“一塊醒木七下分,至君王下至臣。
君王一塊轄文武,文武一塊管黎民。
圣人一塊警教儒,天師一塊警鬼神。
僧家一塊勸佛法,道家一塊勸玄門。
一塊落在江湖手,流落八方勸世人,
湖海朋友不供我,如要有藝……啪……論家門。”
高杰義念完了醒目贊詞,北京評(píng)書在念定場(chǎng)詩的時(shí)候,都會(huì)在末尾留幾個(gè)子兒出來,先拍醒木,再說最后幾個(gè)字兒。關(guān)外東北地區(qū)的評(píng)書藝人,是念完了整首之后,才拍醒木,這是有區(qū)別的。
剛才高杰義說他對(duì)這首醒木贊詞有著不同的感悟,現(xiàn)在他念完了,有些人陷入了思索,但更多人是不以為然。
高杰義說道:“我知道在場(chǎng)許多前輩都對(duì)我不以為然,認(rèn)為我不知天高地厚狂妄自大,我一直都不曾解釋,因?yàn)橛行┦虑檎f不清,說了也沒人信,我喜歡直接做,只有能做到,才能取信于人。”
“許多人都不解我為何要如此,我也不愿多說,也罷,今日有此機(jī)會(huì),也請(qǐng)諸位前輩容我講一個(gè)小小的故事,故事不長,片刻就好。這個(gè)故事就是我的心聲,便是我為何要如此做的原因。”
“啪……”高杰義拍了醒木,開始說道:“這故事發(fā)生的年代有些久遠(yuǎn),在漢朝末年……”
高杰義三言兩語便開書了,但是這三言兩語中卻是藏著極深的功夫。
評(píng)書藝術(shù)說白了就是講故事,但是故事每個(gè)人都會(huì)講,但是要講的大家愛聽,這是非常不容易的,這里面是有許多技巧的。
其中非常重要的一個(gè)技巧就是“把點(diǎn)開活”,說白了這就是評(píng)書的開頭兒。把點(diǎn)兒,什么叫點(diǎn)兒,這是江湖春點(diǎn)中的行話,現(xiàn)場(chǎng)坐著的觀眾就是點(diǎn)兒,你要說的書的內(nèi)容就是點(diǎn)兒,現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和現(xiàn)在觀眾的情緒,以及時(shí)事政治都是點(diǎn)兒。
說書先生往這兒一坐,你得知道你底下坐著的是什么人,你得知道他們愛聽什么,你得知道你要說的是什么,你得知道你的書要怎么說才能讓他們喜歡。
所以說書叫做一遍拆洗一遍新,你每次說其實(shí)都是不一樣的,哪怕說的是同樣的一段書。為什么不一樣,因?yàn)榕_(tái)下坐著的觀眾不一樣了,因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)環(huán)境不一樣,因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不一樣。
所以得變,傳統(tǒng)藝術(shù)并不是一成不變,它非常靈活,靈活才是它的生存之道。評(píng)書的生存之道就是把點(diǎn)兒開活。
所以開書之前,說書先生都會(huì)跟現(xiàn)場(chǎng)觀眾聊很長一段閑白兒,得摸透現(xiàn)場(chǎng)的座兒都是些什么人,另外也是拉近彼此的距離,讓人家愿意聽你說,最后聊著聊著引出來你今兒要說的書是什么。
引出之后,這個(gè)時(shí)候就可以開書了,這叫把點(diǎn)開活。點(diǎn)兒沒把好,你這書就沒法開好,后續(xù)的也就說不好了。
馬杰明就犯了這個(gè)行內(nèi)大忌,他平時(shí)倒是會(huì)把點(diǎn)開活。但是因?yàn)榈紫伦娜敲掖舐麅海瑳]有一個(gè)是普通書座兒,這些人個(gè)個(gè)都比他強(qiáng)。
完蛋了,他頓時(shí)不會(huì)了。
這些大蔓兒的點(diǎn)兒他哪敢把呀,他也不敢跟這些人聊閑白兒,因?yàn)樗退懔牧耍思乙膊粫?huì)搭理他,一旦冷場(chǎng)了,那這場(chǎng)就真的完蛋了。
所以他不知道該怎么辦了,所以他選了個(gè)笨辦法,那就是直接開書了,正正經(jīng)經(jīng)開始說書了。
但是高杰義卻不一樣,高杰義知道這些人肯定也不會(huì)配合他聊閑白的,這些人對(duì)他意見大的很。
所以他把的點(diǎn)兒,不是把的底下這些坐著的名家大蔓兒,而是把的自己的點(diǎn)兒。你們不是很疑惑為什么我這么囂張地要做評(píng)書一門的當(dāng)家嗎?嘿,我不多解釋,想知道原因,得,我說段故事你們就明白了。
這活兒開的太漂亮了,一下子就把在場(chǎng)所有人的好奇心都勾起來了,一下子就把所有人的注意力都引到他身了,所有人都想著要聽他接下來的故事說什么了。
如果今兒下面坐著的是普通觀眾,高杰義這番話不會(huì)有任何效果,但是今天底下全是坐著對(duì)他有意見的行內(nèi)名家呀,他這番話說的太準(zhǔn)了。
當(dāng)然,這也正好說明了他的高明之處,面對(duì)不同的人要說不同的評(píng)書,這才是一個(gè)合格的說書人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
馬杰明沒有做到,但是高杰義做到了。
盡管高杰義臺(tái)才說了這么幾句話,但是他已經(jīng)占盡了風(fēng)。
在坐的全是行內(nèi)名家,都是最懂行的人,誰都看出來了。潘會(huì)長也很詫異,他都沒想到高杰義居然開活兒開的這么漂亮。
就連一直對(duì)他有意見的郭文華都有些驚異,一個(gè)從未臺(tái)說過書的小子,一個(gè)才剛剛出師的雛兒,居然開活兒開的這么好。
尤其是在面對(duì)這么多行內(nèi)大蔓兒,沒看剛才馬杰明都亂了陣腳嘛。這小子居然這么厲害,真不愧是秦致遠(yuǎn)的徒弟。
田嵐云也是露出了笑容,滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
馬杰明的臉色就很難看了,他也沒想到高杰義居然這么厲害。他贏了高杰義可一點(diǎn)都不露臉,可他要是輸了,那就丟人丟大發(fā)了,在行內(nèi)可混不下去了。
只有秦致遠(yuǎn)依舊低著個(gè)腦袋悶聲抽著水煙,在裝死。
呂杰誠和張嘯輪窩在角落頭吃東西,張嘯輪問一聲:“你師哥說的怎么樣?”
呂杰誠趕緊點(diǎn)頭:“很厲害。”
“哦。”張嘯輪隨意應(yīng)了一聲。
高杰義不急不徐地往下說:“劉關(guān)張三人由孔先生陪著,往城外去迎接督郵,幾人往城外走出十幾里地,玄德公站定了,舉目這遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞧。”
高杰義雙手往下一壓,身子往前一探,做出了一個(gè)舉目遠(yuǎn)瞧的姿態(tài)。說書不是背書,不是坐這兒把書背出來就行的。
這是表演,得有演的成分。你說要舉目遠(yuǎn)瞧,那就要做出這個(gè)舉目遠(yuǎn)看的姿態(tài)來,這個(gè)是姿態(tài)是怎么做的,這得從戲曲里面學(xué)習(xí)。
評(píng)書跟戲曲這兩門藝術(shù)是分不開的,一個(gè)優(yōu)秀的評(píng)書先生,肯定也是一個(gè)戲曲高手。說書的一些腔調(diào),抑揚(yáng)頓挫,很多時(shí)候是需要有戲曲功夫打底的。
倒不是說你說話得有戲腔,而是你得知道你要怎么抑揚(yáng)頓挫才能讓觀眾喜歡,而不讓人覺得厭煩吵鬧,這是有技巧的,這個(gè)技巧得從戲【app下載地址xbzs】曲里面領(lǐng)悟。
另外戲曲里面的各種身法程式,是說書先生必須要學(xué)習(xí)的,他們?cè)谡f評(píng)書里面也是必須要用出來的,這是能大大增加書座兒代入感的方法。
這也是說書先生必須要具備的基本功,高杰義剛剛又露了一手。馬杰明臉色更難看了,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他真的沒高杰義厲害。
高杰義說完這一句之后,微微吸了一口氣,比出一指頭道:“只見遠(yuǎn)處有二十幾個(gè)天使軍,中間有一個(gè)紅羅傘,傘下一匹黃驃馬,馬端坐一人。此人四十幾歲的年紀(jì),身量不高,長得很瘦。他的兩眉如禿筆,二目似棗核,鼻如大蒜,口似蹦皮,是雙耳如錐,一部短髯胸前飄灑。頭戴盡管,身穿錦袍,騎到馬耀武揚(yáng)威,趾高氣揚(yáng),是面有傲色。”
這是評(píng)書里面的另外一道基本功,叫做開臉兒,就是介紹人物的模樣。常用一大段貫口,沒錯(cuò),評(píng)書里面也是叫貫口的。
這考驗(yàn)的也是演員的基本功。
自然,高杰義剛才這段基本功也是非常不俗的。
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