張御盡管方才沒有出劍。可是他每一道星光都是撞準(zhǔn)在了劍氣之上，且在將劍氣消磨殆盡的那一刻，所有星光也是與之一同磨滅，半分不多，半分不少。
這絕非一般人可以破除劍氣的手段，唯有知?jiǎng)τ鶆χ瞬拍茏龅健?br />
陳白宵身為一名劍修，自是不難察覺出來。
張御并沒有隱瞞自己會(huì)駕馭劍器的想法，因?yàn)樵趯?duì)付一名同樣掌握“劍上生神”的劍修時(shí)，他遲早也是要亮劍的。
他可不覺得對(duì)方會(huì)再犯上次的錯(cuò)處，再遣一個(gè)人過來與他廝殺，應(yīng)該還有外敵會(huì)至，兩界通道這里到現(xiàn)在為止一直未見動(dòng)靜，可現(xiàn)在不至，未必稍候不至，其人或許會(huì)趁與他與此人交手之際暗中渡來。
而在眼前，陳白宵方才對(duì)他進(jìn)襲了一招，他也自當(dāng)還有一手，當(dāng)下意念一轉(zhuǎn)，一道“天心同鑒”之術(shù)已是落在了其人身上。
陳白宵在察覺到神通到來之際，目中泛起冷芒，持劍的手腕微微一轉(zhuǎn)，便有一道劍光飛起，落至自己身上，就將及身之神通斬去。
同時(shí)他又是對(duì)著張御反手一劍，這一劍斬來不見劍氣，唯有一道光亮泛起，而后心神似被牽入其中。
張御立時(shí)辨出這是一道針對(duì)心神的劍斬，在見到此劍一刻，便已是映入心神之中了，他只是心光一轉(zhuǎn)，心神之上光明大放，這一道劍光便已是消融瓦解。
通常來說，針對(duì)心神的斬殺需靠神通來解，便是陳白宵方才劍斬自身，也同樣不曾脫此范疇。
可他是純靠心光威能來解開的，此舉無疑是耗折心光的，可如今之他，根基深固，心力雄渾，卻也無需去在意這些微末消耗。
而幾乎就是在化解此術(shù)的同時(shí)，對(duì)面劍光還未完全消退之際，他身上亦是有一道光芒閃現(xiàn)出來，卻是將一道同樣直指心神的“幻明神斬”回敬過去。
陳白宵沒有動(dòng)，只是此刻于心神之中躍出一道劍影，對(duì)著那道明光一斬，便雙雙消解了去，而是劍影飛起那一瞬間，似是知曉必能此術(shù)化解，他已然是對(duì)著張御所在方向揮臂一斬，就一道無比鋒銳的劍光已是橫躍虛空而來。
張御眸光微閃，他在劍光出現(xiàn)那一刻能夠看出，這一道劍光犀利非常，迎面諸物皆可斬破，幾無物可擋。
三十六劍上生神之術(shù)有一門名喚“分塵斷”，號(hào)稱無物不可斬，無物不可斷，這一劍當(dāng)只是此術(shù)的化變。
通常對(duì)付這等劍光只能躲避，可他卻是站著沒動(dòng)，而是身上浮出一個(gè)與自身一般的虛影，迎面撞上了那道劍光，兩者一觸，化影雖散，可劍光也是隨之消去。
卻是在他瞬間看出此劍得其形而未得神，只能斷斬一身，而不能斷斬萬物，故只以“玄機(jī)易蛻”遮擋，自便化去，
這幾下來回交手，實(shí)際上并非是真正斗戰(zhàn)，而只是在彼此試探之中，通過這些，他們不但能了解到對(duì)手的大致根底，也能從中窺探出一些對(duì)手的斗戰(zhàn)風(fēng)格。
而在互相交換了一二手段之后，兩人都已是心中有數(shù)。
陳白宵暗中判斷道：“此人法力強(qiáng)絕，神通勢(shì)盛而少變化，心神尤為堅(jiān)韌，遁法難以判別，除此外幾無破綻，疑似有劍法未出，然觀其用法用神，當(dāng)非純正劍修。”
張御也對(duì)陳白宵有著一番評(píng)判：“此人心冷若堅(jiān)冰，漠視敵己，劍法雖有諸多變化，但當(dāng)有一個(gè)中樞為憑，諸般劍式皆以此起，皆以此落，用劍只是表象，歸根到底，此人其實(shí)擅長的乃是神通之變。”
雙方試探到此，已可結(jié)束。
陳白宵沒有說話，伸手撫上劍脊，看向張御，不過目光深處卻是帶著一絲期盼。
張御方才在試探中便在思量用何手段與此人斗戰(zhàn)，若是一對(duì)一，自是不需要去考慮這些，現(xiàn)在他是負(fù)責(zé)守御陣機(jī)之人，考慮的不是勝戰(zhàn)，而是如何守得更久。
兩界通道后面無疑還有更大敵手，他不能暴露太多東西。不然任憑他擊敗幾人，只要他被對(duì)方擊敗一次，那么局面就有可能崩壞。
此前以“諸寰同晝”誅滅丹曉辰，無疑對(duì)方是會(huì)加以戒備的，不過這等神通，若無人愿意與他當(dāng)面碰撞，對(duì)方也在見到氣機(jī)動(dòng)靜之前提前躲避過去。
此人法力不及自己，或直接動(dòng)以言印不過心中在起此念之時(shí)，他卻是感應(yīng)不妥，似是如此行不通。
那么是否用六正天言克敵
一念轉(zhuǎn)過，他仍是決定暫且不用。若是陳白宵背后沒有兩界通路，用此法倒也可以，可現(xiàn)在其若察覺不對(duì)，則可退避回去，而后再是回來，或許還可換得另一人到此，那么他就白白耗費(fèi)心力了。
既是如此……
他抬頭看去，對(duì)方既需問劍，那么就以劍對(duì)敵便好，他伸手一拿，蟬鳴劍已是落入手中。
至于驚霄劍，則是隱伏一旁，這倒不見得非要用來對(duì)付陳白宵，而是用來防備萬一之變，比如隨后可能到來另一名對(duì)手。
陳白宵見他持劍在手，眼中一亮，手腕一振，就一劍橫斬而來，明明他身在遠(yuǎn)處，可在揮舞之間，那劍光直接越過了彼此之間的空域，著落在了張御心光之上，但輕輕一觸，便即化去，看去似是無甚威能。
張御立便認(rèn)出，這應(yīng)當(dāng)是劍上生神“無間勝”的化用，舉劍而落，必至敵身，只是劍上之威不強(qiáng)，通常都能以心光法力擋下。
不過此劍術(shù)卻有一門玄機(jī)蘊(yùn)藏于內(nèi)，被劍修稱之“生死無間”，此劍斬至敵身之后，或許是在數(shù)劍之內(nèi)，也或許是在百劍之內(nèi)，其中必有一劍能斬殺對(duì)手！
但這一劍什么時(shí)候照見玄機(jī)，御主自身也是不知，據(jù)言專于此劍到了之人，至多三劍，則必?cái)貙?duì)手。
雖陳白宵肯定是不及專注此道的劍修，只是化用罷了，可他也不能憑此人發(fā)揮，故是意念一轉(zhuǎn)，卻是對(duì)著其人發(fā)動(dòng)了一個(gè)“擒光之術(shù)”！
過去他“擒光”之術(shù)很難拿準(zhǔn)對(duì)手，因?yàn)閿橙松砩隙加蟹粗洌@一門神通同樣是靠心光來支撐的，心光愈高，神通愈盛，現(xiàn)在他心光比任何時(shí)候都要來得雄厚，此際這一施展，頓時(shí)拿得陳白宵身軀頓了一頓，而幾在同時(shí)，他也是隨手一道劍光斬了過去，
陳白宵雖身能不動(dòng)，旁則劍匣之中有一道劍光躍出，橫擋在了前路之上，盡管在半途之中就被擊潰，可此中明顯也有玄機(jī)，得此一阻，斬來劍光稍緩。
只是劍光交鋒何等之快，看似兩劍碰撞，實(shí)則剎那未過，陳白宵此刻仍未擺脫神通，可他身軀無法，元神卻先一步解脫，其元神從身軀之中透影而出，持劍抬手一斬，就將那一道襲來劍光斬滅不見。
可是與此同時(shí)，那元神似是遭遇極大沖擊，卻是連帶手中之劍影一同崩散，化為無數(shù)光點(diǎn)重新落入了陳白宵身軀之內(nèi)。
他神情無比凝肅，“斬諸絕”
驚疑之余，他的眼眸深處也是多出了一絲灼熱。
他每殺得一名劍修，就能化用對(duì)方一部分神通，這神通不是從對(duì)方身上奪來的，而是在交手之中克壓對(duì)手之后，反照到自身神通之中的，這也是“元乘變”的特點(diǎn)。
不過這一神通彼此之間并不成體系，實(shí)際上可視之為一道道不同的劍上神通的凝合，如何運(yùn)用，全看御主對(duì)戰(zhàn)局的判斷把握，運(yùn)用的好，那自是十分厲害，若是運(yùn)用不好，那連尋常劍修也是不如。
而“斬諸絕”若能得來，卻是能補(bǔ)充一個(gè)最大的短板，速與力都將兼具，自身劍中之能將提升不止一籌，
只是此前他從來沒有遇到此般對(duì)手，可今天卻是遇到了，他目光凝視張御，自己一定要將此奪拿到手！
而在同一時(shí)刻，孤陽子三人在看到陳白宵自兩界通道之內(nèi)遁出，并與張御動(dòng)起手來，這才心中微松，這無疑寰陽派收到了他們傳遞的消息，決意加緊破陣了。
此刻有一道虹光自外而來，落至殿中，贏沖自里現(xiàn)出來，打一個(gè)稽首，道：“三位上尊有禮。”
孤陽子能感覺外間并無動(dòng)靜，便道：“你有何事”
贏沖道：“三位上尊，張御此人厲害，寰陽派道友出手或許已有定計(jì)，可卻未必能勝此人，便是勝了也未見得能破開陣勢(shì)，依舊不知何時(shí)能牽制住玄廷。”
孤陽子道：“你待如何”
贏沖抬頭道：“天夏封堵兩界通道，依靠還是通道之前的那座大陣，但是此處卻是立于虛空之中的，我們可以喚得邪神相助，或能相助寰陽道友一次，令其后方難顧，如此或可亂其陣勢(shì)！”
靈都道人言道：“有清穹之氣護(hù)持，那些邪神又如何逼近”
贏沖回道：“我已是問過了，清穹之氣只是對(duì)邪神有損，故其會(huì)本能回避，但若是代價(jià)足夠，我等仍是可以驅(qū)馭此輩。”
靈都道人道：“需何代價(jià)”
贏沖道：“邪神需要的是寰陽派當(dāng)日留下的丹丸，我照此又仿煉了一批，雖不及原來，可還是能為邪神所接受，若是實(shí)在不夠，寰陽派在此，可問其討要，或者……可讓邪神事后自行去取。”
……
……
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