明月隱沒，晨光破曉。
蘇陽半坐在一巖石上面，看著身前花草均遭露水，起身四望，四下朗徹，這般天氣，應(yīng)該是一個好心情，但蘇陽卻很不爽。
古人是極講信義的。
李白詩句中有一個“常存抱柱信”，這抱柱信將的是一個男子和女子相約橋下，女子不至，男子就在那里癡等，而后河水上漲，男子就抱著橋柱，最終淹死在了水中。
在這古代還有一個事情，說的是張?jiān)头妒郊s在一年之后的重陽節(jié)見面，張?jiān)谥仃柟?jié)之時設(shè)下了宴席，等待著范式前來，而范式卻因?yàn)榧覄?wù)繁忙，直至重陽這一日，方才想起了和張?jiān)募s定，兩家相隔千里，范式不能一日到達(dá)，故此自刎而死，魂駕陰風(fēng)，到了千里之外，赴了約定。
蘇陽想起這些事情，全然是因?yàn)閯倜魇Ъs了。
勝明和普賢寺的和尚們約定，要在昨日下午便來到這里，更是讓普賢寺的和尚為他準(zhǔn)備了嬰孩女人，而蘇陽也是在昨日就開始蹲守，一直蹲守到了今日造成，在這普賢寺左近山上都不曾見到有和尚的影子。
非是他察覺什么不對才不來的，而僅僅只是失約了，沒有到。
作為城隍，蘇陽分的清楚這兩點(diǎn)。
不講誠信，死后可是要下地獄的！
站起身來，蘇陽沿路往山下走去，對方不來，蘇陽也不能一直在這里守株待兔，只能時時留意，若是碰到這勝明和尚，就將他給送入地獄就是了。
普賢寺的大門已經(jīng)上了封條，蘇陽再度走入普賢寺中，眼見這一切荒涼，杳無人蹤，伸手觸摸這千年銀杏，似是感受到了三百三十年前，那個辛辛苦苦將普賢菩薩背到了這里的和尚，一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)建了這個普賢寺，如此三百年，最后因?yàn)檠澮d里的和尚，讓普賢寺這一脈傳承就此沒了。
人心鬼蜮，天地運(yùn)轉(zhuǎn)，這世間的杰閣崇樓，總是會變成瓦礫荒丘。
抬步到了放生池，蘇陽站在放生橋上，看著下面的鯉魚，烏龜，鯉魚在左右逃竄，烏龜則抓著鯉魚撕咬，而在這池子下面，淤泥稠密，雜害增生，這個放生池的生態(tài)本就在崩潰的邊緣。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復(fù)如是……”
蘇陽看著池塘，口中念誦了一段心經(jīng)，這佛門放生，供奉的是觀世音菩薩，在放生之前，會和普羅大眾一并念誦大悲咒，心經(jīng)，往生咒，在放生之時，還會對著放生的生靈發(fā)愿，希冀他們持戒修行，這算是佛家功德。
佛家也講究放生無定處，這放生之時，儀式也可以省略，這一點(diǎn)主要是防止有人捕捉。
蘇陽是在此時念及觀世音菩薩，才念誦經(jīng)文，這舌識已開，念誦佛經(jīng)之時聲音深滿，聲音和雅，聲音正直，聲音清澈，遍遠(yuǎn)皆聞。
咒文念過，蘇陽伸手一指，這池塘之中的鯉魚烏龜隨水混在一處，水龍真氣勃發(fā)，蘇陽裹帶著這里面的鯉魚烏龜飛往了山林溪流之處，而這池塘在經(jīng)過了一番水流動蕩之后，在淤泥低下埋著的蓮花種子忽然就抽根發(fā)芽，待到這水流動蕩平息之后，放生池水面上就已生長著幾棵蓮花。
中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
蘇陽回到了城隍廟中，徑直走入到了城隍神殿，將普賢寺和尚們的魂魄全部收押到了牢獄之中，只等著晚上的時候，打開陰司之門，便將他們發(fā)往閻羅殿中，在閻羅殿憑借罪責(zé)，給予他們應(yīng)有的發(fā)落。
“城隍爺，陽間的縣令給您發(fā)的牒文。”
文判官自外而來，手中捧著牒文來到了蘇陽面前。
這在陽間任職的官員，憑借官印書文，都能夠?qū)胚f給城隍，就比如蘇陽在應(yīng)對鄭雄之時，直接告狀給了關(guān)圣帝君。
蘇陽接過牒文，坐下翻看，看這牒文里面，寫著普賢寺的和尚們多犯惡孽，霸占蘇家莊百姓田地，祁縣令原本就在和普賢寺的和尚們交涉此事，現(xiàn)在普賢寺和尚已死，蘇家莊百姓的土地自當(dāng)物歸原主云云。
應(yīng)該是從田喜那里打聽，知道這城隍或?yàn)樘K家莊的人，因此縣令才會對蘇家莊的事情這么上心，蘇陽拿起筆來，想要提點(diǎn)一下這縣令，不能只看著一處，應(yīng)該以蘇家莊為例子，處理一批在這蛇難之時發(fā)災(zāi)難錢的人。
古時候的地主豪紳為什么越過越富？就是因?yàn)樵谶@災(zāi)難之時，百姓民不聊生的時候，他們低價弄到了百姓的土地，待到災(zāi)難之后，這些百姓們就落入地主的手中了，四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。
如此寫了書信一封，蘇陽將這書信交給了沙福林，待到晚上縣令入睡之時，讓沙福林先給托夢，而后將這書信放在他的床頭，陽間的律法上面有這個空子，蘇陽就當(dāng)補(bǔ)上這一點(diǎn)。
書信寫完之后，蘇陽坐在書房里面向外眺望，看著庭院之中，顏如玉云鬢堆聳，一身長衣，不施粉黛，伸手正在擺弄種下的花草，兩相映襯，倒是比花更嬌嫩幾分。
蘇陽看了幾眼，回過神來，在這桌上重新鋪紙，自行研墨，在這紙上寫道：愛人春燕見字，自一別后，思念之心懸懸不忘，恰巧有佛緣，遇觀世音菩薩……
在這書信里面，蘇陽遣詞作句，即寫出了自己的思念之心，又將在路上遇到了觀世音菩薩，將兩人情緣說出，懇請觀世音菩薩前往轉(zhuǎn)輪王殿做媒之事全都說了，而后便是詢問春燕近況，寫著近來必當(dāng)前往給孤園去見她……
這一封信將近來想要和春燕聊的全都寫上，待到墨色干了，蘇陽將它封入信中，看著剩下的紙張，蘇陽皺眉思索，而后拿起筆來。
當(dāng)初在青云山的破城隍廟中，蘇陽本欲捅開和錦瑟的窗戶紙，但是被徐仙客給撞破，錦瑟放過了蘇陽，也不管【金色小蛇】一事，回到了給孤園，這一次給錦瑟寫信，蘇陽要大膽撩她！
究竟是喜提地獄票卷，還是真正坐實(shí)這轉(zhuǎn)輪王女婿的身份，就看錦瑟的意思如何了。
“字付仙子錦瑟，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，自和娘娘分別及至提筆寫字之時，已經(jīng)過了二十五日又五個時辰，當(dāng)真是讓人牽腸掛肚……”
書信寫成，蘇陽等著墨色干了，也將這書信封上，對比一下，寫給錦瑟的比起給春燕的還要多幾張。
將兩封書信貼身放好，蘇陽這才走出書房，看著外面顏如玉已經(jīng)將花草種的差不多了，正在提水澆花。
“栽種的挺漂亮的，都是什么花？”
蘇陽看著各種花朵，有些盛放，有些還是花朵，更有一些青枝綠葉，通體沒有半點(diǎn)鮮花，不過這些擺放起來，看起來當(dāng)真是賞心悅目。
“栽花種草，旨在悠然，不在擺弄物華，若是非要珍貴的花草才栽種，那就又起了比對之心，有什么樂趣呢？”
顏如玉微微而笑，繼續(xù)輕澆花土。
對這道理，蘇陽深以為然。
這世間的有趣，不在于貴，也不在于多，這幾個花盆擺放，墻角栽植，花朵盛開，枝葉搖曳，幽幽花香，自然就有許多樂趣，若是一心求精，反而丟掉了這分趣味。
“我?guī)湍恪！?br />
蘇陽伸手拿過花鋤，在地上挖一個坑，顏如玉見狀，便將一花移來，而后告訴蘇陽，這花習(xí)性如何，在栽種之時應(yīng)該如何對待，人對這些花草傾注了感情，花草也會給人回報，若是時時不得照應(yīng)，這花草也會枯死。
對這道理，蘇陽深以為然。
就像是普賢寺內(nèi)的池塘，這是由人工開挖的放生池，不能真正算是大自然的一部分，故此這養(yǎng)生池應(yīng)該由人工來進(jìn)行維護(hù)運(yùn)度，若是將這池塘交由自然，那么這池塘就會弊病橫生，生態(tài)崩潰。
池塘如此，花草也如此。
喜光的應(yīng)當(dāng)放在太陽下面，不喜光的應(yīng)當(dāng)避免暴曬，隔一段時間應(yīng)該澆花，在這土中也應(yīng)當(dāng)施加肥料，歸根結(jié)底，這非是自然。
而對人來說，這自然是什么？
不過就是餓時吃飯困時眠，心靈平靜，處處青山。
這就是“德”，這就是“禪”，這就是學(xué)佛者追求的“凈土”，也是道家所說的“道在方寸，不在山林”。
人們常說這人間苦海，但是他們卻不知道這所為樂土，就在這白云青山，川行石立，花草蟲魚，而關(guān)于這些方面的道理，當(dāng)真是“前人之述備矣”。
“差不多了吧。”
蘇陽站起身來，看著天色已經(jīng)黃昏，而這庭院之中花草相映成趣，蘇陽不算是養(yǎng)花專家，看著這些花，和老舍先生的心態(tài)一樣，只要開花，那就高興。
“還有一棵蒜香藤，我想要將它栽種到城隍廟外，待它長大，就會攀附在城隍廟上，上面一片綠蔭，紫花綻放，極為好看。”
顏如玉說道：“這個待到晚上去種。”
“這個在外面搭個架子，種在外面，不用種在城隍廟了，也讓香客們有個歇腳納涼的地方。”
蘇陽連忙制止，避免了顏如玉給他頭上種草。
最后一抹陽光沉下，天色已黑，城隍廟也當(dāng)開府了。
蘇陽拍拍懷里的書信，向著前面走去。
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