雖然最后還是要上報組織。
但家丑外揚和內(nèi)部消化的區(qū)別，沈長福還是心知肚明的。
在求生欲的催使下，他也不知從哪兒弄來兩塊帆布，非但將兩棵羅漢樹脖子以下的部分，纏了個嚴嚴實實，還支帳篷似的釘牢了四角。
這樣一來，就算那些和尚想要撩開帆布看個究竟，多半也難以如愿。
…………
約莫半個時辰后。
張四維引著一眾僧道走進西跨院，迎面就見十六個錦衣衛(wèi)雁翅排開，簇擁著王守業(yè)、楊同書、沈長福三人。
那一個個手扶腰刀莊嚴肅穆的，倒似是要給誰來個下馬威。
“張主事。”
見是張四維打頭，三人急忙上前見禮。
雖都是拱手，但卻顯出個不規(guī)則的山字型。
王守業(yè)只是微微垂首，沈長福則是稍稍彎腰，唯有楊同書深施了一禮。
這是出身不同造成的，王守業(yè)就不用說了，沈長福雖然整日被呼來喝去的，但出身錦衣衛(wèi)的他，對文官的敬畏程度，其實遠不如麻貴等正統(tǒng)武人。
而楊同書是舉人出身，面對做過翰林的張四維，難免就有些自漸形穢。
卻說張四維急忙還了一禮，順勢側(cè)過身來，指著后面的僧道挨個介紹，內(nèi)中近半都是有字號的高僧名道，但也有許多名不見經(jīng)傳的主兒。
那一個個也是肅穆非常，瞧著倒有幾分來朝圣的意味。
剛互通完名姓，大覺寺的了通方丈就頷首合十道：“敢問諸位大人，可否讓老僧等人，先卻瞻仰一下那渡劫遺蛻？”
這倒真是心急的緊。
王守業(yè)看看張四維，見并沒有要阻止的意思，便還禮笑道：“本來請諸位來，就是為了辨認那遺蛻的身份，自然沒什么不方便的。”
說著，伸手指著院子中央那兩顆羅漢樹，道：“兩位高僧的遺蛻就在此處，至于那位道爺，則暫時安置在西廂房里。”
說著，給楊同書遞了個眼色，示意他帶著幾個道士，去西廂房里辨認清楚。
而他自己，則是親自帶著和尚們，來到了那羅漢樹旁。
“阿彌陀佛。”
“善哉善哉。”
雖然被帶到這里之前，就已經(jīng)做好了心理準備，看到那活靈活現(xiàn)的僧人，竟真的化作了郁郁蔥蔥的大樹，眾和尚還是禁不住發(fā)出了此起彼伏的慨嘆。
隨之而來的，則是疑惑的質(zhì)詢：“敢問諸位大人，這裹在遺蛻上的帆布，又是怎么回事？”
沈長福心下一顫，忙巴巴的望向了王守業(yè)。
王守業(yè)倒是不慌不忙，指著那羅漢樹道：“諸位大師不妨仔細嗅一嗅，這羅漢樹身上自帶瓜果清香，雖是神異之象，卻也因此引來了一些麻煩。”
眾和尚正用力抽動鼻子，忽聽他說什么‘引來了麻煩’，忙又連聲追問究竟。
“倒也不是什么大事兒，就是有許多蟲子被香氣引了來，若不采取些手段的話，怕是用不了多久，這遺蛻就要爬滿蛀蟲了。”
“可若直接在樹上除蟲，又怕會傷了這遺蛻的根本，故此特意圍了一層布幔，然后再在上滿噴灑些驅(qū)蟲的藥水。”
說著，他又示意眾人道：“諸位再仔細聞聞，看除了這瓜果清香，是不是還有些古怪的味道？那就是今兒剛潑灑的驅(qū)蟲藥。”
這番話說的是有理有據(jù)，眾僧人哪想的到其中另有貓膩？
當下個個信以為真，甚至還齊齊口宣佛號，感謝王守業(yè)護法得當。
但這說法卻騙不過張四維。
他雖然不如王守業(yè)來的勤，但每日里都要抽空來巡視一番的，更何況楊同書、沈長福每日遞交的記錄，也都要抄錄一份給他。
于是等到眾僧人，開始挨個上前辨認遺蛻的身份，張四維就將王守業(yè)單獨叫到了一旁追問究竟。
對他，王守業(yè)自不會隱瞞什么。
當下把沈長福看管不利，導致異化的鴨子損壞了遺蛻的事兒，簡單的敘述了一遍。
最后又往回找補道：“其實這次沒準兒還因禍得福了，那遺蛻的行囊里有個木魚，看上去似乎頗有些古怪。”
聽說只傷了手筆，又意外發(fā)現(xiàn)了個古怪的木魚，張四維這才稍稍松了口氣。
但張四維還是正色提醒道：“張守備，這些遺蛻在內(nèi)閣、在圣上面前，都是掛了號的，可不敢再有什么紕漏——那些有風險的嘗試，不妨就先緩一緩。”
這話王守業(yè)只認同一半，東西固然要小心珍惜，可要是收集回來就束之高閣，不對其加以研究的話，那就純屬舍本求末了。
再說了，他刻意搞出個封印制度，可不是為了只封不用。
但眼下物以稀為貴，還不到扭轉(zhuǎn)觀念的時候，王守業(yè)也只能先唯唯諾諾的表示受教了。
此后他又引著張四維，去圍觀了那只怪力鴨。
正對其品頭論足呢，那羅漢樹前，突然傳來一聲悲鳴：
“惠源、惠源，果真是你啊！”
兩人循聲望去，就見一個老僧正淚流滿面的，撫摸著那木和尚的面孔，看來這渡劫失敗的和尚，應該是他十分親近的徒子徒孫。
話說……
以后會不會出現(xiàn)惠源果汁？
掐滅這不合時宜的胡思亂想，王守業(yè)同張四維一起上前，先寬慰了那老僧幾句，隨即就開始核對這惠源和尚，平時修持的是什么法門，渡劫之前是否有什么異狀。
其實這些基本資料，早就已經(jīng)收錄在訊問口供里了。
但畢竟涉及渡劫登仙，為了防患未然，還是需要再仔細確認一遍。
而在這期間，第二棵羅漢樹也被認了出來——當天渡劫的，畢竟還是以本地和尚居多。
道人們花的時間要更久一些，主要是沒法湊近了細瞧，那道士臉上又結(jié)了一層冰霜。
不過最終還是通過衣著、體貌等細節(jié)，辨認出了這冰道人的身份。
卻說將三件遺蛻的原本身份，一一對照記錄在冊之后，張四維就打算帶這些僧道離開。
可那些僧道聚集在惠源樹下，交頭接耳的議論了一番，卻又提出了個額外的要求——他們希望能做場法事，超度一下渡劫失敗的同道。
依著王守業(yè)的意思，多一事不如少一事——當然，這說法僅限于兩棵羅漢樹。
但張四維卻覺得，也或許能通過這種方式，促成羅漢樹產(chǎn)生變化——當初那佛光舍利，不就是被某個僧人捧在手上激發(fā)的么？
硬要反對張四維的意見，其實也不是不行。
可這卻與王守業(yè)一直樹立的人設嚴重不符，思前想后，他也只能默許了這場法事。
當然，法事并不回馬上舉行。
畢竟這事還要通過白常啟的準許。
而王守業(yè)這邊兒，也要做好充足的應變準備，免得再釀出什么‘慘案’來。
【還有】
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