這一封呈冊正是魏山上遞給玄廷的。
這類呈冊，除非是專以遞送到某個廷執(zhí)案頭的，否則身為廷執(zhí)的張御，自也是能看到的。
他見這封呈書上面有一片述論，說在過往時候，有些修道人一入道便專注修持，難及其余，這并非是修道人自身不愿入世，而是修道本身就是出世之舉。
說修道人本該受世之供奉，現(xiàn)在大多數(shù)修道人雖也承擔(dān)守御疆域，護(hù)佑天夏子民之責(zé)，可這其實牽絆了修行，這里還用了一詞，叫“強(qiáng)入世”。
其言以往天夏子民因為沒有辦法保護(hù)自己，所以不得不庇托修士，而現(xiàn)在不同了，造物表露出了諸般好處，既能御敵，也能用來改善民生，還能使得更多人開智，所以要是造物真的極大發(fā)展了，那么修道人就可專心去修道了，不必再去操持這些俗務(wù)了，那么這對所有人來說難道不是好事嗎
張御看了一下呈書之人，其乃是天工部兩名宗匠之一魏山。
他搖了搖頭，魏山身為宗匠，雖然有著自己的認(rèn)識，但其對于整個天夏的局面卻未必有多少認(rèn)識，看待事機(jī)太過片面，妄圖以一個事物來解決所有問題，并認(rèn)為造物的出現(xiàn)，就能做到以往修道人所能做到的一切事。
并且這里面還有數(shù)個錯處，認(rèn)為修道只是庇佑了子民，而沒有其他作用了，其人看不到上層修道人正尋道而行，指引前路，這恰似汪洋之中舟船的掌舵人，若是換一個不明道理之人上來，那卻有傾覆之危。
而上層修道人又從何而來自是從無數(shù)天夏人中來。要是這些天夏修道人完全出世修行，彼此幾是沒有牽扯，不持上下相合之道念，那成就上境后又為何要來遮護(hù)于你而不是如過往宗派一般轉(zhuǎn)頭順理成章的來壓迫你或者干脆棄你而去
天夏自從走上眼下這條路之后，便與天地決勝，與大道決勝，從一開始就必須全力向前，沒有辦法停下，停下便是倒退，倒退即是滅亡。
而魏山另一個錯，就是把造物和修道人剝離了，認(rèn)為造物能做到眼下的事全是靠造物本身。
實際上造物近來雖然勢盛，可這也并不全是其自身的功勞，沒有訓(xùn)天道章勾連各方，交通內(nèi)外各洲宿，這幾年來造物起勢也沒可能如此迅猛。
而若沒有修道人的神異力量參照，并且做出一定正確的指引，造物既沒可能在后方安穩(wěn)積累，也沒可能這般快的提升，僅只眼前而言，修道與造物是相互促進(jìn)的，任誰拋卻了誰都是不妥。
不過這僅僅只是一份呈冊，魏山也只是發(fā)表了自身意見，具體如何做如何選擇，還是由廷上廷執(zhí)決斷的。
張御再是看了看，在這封呈書上面，已然有幾位廷執(zhí)留下了一些批語，有的廷執(zhí)只是留下“待觀”兩字，而有些廷執(zhí)則是注明自身已是看過，但謹(jǐn)慎沒有發(fā)表什么看法，而崇廷執(zhí)留下了一句：“可予下觀”一句。
他思量了一下，認(rèn)為其實不論魏山如何建言，目的到底是什么，剝離造物和修道人這個設(shè)法大約是不可能實現(xiàn)了。
至少他所能見得未來中是不太會出現(xiàn)了。
若是某個推論是正確的，那么只要天夏不亡，那么濁潮就會一次次的興起，不是將更多大敵送至天夏面前，就是將更多道機(jī)推動，使得天地不斷發(fā)生變動。
那時候造物必然能迎來一個大發(fā)展，但是同樣，道法也將先一步上去迎敵，并且在前方處于指引的地位，在過后可能到來一陣陣巨浪中，雙方只會越來越是緊密，誰都離不開誰。此可謂大勢難違，故這封呈冊無論怎么說都沒用。
他看有片刻，倒是覺得可以讓底下之人知曉此言，試看下諸人是如何想的，于是執(zhí)筆起來，在崇廷執(zhí)“可予下觀”下面留了一句“附此議”。
而差不多同一時候，風(fēng)道人也是看到了這份呈冊，他先是皺眉，隨后謹(jǐn)慎看了下諸廷執(zhí)的批議。
在見到張御留在上面批語，他先是詫異，隨即仔細(xì)想了想，不覺點頭，也是在上面跟了一句“附此議”。
在他批議之后，玉素道人也是看到了，微哂一聲，待把批言看下來，同樣加了句“附此議”。
這般動靜很快也引起了其他廷執(zhí)的注意，因為一般廷執(zhí)看呈冊，大多數(shù)時候是觀而不言的，并不直接表達(dá)自己的看法，以免對底下造成什么具有傾向性的影響，最多只是留下一個“觀畢”、或者“待觀”之言，表達(dá)自己看過，彼此追附很少，這次倒是少見了。
各廷執(zhí)雖抱有各種想法，可大多數(shù)人在思考過后，都是在下面了寫了附從了一句，于是這么一份本來上遞給玄廷的呈冊很快被送到了各個玄府玄首的案上。
東庭府洲，天機(jī)工坊之內(nèi)，安小郎正在埋頭鉆研造物技藝。
因為一直評議不上大匠，玉京有許多造物技藝他就不能使用，因為有些造物到了一定層次，有極強(qiáng)的破壞力和威脅力，不是大匠是不被允許掌握的。
而他也是有脾氣的，你不給我用，那我就不用了，他決定另起爐灶，自己搞一套出來。
這也不是他胡亂逞能，他掌握了伊帕爾神族的所有神異技藝，同時玄首萬明很支持他，故他能時時向后者請教，如今在設(shè)法將此以造物的形式復(fù)拓出來。
他忙活了一陣后，感覺精神略微疲憊，便服了一下枚補(bǔ)氣丹丸，隨后坐下調(diào)息。在深長的呼吸之中，他的也是精力在逐漸恢復(fù)。
待得從調(diào)息中出來，又是變得精神奕奕了。
正待他準(zhǔn)備再度回去鉆研技藝的時候，役從衛(wèi)山自外走了進(jìn)來，將那一份冊書遞給他，道：“小郎，這是萬明玄尊交遞給你看的。”
安小郎一把接了過來，瞥了下落名，見是宗匠魏山所上的呈書，頓時來了興趣，認(rèn)真翻看了起來。
照理說，以他的師匠身份是不能看這等報書的，可他現(xiàn)在的身份乃是東庭府洲天機(jī)院的代院主。
雖然一般擔(dān)任院主需得大匠身份，天工部和天機(jī)總院也沒有給予他大匠的批復(fù)，可問題是東庭府洲乃是玄首和洲牧說了算。
他們已然是將安小郎提到了代院主這個位置上。所以從道理上說，安小郎與各洲的天機(jī)院院主就是平位，各洲天機(jī)院院主能看，那么他自然是也能看的。
安小郎看過之后，不由撇嘴不已，這還宗匠呢，還沒他知道的多。
不過這其實也是正常的，若論造物技藝，魏山那肯定是比他高明的，無論他天資再如何出眾，現(xiàn)在沒可能與之相比。
但是在造物技藝之外，卻不見得就一定比他強(qiáng)了。
特別是他自己修煉過呼吸之術(shù)，他老師乃是玄尊，教授過他很多天人之間的道理，他自己更是和修道人打過長久交道，這一點魏山就算是宗匠，能給玄廷遞書，也是比不過他的。
他這時眼珠一轉(zhuǎn)，啪的一聲將這份奏表按在案上，道：“小山，拿紙筆來，我也要上奏書！我要出言駁斥此論！”
要說呈書，他現(xiàn)在職位不夠，可是身份卻是夠了，就算他遞不上去，也可以讓萬明玄首幫著遞么。
衛(wèi)山立刻將紙筆找來。
安小郎刷刷寫了萬余字下來，寫的那叫一個酣暢淋漓，他在這里面大大批駁了魏山一通，一口氣之前的怨氣發(fā)泄了出去，只覺神清氣爽。
只是他覺得哪里還差了點什么，這時他看了眼衛(wèi)山，道：“小山，你也來附書一本！”
衛(wèi)山嚇了一跳，他也是懂造物的，要不然也不會被安小郎帶在身邊，平時雖然時常需要負(fù)責(zé)打下手和采買物件，可他最多是一個工匠，他訥訥道：“這，小郎，我怎能寫……”
安小郎道：“有什么不能寫的他是山，你也是山，憑著他能寫你不能寫況且你是附書，怕個什么。”
衛(wèi)山還是有些膽怯，他道：“小郎，我不過是一個匠人，”
安小郎不耐道：“什么匠不匠的，他是人，你也是人，那么他能寫，你就能寫！”他一把將筆塞到衛(wèi)山手里，“聽我的，你給我寫！”
衛(wèi)山道：“可小郎……我些什么”
安小郎道：“你就寫你看到的，還有你對造物和修道人的想法。”
衛(wèi)山想了想，嗯了一聲。
待衛(wèi)山寫畢，安小郎就將自己寫的文書和這份附書放到一處，整理好后，就將之遞到了萬明道人處，隨后就將此拋到腦后，自己去忙造物技藝去了。
萬明道人在收到此書后，他翻看下來，他思量了下，也是寫了一份百來字的呈冊，再就將此書一字不改的附在后面，并遞了上去。
而在昌合府洲，鎮(zhèn)守岑傳也是接到了這一封魏山的呈書，只他看了下來，卻是面露冷笑，暗道：“修道人該是如何，自該由自身決斷，什么時候輪到這些造物工匠來教我等如何做了”
他細(xì)想了下，盤膝坐定，身外光華一閃，一道元神已然飛馳了出去。
……
……
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。