玄渾蟬揮動(dòng)雙翼，化作一縷燦爛星光，進(jìn)入那異域之中，并直接從那些生靈身上穿渡了過去，這些神異生靈對此也似是毫無所覺，因?yàn)殡p方并不在一個(gè)層界之中。
這觀想圖循著那一絲感應(yīng)，直接來到了異域的最深處，這是外面那些生靈都無法觸及的地帶，是唯有上層力量才能進(jìn)入的區(qū)域。
在這里沒有其他多余的東西，唯有一塊刻著符號(hào)文字的石板，懸漂在最中間的位置上。玄渾蟬繞著這石板轉(zhuǎn)了一圈，隨后一振燦爛雙翼，自上而下，對著此物就是一沖，一道輝耀星光霎時(shí)將此處淹沒。
而此刻在外間，林廷執(zhí)那數(shù)件法器落罩而下，卻不是亂攻亂砸一氣，而是相互配合，其中一件罩定四方，蔓去全域一件化氣入空，以捉不諧又一件形如雨霧，潤入諸物。這一瞬間，由外到里，由大到小，又由廣至微，把罩定區(qū)域內(nèi)的一切物事都是單獨(dú)分割了開來，叫那被捉攝的對象無處藏匿。
可以說，任何被針對的事物只要還在此域之內(nèi)，并沒有超過他的力量上限的話，那就是逃不出去的。
林廷執(zhí)這時(shí)才是從容查看。
一番搜尋之下，他也是找到了自己所想要的東西。這是一尊巴掌大小的石雕像，外表線條較為簡單，只是簡單表現(xiàn)出了人形輪廓。
從內(nèi)里留下的痕跡看，方才他所見之人影，應(yīng)該就是其中所蘊(yùn)藏的一縷靈性，只是現(xiàn)在變得空空如也了。仿佛已然是圈圈爆發(fā)出去了。
而似乎是因?yàn)樯倭遂`性，雕像也只是純粹的雕像了，完全找不到方才他所見到的那縷神韻了。令人幾疑方才所見只是一種錯(cuò)覺。
長孫遷也是看過來，看著那只能大致辨別出頭顱和四肢的外形，凝視片刻后又把目光移開，一句話也未說。
張御此時(shí)也是把心神一引，只見一道星光自異域內(nèi)飛了出來，重新融入他身軀之中。
林廷執(zhí)沉吟一下，并沒有去提及方才自己所見，只道：“張廷執(zhí)可曾發(fā)現(xiàn)什么了么？”
張御把袖一抬，此時(shí)他的手中多出了一塊石板，可見正反兩面都是刻著帶有某種奇異韻律的刻文。
林廷執(zhí)這些時(shí)日多次見到過這類東西，神情稍凝，道：“至高石板？是莫契神族么？”
張御道：“的確是至高石板，但未必是與莫契神族有關(guān)。”
莫契神族留下的至高石板，最后都是落入了伊帕爾神族的手中，后來也是被他所接手，每一塊遺留下來的石板他都是看過。這方面他可以說是玄廷中了解最深之人了。故他一眼看出這兩者是有區(qū)別的。
他道：“我言兩者不相關(guān)，還有一個(gè)證明，因?yàn)槲铱戳四跎褡宓念A(yù)言石板，幾乎不涉及這片異域，這般費(fèi)盡心思布置的地界，莫契不會(huì)丟棄不顧，那些復(fù)神會(huì)成員也不會(huì)兩個(gè)紀(jì)歷以來都不曾與之接觸，這足以說明莫契神族與之沒有直接的牽扯。”
林廷執(zhí)相信他的判斷，道：“若和莫契神族無關(guān)，那張廷執(zhí)以為，此物可是比莫契神族所刻石板更為古老么？”
張御道：“御以為是如此。”
林廷執(zhí)點(diǎn)頭道：“既然在莫契神族之前，那么當(dāng)可把此物出現(xiàn)的時(shí)日定在第二紀(jì)元到第三紀(jì)元之間了。張廷執(zhí)可能讀懂這上面的內(nèi)容么？”
張御道：“御雖還不能完全解讀此石板，但大致能看明白路數(shù)，若說此前的莫契石板是對神異生靈的改造，那么這個(gè)就是對世之道機(jī)或者某種道理的改造了，但是這并不是容易做到的事情，所以只能局限在某一個(gè)范圍之內(nèi)，這恐怕也就是此異域形成的緣由了。”
林廷執(zhí)思考了一下，道：“據(jù)林某所知，此等石板一旦立定，便即完成了與至高的約言，異域之主大可將這石板帶走，可卻為何依然留在此間呢？此是無意，亦或有意？”
張御肯定回道：“應(yīng)當(dāng)是有意之舉，這應(yīng)當(dāng)是一種約言儀式，還有至高約言并不是只有一塊，是可能有多塊的，若是約言相近，有時(shí)候是會(huì)共鳴引動(dòng)的，單獨(dú)一塊約言無有作用，但是同樣內(nèi)容的至高約言多塊若一起被引動(dòng)，那就很難說結(jié)果了。”
林廷執(zhí)點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“若是這樣，那恐怕就像張廷執(zhí)先前說得那樣，在地陸別處或是虛空還存在著類似這片異域之的。”
長孫遷這時(shí)出聲道：“一定存在。”
林廷執(zhí)訝道：“長孫廷執(zhí)，這是為何？可能說下緣由么？”
長孫遷道：“因?yàn)檫@異域之中的生靈改造并不完全，雖然只是循環(huán)演化，但是缺少了幾個(gè)關(guān)鍵生靈，上限在哪里已可預(yù)料，假設(shè)這些異域有很多處，那么異域之主很可能是為了完成一個(gè)最終目標(biāo)，因?yàn)闊o法一口氣完成，所以將之分割成多個(gè)部分，而后再加各個(gè)完成的部分拼合起來。”
林廷執(zhí)問道：“長孫廷執(zhí)此言有多少把握？”
長孫遷淡淡道：“現(xiàn)在只是推測，但若能找到另一處，我便能夠斷定了。不”
林廷執(zhí)肅然道：“那我們就需要往那些邪神集中的地界去探查了。”
張御道：“此事御會(huì)加以關(guān)注，也會(huì)往虛空之中加派人手。”
他頓了下，又言：“還有一事，此前林廷執(zhí)和我說及西邊神異之事，先前派遣了畢明道友前去查探，方才已是有結(jié)果了。”他伸手?jǐn)M化了一封玉符，遞過去道：“詳情皆在此中了。”
林廷執(zhí)拿了過來看有一遍，大致了解了下，抬頭道：“張廷執(zhí)是什么意見？”
張御道：“以我觀之，此輩飛舟有霜洲痕跡，所以不排除以后會(huì)拿我天夏當(dāng)對手，但此輩與我相距較遠(yuǎn)，現(xiàn)在還不必要過于關(guān)注，可以暫且觀察。”
林廷執(zhí)道：“好，那便先按張廷執(zhí)所言行事”說到這里，他語聲微微一頓。
長孫遷則是淡淡道：“此間既已無事，長孫便先回去了。”他打一個(gè)稽首，化一道靈光往上層歸返。
林廷執(zhí)等他離去，便就將那座雕像拿了出來，道：“方才林某在一旁發(fā)現(xiàn)了這一座雕像，其中靈性所照顯出來的外象，卻與張廷執(zhí)略有幾分相似之處，不知張廷執(zhí)可能看出些許端倪么？”
張御心下微動(dòng)，他將這雕像接過，打量了一下，雕像本身刻畫的非常簡單，思索片刻后，他便將心光灌注入內(nèi)，忽然照顯出來一個(gè)人影。
林廷執(zhí)凝視看去，這一次看的更為清楚，的確是與張御有幾分相似之處，不過這難說是心光的影響還是雕像本身的問題。
張御沉思片刻，道：“這雕像不重外而重于內(nèi)，用的是精湛的靈性雕琢技巧，是雕琢之人對于某個(gè)生靈的某種認(rèn)知，是一種對完美之人或者說是完美生靈的詮釋，若是我未錯(cuò)的話這雕像所塑的，應(yīng)該是至高。”
“至高？”林廷執(zhí)不由一陣訝然。
張御道：“從土著記載和傳說之中，至高的存在便近乎于我輩修道人所言之道，所以至高之存在，無論在事實(shí)上還是在莫契神族的理解上，都是在萬物之前。”
林廷執(zhí)點(diǎn)首道：“這是自然，若是道，那便是亙古長存，先有道，始有我，而后才有我輩求道，此謂之返先天也。”
張御道：“無論是伊帕爾、莫契，追逐的都是對至高的理解和竊奪，也是承認(rèn)了至高高于他們，先于他們，但與我輩之道不同，他們所理解的至高，是有著神性亦或是人性的。而于此輩看來，若是至高來到人間，那么就是最為完美的生靈。在此輩的理解之中，應(yīng)該就是這副模樣，或者說近似這般模樣。”
林廷執(zhí)想了想，不由點(diǎn)頭，他承認(rèn)這個(gè)說法。雕像表面看著粗陋，但若沒有上層力量的用心參與是無法筑成這般表現(xiàn)靈性力量的方式的，更別說承載張御的心光了。而用心雕琢，還特意將此立化為像，即便不是至高，也是相當(dāng)重要之物，張御的解釋極為可信。
他道：“既然是至高雕像，那這東西留在此間總有目的。”
張御道：“至高雕像就在異域之旁，而至高之力足以承載一切，若是這樣，異域之主極可能就是借助至高雕像觀見這里的一切，隨后再從至高力量那里獲取此間的消息，如此就不會(huì)牽連到自己的身上或被追查到了。”
林廷執(zhí)道：“這倒是一個(gè)巧妙辦法，這異域主人也不能小看，只是我輩查到這里，線索也是中斷了，最后還是繞回到虛空之中。”
張御道：“待御回去，便布置此事。”
林廷執(zhí)道：“此中若是張廷執(zhí)有何難處，可來與林某言說。”
張御應(yīng)了下來，再說兩句之后，林廷執(zhí)就先一步告辭離去。他看了眼手中的雕像，心中若有所思，他總有種感覺，此物似與他養(yǎng)父也有些牽扯。
當(dāng)日他曾向荀季問起自己養(yǎng)父的事情，只后者卻言這是他的家事，不便多言，便他不去見，到時(shí)候也自是會(huì)來尋他的，那肯定是知道一些什么的。只是這位老師如今不知道去了哪里，所以現(xiàn)在也是問不到了。
從那些石板上看，當(dāng)初他養(yǎng)父應(yīng)該是試圖引導(dǎo)他走向神異之路的，只是后來應(yīng)該是放棄了此舉。但是究竟是真的放棄了，還是另有打算了呢？
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