就這
騾子心底一松，他原本以為對(duì)方會(huì)出一個(gè)曲折離奇、復(fù)雜繁瑣的案件，沒(méi)想到遠(yuǎn)比他想象中簡(jiǎn)單。
當(dāng)然有罪
騾子嘴巴剛剛張開(kāi)，飄在他身后的女巫就厲聲喝道：“等等！”
騾子張嘴的動(dòng)作瞬間僵住，放松的心神緊繃起來(lái)，
直到這時(shí)，情報(bào)掮客才注意到，
坐在他身前的蜜蜂男子微不可察地調(diào)整了一下端坐姿勢(shì)，
其毛茸茸的橙黃色蜜蜂腦袋，其五官的角度似乎也有所變動(dòng)，
像是擺出了一副...嚴(yán)肅的表情
雖然，從蜜蜂臉上看出“嚴(yán)肅”二字聽(tīng)起來(lái)有些不太現(xiàn)實(shí)....
“這次劇本任務(wù)里，你扮演的是專業(yè)律師。”
女巫沉聲道：“如果給出的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，過(guò)于淺顯粗陋，
很可能無(wú)法通過(guò)波拿巴的測(cè)試，
甚至被懷疑身份的真實(shí)性。”
“沒(méi)錯(cuò)。”
黑色木馬點(diǎn)頭道：“波拿巴飽讀包括數(shù)學(xué)、哲學(xué)、地理、歷史在內(nèi)的各類書(shū)籍，
頒布拿破侖法典，奠定了西方資本國(guó)家的社會(huì)秩序，
思辨能力絕對(duì)不差，
貿(mào)然答題只會(huì)讓自己顯得漏洞百出。”
“...”
騾子心思急轉(zhuǎn)，他明白攻略團(tuán)隊(duì)說(shuō)得對(duì)，但得怎么發(fā)言，才能通過(guò)對(duì)方的考驗(yàn)
似乎是把騾子的猶豫不決當(dāng)成了深思熟慮，蜜蜂男認(rèn)可地點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)為案例補(bǔ)充細(xì)節(jié)。
比如，在搜救過(guò)程中，山體發(fā)生了好幾次崩裂，其中一次山崩奪走了十名營(yíng)救人員的生命。
營(yíng)救過(guò)程中，洞穴探險(xiǎn)協(xié)會(huì)的資金很快用盡，后續(xù)是由公眾捐款和法定撥款，來(lái)支持營(yíng)救工作。
洞穴探險(xiǎn)者的威特莫爾，首先提議也許可以吃掉一個(gè)成員，否則其他人想活下來(lái)是不可能的，
同樣也是他提議抽簽，并聲稱自己帶了一副骰子，
其他四人一開(kāi)始并不愿意響應(yīng)該提議，但在威特莫爾利用無(wú)線設(shè)備與外界進(jìn)行對(duì)話后，
他們同意了提議，并反復(fù)討論了確保抽簽公平性的數(shù)學(xué)問(wèn)題，最終同意使用擲骰子的方法來(lái)決定生死。
然而，在投骰子前，威特莫爾抽簽的提議者，宣布撤回約定，
他認(rèn)為在實(shí)施這一恐怖行為前，應(yīng)該在等一星期，其他人指責(zé)他出爾反爾，堅(jiān)持投骰子，輪到他時(shí)，一名成員替他投了骰子，并要求威特莫爾對(duì)是否認(rèn)同骰子的公正性，進(jìn)行表態(tài)，
后者沒(méi)有異議，而后因骰子結(jié)果對(duì)他不利，最終被其他成員謀害并吃掉。
“呼...”
騾子長(zhǎng)舒了一口氣，當(dāng)他重新回顧整個(gè)案情，深入思索，才發(fā)現(xiàn)這一案例的復(fù)雜程度是何等驚人，
絕對(duì)不能從單一角度（比如個(gè)人的道德審美），來(lái)給出簡(jiǎn)單的判斷。
“我...”
騾子剛要開(kāi)口，就被蜜蜂男子打斷，“凱文先生，您曾經(jīng)做過(guò)地方檢察官，然后又改行當(dāng)了律師，有著豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，
但在這個(gè)案例里，我征求的并不僅僅是一位檢察官或者律師的建議，
我需要您，以權(quán)力代行者的身份，來(lái)給出判斷。”
“權(quán)力代行者”
“是的。”
蜜蜂男子十指相扣，雙手隨意搭在翹起的左側(cè)大腿上，“冥府是現(xiàn)世正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石，
由五位恐龍大君主持的十三人議會(huì)，
負(fù)責(zé)接引現(xiàn)世魂靈，洗滌其記憶，審判其罪行，再將靈魂重新分類，投入現(xiàn)世。
如果冥府停擺，那么現(xiàn)世就會(huì)缺乏生物靈魂，從而荒蕪死寂。
同時(shí)，現(xiàn)世堆積的負(fù)面情緒也會(huì)投映到冥府之中，
如果現(xiàn)世生靈絕望消極、墮落麻木，
冥府也會(huì)變得蕪穢蕭條。
兩個(gè)世界相互干涉，相互影響，
而十三人議會(huì)，則承擔(dān)起維持冥府這一重要機(jī)器健康運(yùn)轉(zhuǎn)的重任。
我們需要對(duì)現(xiàn)世靈魂做出審判，洗滌其罪，讓污穢靈魂變得重新健康，
從而推動(dòng)現(xiàn)世，變得積極向上，維系兩界平衡。
注意，這里說(shuō)的審判裁決，并不僅僅只是針對(duì)某個(gè)人或者某個(gè)物種，
而是站在兩個(gè)世界的極高角度，對(duì)億萬(wàn)生靈進(jìn)行宏觀調(diào)控。”
蜜蜂男子擺了擺手，用肅穆語(yǔ)氣緩緩說(shuō)道：“我們是法官，同時(shí)也是法律的制定者、執(zhí)行者、實(shí)施者，乃至兩界至高權(quán)柄的代行者。
我們對(duì)五位恐龍大君負(fù)責(zé)，也對(duì)億萬(wàn)生靈負(fù)責(zé)，
希望你能站在我們的角度，同一時(shí)間思考道德、法律、公平正義，微觀地去看這起案件。”
“...”
騾子緊抿住了嘴唇，他終于意識(shí)到此次任務(wù)的難點(diǎn)所在。
觀察事物的角度、高度不同，便會(huì)得出不同的結(jié)論，
以一名普通人的心智、意志、毅力、能力，很難超脫自身局限，既宏觀又微觀地評(píng)價(jià)判斷事物。
更何況，他還不是律師，連法律工作者都算不上...
“好復(fù)雜啊...”
黑色木馬舔了舔嘴唇，手指指尖微微發(fā)麻。
這位碼農(nóng)的視線當(dāng)中，漂浮著查詢到的所有法律條文，
但這些條文，似乎起不到什么太大的幫助。
森林貓眉頭緊鎖，苦惱道：“宏觀又微觀...怪不得拿破侖會(huì)變成蜜蜂，整天思考這種問(wèn)題，早晚會(huì)瘋掉的吧。”
“別說(shuō)那些沒(méi)有用的了，”
外表年齡最小的初中生女巫搖了搖頭，思索道：“既然要站在更高的角度，
自然要舍棄掉歐洲大陸法系、英美法系、印度法系、東方法系等五大法系的角度。
也就不用再去斤斤計(jì)較具體的某條法律條款了。
嘖，真是麻煩...”
看到森林貓臉上有些困惑的表情，女巫隨口解釋道：“世界五大法系是法學(xué)家們根據(jù)世界各國(guó)法律基本特征劃的五種法系。
英美法系適用于大不列顛和美利堅(jiān)，其特征是，過(guò)往案例是法官做出判決時(shí)的主要依據(jù)之一，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)根據(jù)證據(jù)確定事實(shí)問(wèn)題，法官負(fù)責(zé)做出判決。
而歐陸法系適用于法蘭西、德意志，以法律條文為主要判決依據(jù)，沒(méi)有陪審團(tuán)制度，是否有罪、刑罰程度都有法官裁決。
如果這起案件采用歐陸法系的話，我們很容易就能根據(jù)某條具體的法律條文，來(lái)進(jìn)行判決。
自然也就不用這么麻煩。”
“不如，”
李昂停止了與書(shū)架抗?fàn)幍膭?dòng)作，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，淡淡地朝同伴說(shuō)道：“先問(wèn)問(wèn)蜜蜂，冥府里面有沒(méi)有通用的法典”
“可以，”
女巫點(diǎn)了點(diǎn)頭，贊同道：“在一個(gè)眼神就能摧毀你的神話種面前，最好還是先試探一下他本來(lái)的態(tài)度。
問(wèn)問(wèn)也無(wú)妨。”
得到攻略團(tuán)隊(duì)的意見(jiàn)，騾子遂裝作結(jié)束思考的樣子，認(rèn)真問(wèn)了一遍李昂的問(wèn)題。
“你說(shuō)法典么”
蜜蜂點(diǎn)點(diǎn)頭，“冥府是有一本法典，
為兩千年前五位恐龍大軍主持編纂。
但那本法典是針對(duì)所有生靈的，里面的內(nèi)容非常空泛，
基本就是‘在不為了滿足生存需求的情況下，以享樂(lè)為目的，惡意殘害其他生靈，生產(chǎn)出負(fù)面情緒者，需要接受審判。’
隨著人類族群擴(kuò)張，社會(huì)日新月異，人類本身對(duì)自然界的影響越來(lái)越大，七十億人類產(chǎn)生的負(fù)面情緒越來(lái)越重，
法典就有些不再適用了。”
蜜蜂拿起酒杯，用嚼吸式口器，吸了一口杯中液體，淡淡道：“法典的問(wèn)題待會(huì)兒再說(shuō)，現(xiàn)在，我更想聽(tīng)聽(tīng)您的回答。”
“...”
騾子沉默了一會(huì)兒，輕點(diǎn)桌面的指尖清晰向同伴傳遞出‘快幫幫我’的意思。
李昂盯著同伴看了一陣，發(fā)現(xiàn)幾人都還在思索，便開(kāi)口道：“不如，你這么說(shuō)...”
他平靜地陳述起來(lái)，
騾子在短暫的沉默之后，深吸一口氣，逐字逐句地復(fù)述起李昂的話語(yǔ)。
“抱歉，蜜蜂先生，作為一個(gè)普通人，我仍受限于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力水平與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法給出一個(gè)精準(zhǔn)客觀的結(jié)論，
只能在自身能力范圍內(nèi)，給出答復(fù)。”
騾子停頓一下，模仿李昂，用沉靜語(yǔ)氣緩緩道：“這一事件本身有無(wú)數(shù)種角度可供解析，
若從最樸素的殺人償命的道德與法律原則來(lái)看，謀害并吃掉了同伴的四名探險(xiǎn)隊(duì)員，理應(yīng)被判死刑。
對(duì)于冥府而言，尊重法律條文也是至關(guān)重要的，按照嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行法律，降低人為因素，
能大幅度提高執(zhí)行法律效率，降低時(shí)間與人力成本。”
蜜蜂男子沒(méi)有表態(tài)，只是稍微調(diào)整了一下端坐姿勢(shì)。
騾子看了他一眼，繼續(xù)說(shuō)道，“當(dāng)然，這一判決過(guò)程太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴，
何為法的基石
由文明人類制定的法律，是以人類可能共存這一基礎(chǔ)上的，
世間所有法律的根本目標(biāo)，都在于促進(jìn)和改善人類的共存狀態(tài)，調(diào)節(jié)共存狀態(tài)下相互之間關(guān)系的公正和平等，
若人可以共存的基礎(chǔ)不存在比如像案例中只有殺死對(duì)方才能生存，那么支撐法律存在的基石就蕩然無(wú)存，法律本身就失去了意義。
案例中，五名受困者與世隔絕，遲遲等不到救援隊(duì)伍，
在該場(chǎng)景下，他們實(shí)際處于‘沒(méi)有法律的原始環(huán)境’，不受監(jiān)管，享受不到法律這一社會(huì)契約帶來(lái)的好處，其所作所為都出于生存這一人類本能，
同理，他們不應(yīng)受到文明社會(huì)的事后審判。”
蜜蜂搖了搖頭，“凱文律師，您的這兩種觀點(diǎn)似乎相互違背啊。”
“是這樣沒(méi)錯(cuò)。”
騾子學(xué)著李昂的樣子點(diǎn)了點(diǎn)頭，“同一事件從不同角度，能得出兩種截然不同的觀點(diǎn)。
尊重法律條文有錯(cuò)么沒(méi)有。
尊重以人類共存為基石的立法精神有錯(cuò)么也沒(méi)有。
但在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，并不存在簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)，或者說(shuō)，簡(jiǎn)單粗暴評(píng)價(jià)對(duì)與錯(cuò)這種行為本身就是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，是主動(dòng)舍棄了理性思考這一人類最重要工具。”
騾子故作深沉地嘆了口氣，“法律的基礎(chǔ)是公眾認(rèn)同，
在沒(méi)有超凡能力的現(xiàn)實(shí)世界，維系人類社會(huì)關(guān)系與秩序的力量，并不是槍炮武器、銀行存款、信息獲取權(quán)限、知識(shí)水平、社會(huì)地位，
而是人與人之間的認(rèn)同。
這是一種極度抽象的概念，有了公眾認(rèn)同，才有了錢(qián)幣，才有了國(guó)家，才有了文明，甚至連任的身份都源于公眾認(rèn)同
若眾人承認(rèn)，那乞丐便是國(guó)王，若眾人否決，那國(guó)王也能瞬間變成乞丐。
在此次案件中，大多數(shù)民眾都理解并同情四名探險(xiǎn)隊(duì)員的處境，輿論顯示，超九成人支持探險(xiǎn)隊(duì)員無(wú)罪，或被判處象征性的懲罰。
站在法律必須彰顯公眾道德、指導(dǎo)道德的角度，這四人理應(yīng)被判處無(wú)罪。”
蜜蜂聞言忍不住搖了搖頭，“文明制定的法律，確實(shí)應(yīng)該為絕大多數(shù)人民而服務(wù)，
但人民的意志體現(xiàn)，也就是輿論，對(duì)于執(zhí)行法律而言并沒(méi)有多大益處。
輿論建立在現(xiàn)有證據(jù)之上，是情緒化的，可以被人為引導(dǎo)，隨時(shí)有可能發(fā)生改變，
前一天輿論山呼海嘯要求釋放嫌犯，
后一天因?yàn)樾伦C據(jù)的出現(xiàn)，輿論又山呼海嘯要求立即處決嫌犯。
假設(shè)調(diào)查過(guò)程中，能清晰找出所有證據(jù)、還原案情原貌，假設(shè)公眾都能理性思考，深思熟慮，
那么按人民意志來(lái)審判，并沒(méi)有什么問(wèn)題。
但在實(shí)際調(diào)查過(guò)程中，有太多因素干擾，根本不可能做到完美還原案情原貌，
所以輿論直接干涉裁決并不可取，正確的做法，是讓輿論推動(dòng)法律的完善。”
“哦”
李昂心中一動(dòng)，瞬間發(fā)現(xiàn)了蜜蜂話語(yǔ)中的問(wèn)題，
指導(dǎo)騾子問(wèn)道：“就連冥府，也無(wú)法還原案情原貌么我還以為，冥府會(huì)有某種道具，能夠完美再現(xiàn)魂靈的一生。”
“你的思維很快。”
蜜蜂張開(kāi)了嚼吸式口器，做出了“微笑”的表情，“冥府是有這種道具沒(méi)錯(cuò)，
不過(guò)這就要涉及另一個(gè)問(wèn)題，即公眾意志的范圍是否該局限于人類。
這一點(diǎn)我們稍后再討論，
你不放繼續(xù)講下去。”
“好的。”
騾子同樣笑道：“若從為人不齒但實(shí)際存在的功利主義角度出發(fā)，法律希望所有人都能活下去，
如條件不允許，則應(yīng)保證大多數(shù)人的性命都能得到保護(hù)四人行為無(wú)罪。
若從務(wù)實(shí)角度出發(fā)，此案中四名探險(xiǎn)隊(duì)員完全可以等到有人餓死再吃尸體，或者先吃自己的身體，如腳趾等不關(guān)鍵部位，
他們還有力氣殺人，也就是說(shuō)并未陷入到生死兩難的絕境，不符合緊急避險(xiǎn)法律的要求四人行為有罪。
若從道德角度出發(fā)，法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律，法律制定者、法律代行者自己也是人，在該困境下很可能做出與探險(xiǎn)隊(duì)員同樣的選擇若自己都做不到，則不能苛求別人做到，四人無(wú)罪。
若從維護(hù)法律尊嚴(yán)的角度出發(fā)，嚴(yán)懲犯罪行為能夠威懾潛在的犯罪者，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)秩序，如有用心險(xiǎn)惡者故意制造類似洞穴困境，放任行為有可能會(huì)導(dǎo)致更大規(guī)模的犯罪四人行為有罪...”
“等等！”
蜜蜂出言打斷了騾子的話語(yǔ)，他前傾身子，前所未有地認(rèn)真問(wèn)道：“凱文先生，圍繞這一案件您可以例舉出無(wú)數(shù)種觀點(diǎn)，
但我更想聽(tīng)，您自己的意見(jiàn)。”
“我”
李昂低頭思索，想著如何發(fā)言，才能符合凱文律師這一人設(shè)。
良久，他才抬起頭來(lái)，斟酌說(shuō)道：“人類永遠(yuǎn)是有局限的，永遠(yuǎn)無(wú)法超脫自身、所處環(huán)境、時(shí)代等因素，來(lái)看待問(wèn)題。
由于這種局限永恒存在，
一個(gè)優(yōu)秀的法律工作者，必定無(wú)法做到道德、公平、正義的完美平衡，
只能退而求其次，將一部分責(zé)任交付給其他人。
其外在表現(xiàn)，
就是一些法律人變得機(jī)械呆板，麻木冷漠也就是所謂的，法律學(xué)的多了，就會(huì)逐漸失去人性。
甚至，有些無(wú)良無(wú)知法律人會(huì)驕矜傲慢，自詡高級(jí)，脫離群眾道德，
并以脫離群眾道德為傲。
就我個(gè)人而言，我沒(méi)有能力給出完美的判決。”
“這就是您在深入分析之后，給出的答案么”
蜜蜂不置可否地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那么，
如果我們能賦予您，超越人類的視角與能力呢”
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