秦宓在荊州往揚州而來的路上，聽說了一個大消息……
楚國禮部博士王肅，在江陵附近，發(fā)現(xiàn)了一處有孔子親自篆刻的手稿的遺跡！
孔子來過楚國郢都、也就是現(xiàn)在江陵城，這是大家都知道的，不過……為什么還會留下手稿？還特地設(shè)計了妥善保護、以待后人開啟的“遺跡”？
這究竟是先秦楚國的習(xí)俗，還是儒家的算計？
總之這一在內(nèi)行人看來，莫名其妙的遺跡考古，發(fā)現(xiàn)了孔子的手稿。
如果僅此而已的話，還不算什么太大的新聞，即便有所懷疑，最多也只是背地里嘀咕兩句，楚王這是想要“祥瑞”……
然而之后令人震驚的“操作”卻接踵而至，在孔子的手稿中，分明記載著從另一個角度解析的儒學(xué)理論。
解讀之后發(fā)現(xiàn)，“孔子”在這手稿中的意思，分明是闡述“仁者愛人”與“與時俱進”……
“仁者愛人”這個詞，此時孟子提出，并且加以引申，而白學(xué)在最初的時候，也正是打著孟子的招牌——從白圖寫出“人之初，性本善”開始，就被認為是孟子流派的大儒。
只是后來白學(xué)越來越偏，甚至被一部分儒生所抨擊……
而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的孔子手稿，卻分明是在說，孔子生前也認可“以人為本”的想法，只是受制于時代，所以提出了以禮與仁為核心的學(xué)說。
同時孔子也相信，只要后世的儒生，能夠秉持“以人為本”的心，一定能夠溯本歸源，更好的傳承儒學(xué)。
秦宓在得知這一手消息之后，整個人被說得一愣一愣的——老儒生，你是否有太多的問號？
與此相伴的反應(yīng)，自然就是氣憤……
和歷史上王肅的那次學(xué)術(shù)造假不同，這次不需要一千多年才能識破，畢竟……這顯得太假，而且目的性也太明確。
就差直接在封面上寫一句：楚王說的對，看到你們這些偽儒黑楚王，我這個三千弟子的老師、儒家的創(chuàng)始人、躺了七八百年的老孔子，都忍不住出來粉楚王了！
我信你個鬼……
“楚國難道真想要以此來亂儒道之本？”秦宓得知消息之后，忿忿的對禰衡質(zhì)問道。
秦宓總的來說，還是一個口頭上比較強調(diào)道德的守舊君子。
曾經(jīng)有朋友向他借《戰(zhàn)國策》——如今這年頭，除了楚國之外，到處知識壟斷都很嚴重，看書主要靠借，能借書那都是頂好的交情！不借也實屬正常。
然而秦宓拒絕對方的理由，就很高大上，不僅拒絕借出，并且教育了朋友，不要看那些都是縱橫家的陰謀算計的東西，孔子寫春秋的時候，就沒有參考那些雜七雜八的，不符合禮制的書，不要去看……
只是從歷史上秦宓出使與迎使的記錄看來，其人分明牙尖嘴利，最是“縱橫家”不過！
禰衡對于秦宓的質(zhì)問，依舊耷拉著眼皮橫了他一眼說道：“秦先生慎言！我倒是覺得，這古文獻很有道理，孔老夫子不愧是先人圣賢，懂得因時制宜，在先秦時、提出適用于先秦的理論，不過只要根本不變，后人自會不斷的因時制宜！
就像是其后的孟學(xué)，就像是我大楚的白學(xué)……
而且我大楚禮部，目前大部分博士，都已經(jīng)認可文獻的真實性，之后工部的同僚，也會從物品的保存年限來分析，真的假不了！
倒是閣下空口白話的否定我大楚的研究成果，究竟是一時失言還是有什么用心？是代表閣下自己的意思，還是代表蜀侯的意思？”禰衡直接將軍的問道。
怎么可能心虛，禰衡對此可是再有信心不過——遺跡是真是假，禰衡也不知道，但既然是和白圖“不謀而合”，那禰衡堅決相信它是真的，尤其是禮部、工部也陸續(xù)為此背書，更是再明確不過的信號。
反而秦宓被禰衡嗆得說不出話來……
雖說負責(zé)對外事務(wù)的禮部“外事處”、還有負責(zé)思想學(xué)術(shù)修訂的“德育處”，是不同的部門，但都是禮部所屬！
秦宓如果敢反對禮部背書的古文獻真實性，還想要議和？
更何況從現(xiàn)在的架勢來看，根本就不是禮部一家的事情，而是整個楚國都在推動此事！
“禰大人……言重了。某只是學(xué)術(shù)爭論、學(xué)術(shù)爭論�！鼻劐瞪詈粑螅瑳Q定還是以公事為重。
等完成了最后的任務(wù)，回了益州，自己辭官之后，再專門著書以正視聽也不遲！
然而不論秦宓怎么想，楚國之外的“秦宓們”怎么想，王肅挖掘出的孔子手稿，成為了為白學(xué)正名……或者說是成為了儒學(xué)向白學(xué)貼近的理論基礎(chǔ)。
王肅在儒學(xué)中，強行開辟的這一支流，也被稱為“王學(xué)”，并且迅速在楚國士林中攻城略地。
順利程度還要超過白圖原本的預(yù)期！
自此之前，白圖還以為會有一場思想范疇內(nèi)的“惡戰(zhàn)”，畢竟儒學(xué)在兩漢，是基礎(chǔ)雄厚的，并且白圖也不是沒被口誅筆伐過……
不過稍微換個思路，白圖也就明白，之所以在楚國內(nèi)，如此順利的原因——儒家本來就是擅長于為統(tǒng)治者服務(wù)的，而現(xiàn)在楚國局勢穩(wěn)定、國運日隆，曾經(jīng)的白州牧、白大將軍，還算不上絕對的統(tǒng)治者，只能說是統(tǒng)治階級，而楚王陛下，卻已經(jīng)是穩(wěn)穩(wěn)的統(tǒng)治者。
因此對于楚國的儒生來說，支持王肅的“王學(xué)”，不僅是“為了楚國”，也是“為了儒學(xué)”。
楚國現(xiàn)在已經(jīng)注定以“白學(xué)”為核心，不僅是楚王個人偏好的問題，而是白學(xué)的內(nèi)核，能夠令工坊化順理成章的進行下去。
堅持“復(fù)古”的儒學(xué)，在楚國根本寸步難行，那么儒生的適應(yīng)性，這時也將發(fā)揮作用——無論王肅的發(fā)現(xiàn)是真是假，不過既然“王學(xué)”能夠起到令儒學(xué)重新靠近主流的作用，那么它就可以是真的！
此時面對白圖時的儒學(xué)，已經(jīng)不是守舊刻板的一面，而是……發(fā)揮貼近統(tǒng)治者的特長、主動貼近的一面——至少在楚國內(nèi)的儒生是如此。
甚至當初和白圖鬧得很僵，導(dǎo)致門前被潑糞的荊州大儒宋忠，也就近去查看王肅的發(fā)現(xiàn)，一開始王肅還以為是來砸場子的，然而……
接著王肅發(fā)現(xiàn)，宋忠居然是抱著很有誠意的態(tài)度，在和自己探討關(guān)于“新發(fā)現(xiàn)”的問題，并且回家之后，也開始撰寫文章——雖說與王肅稍有分歧，但分明就是默認“新發(fā)現(xiàn)”真實有效的架勢！
其實“宋忠們”的心態(tài)，也完全可以理解，即使將來被發(fā)現(xiàn)其真實性的問題，也是王肅、是王學(xué)的問題，而不是儒學(xué)的問題，更不是自己的問題。
白圖也看了宋忠的文章，偶爾一些拽文的地方，還要問問張春華其中句意……
看過之后，對于宋忠與王學(xué)分歧，白圖根本不在意，通篇雖對王學(xué)有所反駁，但對于和白學(xué)……不，與楚學(xué)契合的幾個點，宋忠都全盤接受！
“春華，幫我找人去召王尚書。”白圖對宋忠們的文章不置可否，反而讓人去叫王朗。
張春華對白圖這位“曾經(jīng)的大儒”的文學(xué)素養(yǎng)，早已經(jīng)見怪不怪，沒什么異狀的去召王朗——畢竟姓王的尚書只有一位。
沒多久，王朗便來到白圖面前，可以看出王朗的頭發(fā)，也是越發(fā)灰白。
一來是城姬世界的王朗，年齡更與演義中相似，本就已經(jīng)五十多歲，二來……也是為刑部事務(wù)操勞的結(jié)果。
刑部不僅得罪人，而且新政更是千頭萬緒，王朗在朝內(nèi)朝外，挨得罵怕是所有官員中最多的！
一見到白圖，王朗也又開始本能的匯報起，最近他挨罵的幾個大案、幾項法令的修訂……
白圖先是制止了王朗，讓他坐下之后，誠懇地說道：“這些年辛苦王老了�！�
王朗聞言一愣，先是以為白圖要他辭官，心中一急……還些微的有點竊喜！
不過緊接著王朗反應(yīng)過來，要換刑部尚書的話，不會如此沒有征兆，這就更加胡思亂想起來。
“子雍在荊州，也已經(jīng)快一年沒有回來……”白圖又說起了王肅。
“大王！犬子出什么事情了嗎？”王朗聞言一急，還以為是王肅出了意外，所以白圖這么客氣。
王肅是王朗的長子，雖然王肅也比歷史上年紀要大，但是……對王朗來說，不是老來得子、至少也是晚育先鋒。
“不，子雍在荊州一切都好，王老父子對楚國的貢獻，我也都會記在心里！”白圖說道。
王朗也是一時沒有反應(yīng)過來，心里還有些疑惑，自己和兒子這兩面，也都沒什么突破性進展，按部就班的進行而已，怎么大王突然如此鄭重其事的提起來？
“之前子雍的長女出生時候，他都在荊州，還沒能見過吧？”白圖話題一轉(zhuǎn)道。
“子雍正是當立業(yè)的年紀，為國分憂，應(yīng)該的�！蓖趵视行┳院赖恼f道。
雖然還沒反應(yīng)過來，但終究白圖是在夸贊王肅沒錯——兒子這方面，陸康可是成天對他羨慕嫉妒恨，老王覺得自己可以飄一些。
反而一旁在場的張春華，有些猜到了白圖的意思！
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