“悾悾箜悾悾悾!
1634年4月15日凌晨五點,距離印軍坎普爾防御圈第一道防線東側約五公里的明軍炮兵陣地上,1200門75mm炮,二百四十門105炮,以及60門150巨炮層疊排開。然后各自在每個炮位上的炮兵們拼命搖動手柄中,逐漸抬高了炮管。
待得時間到了五點三十分,無數顆紅色信號彈騰空而起,明軍的炮兵陣地集體咆哮了起來。
大地再次開始顫抖,土塵四濺,硝煙彌漫,震耳欲聾的爆炸聲此起彼伏。印軍的陣地迅速的陷入了密集的彈雨之中。
現代炮兵的精準射擊,其實最基礎的就是三角函數。而之所以是三角函數,那當然是因為現代炮兵的射擊,總是和一個三角形相關。
本方炮兵、本方觀察點以及敵軍目標三個點,構成一個三角形。在炮擊過程中,觀察點不斷傳回敵方炮兵陣位的變化和本方彈著點的效果,然后本方炮兵根據這些數值通過三角函數的計算,不斷修正射擊諸元。
當然,這得有個前提:可靠的無線電技術;蛘呤潜痉降挠芯電話在戰場上沒有被掐斷。
而在現在這個時候,明軍的炮火就完全沒法使用三角函數引導射擊了:就算明軍的斥候潛伏到敵方炮兵陣地,又怎么迅速的把相關數據傳回來呢?
所以,這時候的明軍炮擊,就非常的簡單粗暴:覆蓋射擊,反復覆蓋射擊。
在鋪天蓋地的炮擊持續了一個小時后,明軍的火炮再次上仰,射程進一步延伸,越過了印軍的第一道防線,對著印軍兩道防線之間的區域進行隔離炮擊。
炮火還在繼續,而在明軍的最前方,二十公里寬度的戰線上,無數的沖鋒號吹響,綠色浪潮洶涌著朝著印軍的防線席卷了過去。
也就是在這個時候,印軍陣地上也開始閃現火光:他們的炮兵終于開始反擊了。
在席卷大地的綠色浪潮中,偶爾有那么一兩枚炮彈落在綠潮之中,爆炸之后,會給綠潮造成一定的空白。但是要不了多久,綠潮就自動恢復如初了。
印軍的火炮數量比起大明來說,實在是太少了。而且因為畏懼大明的炮兵,所以他們并不敢將本方的炮兵配置得太靠前。這就造成印軍的炮兵既無法覆蓋整條戰線,也不能在明軍距離本方防線很遠距離的時候就進行壓制。總之,這效果是非常有限的。
上午七點十分,明軍最前鋒已經抵近了印軍第一道防線不過七臣確實把武將欺負得太厲害,以至于大明的對外戰力水準持續下降,這個是得改。但是像皇上這樣徹底分割文武,讓文臣完全不參與武將的事情,這就實屬矯枉過正了。
以前打日本、暹羅這樣的小國,皇上這么做還沒什么。打莫臥兒這樣的大國,不讓文臣上來配合武將怎么行呢?那些武夫會懂談判?會懂合縱連橫?會懂分裂離間?
和大國作戰,必須要把敵人的盟友搞得少少的,把本方的盟友搞得多多的。像這些武夫一般,二話不說上去就是硬錘,那是不能長久的。
還好,現在看起來,皇上已經認識到了這一點,終于允許我們文臣參合戰事了。我可要在這方面做好了,這是為我們文臣掙未來的事情!
“皇上,臣這段時間會見了莫臥兒三個邦總督派出的代表,約莫三十多家各地的豪族。他們的意見都很一致,只要皇上尊重他們的信仰,維護高種姓的利益,他們不介意換個皇帝!
“這最多只是中立的表態,有沒有主動靠過來的?”
“有。錫克族人的首領格賓德表示,愿意現在就號召族人拋棄莫臥兒為皇上效力!
“他們要朕給他們什么?一個獨立的國家?”
“圣明無過皇上。格賓德的意思是,如果大明能夠取代莫臥兒成為這里的主人,他們想要整個旁遮普獨立建國。建國后他們愿意向我大明繳納血稅。”
“嗯……”錫克人算得上是印度大陸諸多民族里最勤勞、最勇敢的民族了吧?其信奉的錫克教相對于印度教來說其教義也更積極(一夫一妻,反對種姓,互相幫助)。只是他們要的地盤可是旁遮普。哼@可不是21世紀印度那可憐兮兮的旁遮普邦。所謂旁遮普,就是五河之地的意思。在印巴分治前,是地域廣大、土地肥沃的膏腴之地。
但,如莫臥兒這樣的大國,真要硬橋硬馬的打過去,不知道要耗時多久。朕為什么親自來此?不就是武將們看不到這個國家最致命的地方么?
這塊大陸,沒有占據絕對優勢的主體民族。能夠把這么多莫名其妙的民族,而且其中絕大多數是懶惰民族捏合在一起的,只能是宗教。
但是,被奉為國教的星月教,其信徒數量在這里處于弱勢。龐大的印度教徒,以及信仰獨特的錫克教,還有佛教、耆那教、襖教…….這么多的宗教之間教派矛盾極深,不在這上面做文章,非要純粹用軍事手段,這是不是傻?
“溫先生,你跟錫克人說,他們的要求,朕基本同意了。所謂基本,就是說,戰后給不給他們完整的旁遮普讓他們獨立建國,朕要看他們接下來的表現!
“臣記下了。另外,存之(高攀龍)等人自接到皇上旨意后就抓住一切可讀可看的研究印度,到了這里幾個月后,他們向臣提出了一個建議!
“什么建議?”
“在這個地方,將儒家宗教化,建立儒教,并傳播之。不如此,我華夏文明無法在這里傳播,也決然看不到同化這里文明的希望。”
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