而氣運(yùn)大殿之中，對(duì)于《念奴嬌·赤壁懷古》的吟唱?jiǎng)t還在繼續(xù)。
【“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。”】
這下闋的第一句，讓曹姓琵琶女的臉色有一點(diǎn)兒黯然。
估計(jì)是心里又想起了“鐘州”，對(duì)于教坊據(jù)點(diǎn)的人而言，鐘州在當(dāng)初在“十族爭(zhēng)霸”之中也算“雄姿英發(fā)”，雖然沒(méi)有“羽扇綸巾”的俊逸，也吸引了教坊據(jù)點(diǎn)之中不少的女性原住民的仰慕目光！
當(dāng)然，那些人，現(xiàn)在都已經(jīng)死在巖漿族的攻擊之下了！
“此‘曲子詞’真是筆墨凌云，句句浩蕩，字字華彩。真不知道，何等人物能夠做出此詞？”
而接著，曹姓琵琶女從黯然回神，轉(zhuǎn)而關(guān)注與詞句本身。
做為一名古代宮廷音樂(lè)工作者，她顯然不像現(xiàn)代人一樣對(duì)于一首經(jīng)典歌曲只記住歌手，在她心里面對(duì)于“填詞”之人的崇拜程度不在周瑜之下。
“是‘東坡居士’，日后你應(yīng)該能夠在我們二龍島上見(jiàn)到……”
蘇弄影帶著自信道。
“二龍島嗎……”
這話讓琵琶女略微沉默。
很顯然，二龍島雖然已經(jīng)將教坊島給拿下，甚至連教坊據(jù)點(diǎn)的“核心”也在姬夜手中，但卻未必準(zhǔn)備重新建立“教坊”據(jù)點(diǎn)了。
當(dāng)然，對(duì)于僅僅只剩下了一大四小五個(gè)人的教坊據(jù)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這未必是一件壞事。
“快看！”
而安全的聲音，卻打斷了兩名女子間的交流。
因?yàn)椋藭r(shí)氣運(yùn)大殿之中的“祭祀戰(zhàn)場(chǎng)”上面，已然是一片火光熊熊！
元人大軍試圖以“鐵索連營(yíng)”的方法來(lái)步步推進(jìn)越過(guò)長(zhǎng)江，卻不想被周瑜直接舍棄了自身戰(zhàn)船以“火攻”破掉，更是一舉燒到了岸上因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)范圍夠大而布置較為緊密的元人“大營(yíng)”。
頓時(shí)，火燒連營(yíng)七百里！
“殺啊！”
而后，東吳軍隊(duì)在一片火光之中棄船上岸。
“周”、“程”、“黃”、“甘”戰(zhàn)旗飄揚(yáng)中，一堆在江東“十二虎臣”層次的人杰大將率大軍殺入。
本身已經(jīng)在火焰之中焦頭爛額的元人十幾萬(wàn)大軍，終于是潰敗了。
【“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”】
吟誦之聲，恰到好處地應(yīng)景。
“叮！”
而長(zhǎng)江一側(cè)，一襲白衣盤膝彈琴的周瑜前面的鳳凰香爐之中，也是恰好燃盡了最后一縷的白煙！
“地球人杰，不差……希望能夠有并肩一戰(zhàn)之日。”
而長(zhǎng)江對(duì)面，身形正在淡化消失的元人皇帝，卻是突然之間震動(dòng)手中“音弓”。
一縷雖然語(yǔ)言不通無(wú)法交流，但是以精神力表達(dá)的“意念”卻是讓氣運(yùn)大殿中的人感知到。
“嗖！”
而在消失前一刻。
元人皇帝將手里面“音弓”拉開如滿月一射。
透明的音弓整個(gè)地化成一道音波流光，直接跨過(guò)了寬闊的長(zhǎng)江，飛到了周瑜身前，在一陣白色夾著銀色的光芒之中卻是變化成為了七根晶瑩透明的“琴弦”。
【音弦】
等級(jí)：特殊
品級(jí)：完美·稀有
說(shuō)明：元人皇帝的珍寶‘音弓’在人族運(yùn)之力作用之下所轉(zhuǎn)化成的‘奇弦’。可以安置于任何事物上面，將其轉(zhuǎn)化成為‘古琴’，并且獲得對(duì)應(yīng)的非凡之力！
備注：“伏羲作琴，一弦，長(zhǎng)七尺二寸”、“舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”、“文王武王改為七弦，分對(duì)日月”。
“這元人皇帝……氣度不俗啊！”
氣運(yùn)大殿之中，周老的口中贊嘆了一句。
“嗯，這一戰(zhàn)，他明顯是‘放水’了！”
姬夜點(diǎn)點(diǎn)頭。
元人皇帝明顯與當(dāng)初的屬于修真世界的“猛將黑山”一樣，并沒(méi)有在“祭祀考驗(yàn)”之中全力出手。
否則的話以他的武道境界，不選擇這種“意境對(duì)決”的方式，而是直接近身上，周瑜哪怕是完美層次的超凡人杰也未必能夠成功通過(guò)。
甚至，就連這種“意境”對(duì)決，他應(yīng)該也有所“放水”。
因?yàn)樵跉膺\(yùn)戰(zhàn)場(chǎng)里，元人歷史記載之中，這位元帝可是創(chuàng)造了“曾于一年之間連克十五國(guó)一百零三城”的驚人戰(zhàn)功，指揮經(jīng)驗(yàn)何其豐富，如何會(huì)犯“連營(yíng)”、“鐵鎖”這一類的布局失誤？
說(shuō)來(lái)倒也有些意思。
元人歷史中，這名皇帝可是被稱為“一代暴君”，而篡位的東王卻是被稱為“一代明君”。
但對(duì)比之前趙云降臨之時(shí)所受到的考驗(yàn)，暴君的氣度顯然還在明君之上。
此時(shí)氣運(yùn)大殿已經(jīng)恢復(fù)成正常環(huán)境，屬于安放文明之魂的祭壇上面的周瑜的形容完全地顯現(xiàn)，不是《念奴嬌》詩(shī)句之中的“羽扇綸巾”，而是戰(zhàn)場(chǎng)紅色披風(fēng)與白色儒服，面若冠玉，眉如晨星，卻是雄姿英發(fā)，儀貌不凡！
“見(jiàn)過(guò)諸位！”
握著‘音弦’抬手與大殿之中眾人見(jiàn)禮的周瑜，口中聲音溫潤(rùn)如玉，恰如其表字之中的‘瑾’！
【周瑜】
等級(jí)：蛻凡八階
品級(jí)：準(zhǔn)首領(lǐng)
說(shuō)明：吳國(guó)名臣，武廟七十二將之一。擅長(zhǎng)音律，更通謀略，世間豪杰英雄士、江左風(fēng)流美丈夫！
值得一提的是，傳承之地對(duì)于周瑜的“評(píng)定”，赫然還在趙云、李元霸兩人之上，直接就是‘準(zhǔn)首領(lǐng)’。
也是除了魯智深之外，二龍島上面出現(xiàn)的第二名準(zhǔn)首領(lǐng)人杰。
這倒不是指周瑜的實(shí)力比起趙云、李元霸兩人更加強(qiáng)，事實(shí)上論戰(zhàn)斗力，更大程度上是儒將的他無(wú)疑不如前兩者。
而能夠獲得“準(zhǔn)首領(lǐng)”，應(yīng)該是因?yàn)闊o(wú)論歷史還是演義之中，周瑜都是屬于“江東重臣”、“大都督”之類的資歷。
甚至，于后世立足于“武廟七十二將”之列！
這樣的人杰，“準(zhǔn)首領(lǐng)”評(píng)定實(shí)在不奇怪！
“有了公瑾的到來(lái)，接下去，我們要徹底地解決掉巖漿族就完全不需要費(fèi)力了！”
姬夜望著周瑜臉帶微笑，有一種讓人“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)。
如今的他在見(jiàn)到這些歷史人物時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有了最初的激動(dòng)，更多的是屬于人族一方據(jù)點(diǎn)首領(lǐng)的氣度。
雖然眼前的周瑜從年齡上看起來(lái)應(yīng)該比起他年齡更大些，不過(guò)既然‘子龍、元霸’都稱呼了，“公瑾”叫起來(lái)也挺順口的嘛！
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