張御聽(tīng)到聲音之后，眸光微微閃爍了一下。
實(shí)際上，因?yàn)檫@是他的知見(jiàn)真靈，所以后者對(duì)他沒(méi)有任何秘密可言，在其開(kāi)口說(shuō)話的一瞬間，那更深層次的意識(shí)也跟著一起傳遞了過(guò)來(lái)。
這真靈現(xiàn)在之所以不肯出來(lái)，那是因?yàn)槠湓诤ε隆?br />
不過(guò)并非是害怕什么厲害的敵人，也不是害怕在外面遇到什么危險(xiǎn)，而是在懼怕他。
這真靈在懼怕自身的意識(shí)被他給抹去。
知見(jiàn)真靈分共為兩種，一種是有著自我獨(dú)立意識(shí)的，一種則是沒(méi)有自我意識(shí)，完全是依附御主存在的。
完全依附御主存在的真靈自不必多言，與那些正常的觀察者類似，它沒(méi)有任何人心情感，就是一個(gè)非常好用的工具。
只是這工具太過(guò)呆板，且并不會(huì)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，真靈所知道的一切東西全都取決于御主。御主如果是一個(gè)見(jiàn)識(shí)淺薄的人，那么真靈顯也無(wú)法發(fā)揮出多少作用來(lái)。
擁有自我意識(shí)的真靈，那就可當(dāng)一個(gè)智慧生靈來(lái)對(duì)待了。
它擁有很強(qiáng)的自我意識(shí)，若與御主相處不好，那么就不會(huì)全心全意的相助御主，這種真靈與御主的關(guān)系其實(shí)更像是合作者，或者是另一種形式的主仆。
不過(guò)作為御主，他只要愿意，那么隨時(shí)可以抹去其意識(shí)，而桃定符給他打造的真靈更特殊一些，可以進(jìn)行性情上的改換。
但他并不想這么做，因?yàn)樘烊徽Q生的意識(shí)無(wú)疑最具靈性的。
他淡聲道：“你不必?fù)?dān)心我抹除你的意識(shí)，我要想這么做早就如此做了，可你要是繼續(xù)拒絕我的要求，那么我也可能進(jìn)行這樣的考慮。”
或許是聽(tīng)明白了他的心意，在等了一會(huì)兒之后，一絲絲的幽藍(lán)色的光芒從那些好像金屬拼合的地方滲透了出來(lái)，周圍的物事都被染上一層藍(lán)色。
而后那如銀色金屬球般的靈舍劇烈搖晃了一下，再咔嚓一聲分裂開(kāi)來(lái)，隨著一股灼熱氣息泛出，一片玉白色的光霧自里升了出來(lái)，并漂浮在了那里。
其看去是一個(gè)飄忽人形，不過(guò)只有一尺來(lái)高，身形大概像三四歲的小童，大腦袋，短手短腿，不過(guò)頭上幻化出了一個(gè)道髻形狀，髻后還有一根飄瓔，身上則是寬袖道袍，若是只看輪廓背影，倒像是一個(gè)小道童。
只是這小真靈此刻在注視下顯得非常緊張。
張御平靜道：“你不必懼怕我，你有自身的意識(shí)非常好，這是難得的良質(zhì)，并不是什么瑕疵，我也不會(huì)因?yàn)槟阒岸悴囟?zé)罰你，我只要你做好我需要你做得事，你明白了么？”
那小真靈用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即它想了想，用稚嫩聲音說(shuō)道：“可我看不到你。”
張御知道它說(shuō)的看不到，不是說(shuō)真的看不到他，而是指無(wú)法看到他的思想和過(guò)去還有身軀內(nèi)部的各種情況。
一般的知見(jiàn)真靈需要知曉御主的身軀之上的一切情況，同時(shí)還能獲得御主所有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，如此才能做出最為合適的建議和分析。
不過(guò)他并不需要這些東西，身為一個(gè)修士，最重要的就是掌握自身，這并不需要?jiǎng)e人來(lái)指手畫腳，哪怕是無(wú)法背叛自身的真靈。
而且他與人斗戰(zhàn)一向靠自己，并還早早掌握了先見(jiàn)之印，所以也無(wú)需斗戰(zhàn)建言，他只需知見(jiàn)真靈彌補(bǔ)一些自己顧及不到的地方，同時(shí)負(fù)責(zé)搜集和整合外界的信息。
故他言道：“你不需要知道這些，我要你做什么時(shí)，我會(huì)另行關(guān)照。”
他又想了想，道：“你需要一個(gè)名字，我觀你通體若玉雪白，又若自籽實(shí)中而出，就叫你‘白果君’吧。”
那真靈聽(tīng)到之后，渾身亮了一下，看去很喜歡這個(gè)名字。
張御這時(shí)意念一轉(zhuǎn)，“白果君”身形閃爍了兩下，便就消失不見(jiàn)了。
真靈是永遠(yuǎn)跟隨在御主身邊的，在他并不需要用到知見(jiàn)真靈時(shí)，只要在意識(shí)上進(jìn)行蔽絕，那么其會(huì)消失，并處在一種介于存與不存的狀態(tài)之中，而在他需要的時(shí)候，在意識(shí)中進(jìn)行呼喚，便可再喚了出來(lái)。
真靈之事雖是處置好，可他現(xiàn)在并沒(méi)有離開(kāi)密室的打算，而是準(zhǔn)備將劍器祭煉好之后再出去。
因?yàn)閯μブ械臍鈾C(jī)和心光每天都會(huì)在與劍胎的對(duì)抗之中消融少去，所以他每過(guò)一段時(shí)間都需再設(shè)法灌輸一股進(jìn)去，反復(fù)進(jìn)行祭煉，這就必須他時(shí)刻在旁待著。
不過(guò)這樣的動(dòng)作必須要小心，不能將劍胎“驚醒”，其若是提前醒來(lái)，并沒(méi)有得到充分而徹底的淬煉，那么這柄劍器將來(lái)的品質(zhì)和靈性就會(huì)大打折扣。
而這里面的火候拿捏，要求也較為準(zhǔn)確，完全就只能依靠御主自身的把握。
實(shí)際上，御主與劍器溝通從此刻就開(kāi)始了。
這也是為什么由御主親手筑煉的劍器與自身最為契合的緣故。
不僅是前后沒(méi)有沾染到任何屬于己身之外的氣機(jī)，也因?yàn)樵诖蚰サ倪^(guò)程之中雙方互相適應(yīng)并由此產(chǎn)生共鳴。
張御的蟬鳴劍若不是因?yàn)橥耆扑橹笾刂艘换兀扔谠俅未蛟炝艘淮危瑢⒗锩娴碾s染完全剔除，那么如今他運(yùn)使之時(shí)也自是做不到這般毫無(wú)滯礙的。
劍胎打磨需要一段時(shí)間，但并不是越長(zhǎng)越好，這視御主的手段和劍胎的品質(zhì)而定。
林道人所贈(zèng)的劍胎自然是極好的，藏山一脈俱是劍修，本身就是煉劍的大行家，其所作出的這件賠禮放在藏山之中也是上上之品了。
而張御的心力充沛而純正，在煉劍之時(shí)不但可以做到源源不絕，而且可以完全滲透入劍胎每一個(gè)細(xì)微角落之中，連一絲一毫都不會(huì)遺漏，根本不必要再去用到其他任何技巧。
所以在差不多連續(xù)用功七天之后，這柄劍胎就已是磨練完畢。
張御將之拿在手里觀察，見(jiàn)其完全失去了原有的光芒，變得烏黑一片，表面看去毫不起眼。
但他知道，這劍胎終于適應(yīng)了他的氣機(jī)和心光，現(xiàn)在只差喚醒了。
這也是必須由御主來(lái)做的關(guān)鍵一步。
新生的劍器就好若新生的生靈一般，對(duì)于出世之后其所接觸的第一縷氣機(jī)，或者說(shuō)所接觸的第一個(gè)人會(huì)自然而然的表現(xiàn)出一定的親近，當(dāng)初的蟬鳴劍，也是由他來(lái)喚醒的。
此時(shí)他伸手出去，起兩指搭在了劍胎的上方，隨后緩緩向外移動(dòng)，每移動(dòng)一分，便有一塊塊黑炭一般的東西從上面剝落，并簌簌掉落下來(lái)，那寒光爍爍的鋒銳劍刃也是一段段顯現(xiàn)了出來(lái)。
隨著所有的黑炭褪盡，似有一道閃電在密室之中急驟明滅了一下，霎時(shí)將密室中一切照得纖毫畢現(xiàn)。
張御執(zhí)住劍柄，見(jiàn)劍身表面如冷鏡一般，光滑堅(jiān)冷，手腕稍稍一轉(zhuǎn)，便有芒光閃過(guò)。
這柄劍器雖已出世，不過(guò)還有一個(gè)步驟需要完成。
那便是定名！
劍名必須由御主賦予，這并不僅僅是一個(gè)儀式，同樣也是有實(shí)質(zhì)意義的，這是御主從心神深處認(rèn)可并接納了這柄劍器。
而這種心神氣意的交融，反過(guò)來(lái)也同樣進(jìn)一步催化劍器的靈性，并令其朝著御主所期望的方向蛻變。
他此刻略略思索了一下，手撫劍脊，口中道：“光若驚電，氣凌云霄，就喚你為‘驚霄’吧。”
他這一語(yǔ)說(shuō)出，手中之劍一震，仿佛是在回應(yīng)一般，放出一聲高亢清長(zhǎng)的鳴響，在室內(nèi)久久不絕。
他微微點(diǎn)頭，這柄劍日后當(dāng)是作為蟬鳴劍的輔助，兩把劍一遠(yuǎn)攻，一近擊，正好能相互配合。
他持起驚霄劍虛劈了幾下，感覺(jué)十分順手合契，劍光過(guò)處，周圍陰霾也是隨即分開(kāi)。
試過(guò)幾次后，他拿起早已準(zhǔn)備好的劍鞘，袖袍輕輕一動(dòng)，“錚”的一聲，就已是將這柄劍器歸入鞘中。
他伸指輕輕敲了敲劍鞘，下一步要做得的，就是要設(shè)法煉合“蟬鳴”、“驚霄”二劍，讓這兩把劍器可以化入自身心光之中。
若能做到，那么今后就不必持拿攜帶了，而是可以在對(duì)敵之際隨時(shí)隨地憑心意喚動(dòng)出來(lái)了。
此時(shí)他一振衣袖，自蒲團(tuán)之上站起，從密室之中走了出來(lái)，外面天光正明，差不多是食時(shí)末。
他看著外面光亮，決定今日就把學(xué)令一職辭去。
思定之后，他走入了書房之中，取筆擬了一封書信，而后把李青禾喚來(lái)，交給其人道：“你把這封辭狀送去學(xué)宮中臺(tái)，余者不必多言。”
李青禾認(rèn)真接過(guò)，一禮之后，退了出去。
不過(guò)半個(gè)夏時(shí)后，李青禾便轉(zhuǎn)了回來(lái)，并將學(xué)宮方面的允狀帶回，同時(shí)還帶了回來(lái)三封空白的薦書。
張御拿過(guò)薦書翻了翻，這東西明顯是學(xué)宮方面有意賣給他的人情，日后只要是他覺(jué)得合適的人選，便可以憑此薦書推舉其擔(dān)任學(xué)宮的師教。
他想了想，把薦書收起，道：“東西都收拾好了么？”
李青禾道：“回稟先生，按照先生的吩咐，所有的東西都收拾妥當(dāng)了，大的物件也是先送到良州莊園去了，我們隨時(shí)可以動(dòng)身。”
張御點(diǎn)首道：“那也不必多留了，你與青曦、青曙帶著妙丹君乘飛舟先去良州，我隨后便至。今年我們便在自家莊園之中過(guò)年。”
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