既然知道了自己沒(méi)落錯(cuò)地方，也了解了佛印明王的確切所在，計(jì)緣也不浪費(fèi)時(shí)間，打算直接去往恒沙山域，雖然不認(rèn)識(shí)這山域的樣子，但往北千六百里飛過(guò)去應(yīng)該也就明白在哪了。
當(dāng)然，計(jì)緣并沒(méi)有直接從寺院中飛起，而是順著來(lái)時(shí)方向走出了寺廟才踏云而出，期間看到一眾香客禮佛，也看到了之前那個(gè)老人捧著一炷香在一處佛殿前誠(chéng)心叩拜。
千六百里對(duì)于計(jì)緣來(lái)說(shuō)算是很近了，哪怕因?yàn)樘幱谧鹬貨](méi)有在天空急行，不消小半日也已經(jīng)到了差不多的方位，順著佛光鼎盛的方位，計(jì)緣自然就發(fā)現(xiàn)了恒沙山域。
看到那山域的情況之后，計(jì)緣也明白了這名稱的由來(lái)，遠(yuǎn)方的山起起伏伏卻并無(wú)什么高聳的山峰，而且其內(nèi)也并無(wú)多少綠色，反而是金燦燦的一片，仿佛有無(wú)數(shù)金沙匯聚形成了一片片沙丘，但這些沙丘卻十分牢固。
至于這金色到底是沙子本來(lái)顏色還是被佛韻佛光浸染而成的顏色就不得而知了。
在接近那一片恒沙的時(shí)候，計(jì)緣已經(jīng)提前從天空落下，山中有一座座佛門道場(chǎng)，有諸多佛修念誦經(jīng)文，有無(wú)窮佛光在山中各處升起，往來(lái)比丘更是難以計(jì)數(shù)，不過(guò)和外頭一樣，幾乎不設(shè)什么禁制，只要能找到這里，凡人也可入山。
當(dāng)然了，找到恒沙山域就不像隨便找一座寺廟那么簡(jiǎn)單了，得真正有佛心亦或是如計(jì)緣這般有一定道行的修行之人。
‘西游記中講老鼠精能到佛祖那邊去偷香油吃然后出來(lái)，看來(lái)也是有一定道理的。’
帶著這種想法，計(jì)緣直接順著山道步入恒沙山域之中，也不糾結(jié)究竟哪邊是正門，反正看著也沒(méi)有門。
到了這里已經(jīng)是佛音陣陣，念經(jīng)的聲音明明并不統(tǒng)一，卻一點(diǎn)也不顯得嘈雜。
聽(tīng)經(jīng)跟讀的和獨(dú)自誦經(jīng)的感覺(jué)不同，講經(jīng)的和論經(jīng)的也各有特色，甚至透過(guò)佛音，計(jì)緣的法眼能分辨出每一陣獨(dú)特的佛音之中竄起的佛光，更能隱約判斷那聲音和佛光來(lái)源處所在的佛修道行高低。
眼前是兩座高聳的沙丘，透過(guò)中間就能看到里頭不遠(yuǎn)處有沙彌走動(dòng)，計(jì)緣腳上踩著金色恒沙，觸感卻并不柔軟，反而給計(jì)緣一種堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)，但他欠身卻能單手輕松框起一小片金沙。
看著金沙在手指縫隙中緩緩飄落，計(jì)緣對(duì)著恒沙山域也產(chǎn)生了一些興趣，這里堅(jiān)實(shí)的并非是沙，而是漫山的佛性。
只不過(guò)計(jì)緣觀金燦燦的沙子在手中落下的時(shí)刻，他已經(jīng)感覺(jué)到了什么，等沙子落盡，計(jì)緣抬起頭來(lái)，看到的正是站在沙丘之間的一個(gè)老僧，見(jiàn)計(jì)緣看來(lái)則雙手合十欠身行禮。
“計(jì)先生至恒沙山下，捧觀恒沙飄落，乃見(jiàn)眾生之相，先生好意境！”
計(jì)緣笑了笑，心道這大師想得有些多了，隨后也鄭重地作揖回禮。
“佛印大師，一別多年，佛法越發(fā)精深了！”
站在沙丘之間的，竟然就是本該在這恒沙山域中心佛座上的佛印明王，他聽(tīng)到計(jì)緣的贊嘆，也帶著笑意回道。
“也承了與先生論道之福！”
計(jì)緣本來(lái)只是客套話，沒(méi)想到佛印明王直接承認(rèn)了，看來(lái)是真的所獲不小，否則一個(gè)謙遜的出家人不會(huì)這么說(shuō)，但這也不奇怪，計(jì)緣對(duì)照自身，他這些年進(jìn)步帶來(lái)的變化與過(guò)去的自己簡(jiǎn)直是云泥之別，不至于全世界就他一人在精進(jìn)的。
“計(jì)先生，此番來(lái)西域嵐洲，是來(lái)找貧僧?dāng)⑴f的”
在佛印明王面前，計(jì)緣也用不著隱瞞，開(kāi)門見(jiàn)山道。
“佛印大師，計(jì)某此番來(lái)是請(qǐng)大師出山與我同行，闖一闖那玉狐洞天，不知大師方便不方便”
雖然已經(jīng)隱約猜到計(jì)緣這次來(lái)恒沙山域可能另有他因，但佛印老僧沒(méi)想到計(jì)緣能直接這么說(shuō)，用了一個(gè)“闖”字，足以說(shuō)明此行不善。
“南牟摩柯我佛大法！既然是計(jì)先生相邀，老衲豈會(huì)不從，先生是先隨我進(jìn)恒沙山域之中休息一番，還是直接去那玉狐洞天”
爽快，雖然是出家人，但佛印老僧好不拖泥帶水，計(jì)緣當(dāng)然也不會(huì)假矜持什么。
“既然如此，事不宜遲，佛印大師，我們這就去找那淺蒼山。”
“善哉，先生駕云便是。”
計(jì)緣和佛印老僧雖然多年未見(jiàn)，但和他相互之間并不生分，話都說(shuō)到這份上了，計(jì)緣也就不客氣了，一揮袖帶起一陣煙云，就在這恒沙山域外圍同佛印老僧騰空而起，以遠(yuǎn)比來(lái)時(shí)更快的速度化光遠(yuǎn)遁離去。
計(jì)緣猶記得，當(dāng)年佛印老僧說(shuō)過(guò)，淺蒼山其實(shí)不是常規(guī)意義上的山，而是在狐族中有特殊寓意的：秋意漸濃林木蒼，落葉飄零山不青，長(zhǎng)瀨、青昌、墨月三山各自其中一峰的初秋、中秋、深秋之時(shí)，秋至冬近，乃蒼茫之始，是為淺蒼。
淺蒼山不好找，長(zhǎng)瀨、青昌、墨月三座山還是屬于在正常范圍內(nèi)有名有姓的山，但也有一個(gè)小問(wèn)題。
花了六七天時(shí)間找到其中的青昌山之后，佛印明王看著下方郁郁蔥蔥的群山遍野，看向同樣站在云頭的計(jì)緣。
“計(jì)先生，老衲道場(chǎng)雖然也在這嵐洲地界，但同玉狐洞天少有來(lái)往，如今方才是春季，離秋日尚遠(yuǎn)，不符淺蒼之意啊，老衲眼拙，并未看出此山有什么洞天入口。”
見(jiàn)計(jì)緣目光淡然的看著下方的群山暫時(shí)沒(méi)有說(shuō)話，佛印老僧又道。
“不若這樣，老衲知曉這玉狐洞天同我佛門也算關(guān)系匪淺，雖然老衲不曾去過(guò)，但坐地明王曾去玉狐洞天講經(jīng)數(shù)次，我們求解于坐地明王，不知先生意下如何”
計(jì)緣微微搖頭。
“雖說(shuō)玉狐洞天秋季洞開(kāi)，但里頭的人不至于真的秋天才出入，總有進(jìn)去的辦法的，眼下就有洞天里的狐貍在外頭。”
“嗯”
佛印老僧略感詫異，計(jì)緣的法眼難道真的勝過(guò)他這么多，他怎么沒(méi)察覺(jué)到有玉狐洞天的狐貍在外頭。
“哈哈，大師勿要多想，且信我這一回。”
計(jì)緣說(shuō)話間已經(jīng)心念駕云，同佛印老僧一起飛向了偏西方位，他當(dāng)然知道有狐貍在外頭，但并不是直接法眼看到的，更不是嗅到了妖氣，而是在心中感覺(jué)到的。
意境山河之中，計(jì)緣的法相此刻正在看著一些模糊的星辰，其中有一顆形成對(duì)照旁邊那些稍稍明亮一些，距離計(jì)緣也更近一些，而其他那些則有種遠(yuǎn)近不明之感。
這些星辰對(duì)應(yīng)的都是狐貍，一群同計(jì)緣有緣的狐貍，當(dāng)初在祖越國(guó)荒廢莊園中設(shè)計(jì)放走的狐貍，一群跋涉千山萬(wàn)水，真的找到了玉狐洞天的狐貍。
此刻有一只狐貍方位明確，而其他的都難以明晰，在計(jì)緣看來(lái)就只有一種結(jié)果，那就是其他狐貍在洞天福地之內(nèi)，在哪就根本不用細(xì)想了。
大約半刻鐘后，計(jì)緣和佛印明王一起在山外頭的一座小鎮(zhèn)內(nèi)落地，佛印明王此刻也能察覺(jué)到一股淡淡的妖氣在小鎮(zhèn)中，但計(jì)緣居然隔這么老遠(yuǎn)就感覺(jué)到了
“大師，我們就在這等他。”
佛印老僧面帶微笑并不說(shuō)話，算是由計(jì)緣安排，兩人現(xiàn)在站的位置是一處后巷的拐角，位置較為偏僻，也沒(méi)什么人經(jīng)過(guò)。
這小鎮(zhèn)幽靜，此刻夜幕漸臨，有犬吠聲在街巷遠(yuǎn)處響起，行人們也都各自回家，而計(jì)緣和佛印老僧一點(diǎn)都不心急。
大約在兩人站了半刻鐘之后，有一片紅影從一處酒樓柴房的后窗處跳出來(lái)，匆匆順著這一條后巷飛奔，在跑過(guò)拐角要轉(zhuǎn)彎的那一刻，明明毫無(wú)氣息本該空無(wú)一人的拐角處，居然出現(xiàn)了四條腿。
“砰……”
狐貍一頭撞到了佛印明王的左腿上，身子被撞得往后滾了兩圈，一個(gè)黑乎乎的東西也從狐貍身上飛出。
“咕嚕嚕嚕嚕……”
“哎呀！”
狐貍在看到那東西滾出去的時(shí)候，顧不得被撞得生疼的臉，拼命穩(wěn)住平衡，然后竄出去抱住了那黑乎乎的東西。
計(jì)緣看得分明，那狐貍手中的是一個(gè)黑色的小酒壇子，上頭還貼著紅紙，名為秋葉醉。
狐貍抱著酒壇見(jiàn)酒壇沒(méi)摔碎，松一口氣的同時(shí)猛然想起了自己為什么會(huì)被撞飛，一抬頭，果然看到有兩個(gè)人站在那看著他，乃一書(shū)生一和尚，心中一下慌了，第一反應(yīng)就是快跑，但多看了第二眼之后，狐貍就愣住了。
計(jì)緣的樣貌，那些狐貍在事后怎么想也想不起來(lái)，只能大致記得身段衣著和那種感覺(jué)，但再一次見(jiàn)到計(jì)緣的這一刻，狐貍瞬間就認(rèn)出了這是當(dāng)年有點(diǎn)播傳法之恩的先生。
計(jì)緣看得清這狐貍的道行，也能覺(jué)出其身上同當(dāng)初涂思煙和涂韻有些許類似的修煉氣息，以此狐道行能有這氣息，絕對(duì)是得了真?zhèn)鳎匀辉俅未_認(rèn)自己所料不差。
不過(guò)并不奇怪，當(dāng)初這些狐貍可是抱著一本計(jì)緣略作修飾的云中游夢(mèng)來(lái)找玉狐洞天的，這書(shū)哪怕對(duì)于九尾狐都是不小的吸引，怎么能不受重視呢。
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