷裂，丟了性命。
“岐州的這個(gè)螳螂怪物也是一樣�！�
荀子安低聲道：“某個(gè)村落的范家媳婦生子，
難產(chǎn)了三天三夜，耗盡氣力，家人也焦急困倦不堪，只好請(qǐng)隔壁鄰居姑嫂代守一夜。
隔壁姑嫂欣然同意，
只是鄰居孫氏丈夫出門在外，家中幼子年紀(jì)尚小，不放心讓孩子一個(gè)人在家，便在守夜時(shí)，讓幼子在外屋待著，
那孩子最愛(ài)看書，特意來(lái)了卷書過(guò)來(lái)準(zhǔn)備熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。
未曾想，次日范家婆婆早起去產(chǎn)房看望，卻見(jiàn)房中死寂一片，六位鄰家女子連同產(chǎn)婦全部氣絕身亡，渾身上下沒(méi)有任何傷口，
而那個(gè)小孩子則坐在外屋，右手拿著本書，左半邊身子全部化為焦炭�！�
他頓了一下，緩緩道：“我趕到岐州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)村的隔壁村落也有一個(gè)女子正要生子，也是難產(chǎn)了兩天兩夜，
便前往村莊，在外蹲守，結(jié)果蹲到了這只一人高的螳螂。
它同樣沒(méi)有任何妖魔氣息，
同樣在被帶離村落時(shí)，莫名自斷脖頸。”
“”
竺學(xué)民安靜地聽(tīng)完了荀子安的敘述，長(zhǎng)舒了口氣，淡然道：“我從來(lái)沒(méi)有在異學(xué)會(huì)的文檔庫(kù)里，看到過(guò)這兩種妖怪的類型。
這個(gè)世界收集到的資料里一樣沒(méi)有。
而且從靈識(shí)結(jié)果上來(lái)看，它們不是妖魔。”
“不是妖魔？”
初蔭驚愕道：“那是什么？”
“修士，”
竺學(xué)民淡漠道：“或者說(shuō)曾經(jīng)是修士的一部分�！�
？！
看著同伴們錯(cuò)愕的表情，竺學(xué)民肅然道：“人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭發(fā)盡脫，皆尸解也。
白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。
太一守尸，三魂?duì)I骨，七魄衛(wèi)肉，胎靈錄氣，所謂太陰煉形也。
這句話的意思，大致是人死后身體還想活著一樣，腳上皮膚不腐爛發(fā)青，眼睛不會(huì)壞，頭發(fā)脫落，這叫做尸解。
白天死去為上解，半夜死去為下解，清晨傍晚死去為地下主。
而如果太一守住尸體，三魂守住骨骼，七魄守住**，胎靈吸收靈氣，這便是太陰煉形。”
道教將得道升天之后遺棄**，或者不留遺體、假托一物如衣服、劍的行為，稱為尸解，
太陰煉形與尸解仙的原理類似，
是衰老修士在壽元將盡時(shí)，將身軀埋藏地下，
讓太一守尸，三魂?duì)I骨，令肉身在腐爛的同時(shí)繼續(xù)生長(zhǎng)，
直至五臟六腑徹底更換，
身軀脫胎換骨，煥然一新，
再使元神歸位，自穢土中復(fù)生。
“太陰煉形之法雖然能讓修士破而后立，以窺仙人境界，
但使用條件極為苛刻，整個(gè)過(guò)程中修士對(duì)外界無(wú)知無(wú)覺(jué)，毫無(wú)反抗能力，一旦被干擾就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。
只有那些壽元將盡、成仙無(wú)望的衰老貧弱修士才會(huì)鋌而走險(xiǎn)，嘗試太陰煉形。”
竺學(xué)民抿了抿嘴唇，低聲道：“當(dāng)然，這里的衰老貧弱是相對(duì)而言。
有資格有能力進(jìn)行太陰煉形的修士，距離渡劫飛升也僅僅只差幾步而已，
在凡塵俗世，已經(jīng)是獨(dú)坐云端俯瞰渺小蒼生的強(qiáng)大存在，數(shù)百年才能出一個(gè)。
上一個(gè)有記載的太陰煉形者，還是三百年前龍虎山的某位長(zhǎng)老�！�
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