“一塊醒木七下分，至君王下至臣。
君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。
圣人一塊警教儒，天師一塊警鬼神。
僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。
一塊落在江湖手，流落八方勸世人，
湖海朋友不供我，如要有藝……啪……論家門。”
高杰義念完了醒目贊詞，北京評(píng)書在念定場(chǎng)詩的時(shí)候，都會(huì)在末尾留幾個(gè)子兒出來，先拍醒木，再說最后幾個(gè)字兒。關(guān)外東北地區(qū)的評(píng)書藝人，是念完了整首之后，才拍醒木，這是有區(qū)別的。
剛才高杰義說他對(duì)這首醒木贊詞有著不同的感悟，現(xiàn)在他念完了，有些人陷入了思索，但更多人是不以為然。
高杰義說道：“我知道在場(chǎng)許多前輩都對(duì)我不以為然，認(rèn)為我不知天高地厚狂妄自大，我一直都不曾解釋，因?yàn)橛行┦虑檎f不清，說了也沒人信，我喜歡直接做，只有能做到，才能取信于人。”
“許多人都不解我為何要如此，我也不愿多說，也罷，今日有此機(jī)會(huì)，也請(qǐng)諸位前輩容我講一個(gè)小小的故事，故事不長，片刻就好。這個(gè)故事就是我的心聲，便是我為何要如此做的原因。”
“啪……”高杰義拍了醒木，開始說道：“這故事發(fā)生的年代有些久遠(yuǎn)，在漢朝末年……”
高杰義三言兩語便開書了，但是這三言兩語中卻是藏著極深的功夫。
評(píng)書藝術(shù)說白了就是講故事，但是故事每個(gè)人都會(huì)講，但是要講的大家愛聽，這是非常不容易的，這里面是有許多技巧的。
其中非常重要的一個(gè)技巧就是“把點(diǎn)開活”，說白了這就是評(píng)書的開頭兒。把點(diǎn)兒，什么叫點(diǎn)兒，這是江湖春點(diǎn)中的行話，現(xiàn)場(chǎng)坐著的觀眾就是點(diǎn)兒，你要說的書的內(nèi)容就是點(diǎn)兒，現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和現(xiàn)在觀眾的情緒，以及時(shí)事政治都是點(diǎn)兒。
說書先生往這兒一坐，你得知道你底下坐著的是什么人，你得知道他們愛聽什么，你得知道你要說的是什么，你得知道你的書要怎么說才能讓他們喜歡。
所以說書叫做一遍拆洗一遍新，你每次說其實(shí)都是不一樣的，哪怕說的是同樣的一段書。為什么不一樣，因?yàn)榕_(tái)下坐著的觀眾不一樣了，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)環(huán)境不一樣，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不一樣。
所以得變，傳統(tǒng)藝術(shù)并不是一成不變，它非常靈活，靈活才是它的生存之道。評(píng)書的生存之道就是把點(diǎn)兒開活。
所以開書之前，說書先生都會(huì)跟現(xiàn)場(chǎng)觀眾聊很長一段閑白兒，得摸透現(xiàn)場(chǎng)的座兒都是些什么人，另外也是拉近彼此的距離，讓人家愿意聽你說，最后聊著聊著引出來你今兒要說的書是什么。
引出之后，這個(gè)時(shí)候就可以開書了，這叫把點(diǎn)開活。點(diǎn)兒沒把好，你這書就沒法開好，后續(xù)的也就說不好了。
馬杰明就犯了這個(gè)行內(nèi)大忌，他平時(shí)倒是會(huì)把點(diǎn)開活。但是因?yàn)榈紫伦娜敲掖舐麅海瑳]有一個(gè)是普通書座兒，這些人個(gè)個(gè)都比他強(qiáng)。
完蛋了，他頓時(shí)不會(huì)了。
這些大蔓兒的點(diǎn)兒他哪敢把呀，他也不敢跟這些人聊閑白兒，因?yàn)樗退懔牧耍思乙膊粫?huì)搭理他，一旦冷場(chǎng)了，那這場(chǎng)就真的完蛋了。
所以他不知道該怎么辦了，所以他選了個(gè)笨辦法，那就是直接開書了，正正經(jīng)經(jīng)開始說書了。
但是高杰義卻不一樣，高杰義知道這些人肯定也不會(huì)配合他聊閑白的，這些人對(duì)他意見大的很。
所以他把的點(diǎn)兒，不是把的底下這些坐著的名家大蔓兒，而是把的自己的點(diǎn)兒。你們不是很疑惑為什么我這么囂張地要做評(píng)書一門的當(dāng)家嗎？嘿，我不多解釋，想知道原因，得，我說段故事你們就明白了。
這活兒開的太漂亮了，一下子就把在場(chǎng)所有人的好奇心都勾起來了，一下子就把所有人的注意力都引到他身了，所有人都想著要聽他接下來的故事說什么了。
如果今兒下面坐著的是普通觀眾，高杰義這番話不會(huì)有任何效果，但是今天底下全是坐著對(duì)他有意見的行內(nèi)名家呀，他這番話說的太準(zhǔn)了。
當(dāng)然，這也正好說明了他的高明之處，面對(duì)不同的人要說不同的評(píng)書，這才是一個(gè)合格的說書人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
馬杰明沒有做到，但是高杰義做到了。
盡管高杰義臺(tái)才說了這么幾句話，但是他已經(jīng)占盡了風(fēng)。
在坐的全是行內(nèi)名家，都是最懂行的人，誰都看出來了。潘會(huì)長也很詫異，他都沒想到高杰義居然開活兒開的這么漂亮。
就連一直對(duì)他有意見的郭文華都有些驚異，一個(gè)從未臺(tái)說過書的小子，一個(gè)才剛剛出師的雛兒，居然開活兒開的這么好。
尤其是在面對(duì)這么多行內(nèi)大蔓兒，沒看剛才馬杰明都亂了陣腳嘛。這小子居然這么厲害，真不愧是秦致遠(yuǎn)的徒弟。
田嵐云也是露出了笑容，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
馬杰明的臉色就很難看了，他也沒想到高杰義居然這么厲害。他贏了高杰義可一點(diǎn)都不露臉，可他要是輸了，那就丟人丟大發(fā)了，在行內(nèi)可混不下去了。
只有秦致遠(yuǎn)依舊低著個(gè)腦袋悶聲抽著水煙，在裝死。
呂杰誠和張嘯輪窩在角落頭吃東西，張嘯輪問一聲：“你師哥說的怎么樣？”
呂杰誠趕緊點(diǎn)頭：“很厲害。”
“哦。”張嘯輪隨意應(yīng)了一聲。
高杰義不急不徐地往下說：“劉關(guān)張三人由孔先生陪著，往城外去迎接督郵，幾人往城外走出十幾里地，玄德公站定了，舉目這遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞧。”
高杰義雙手往下一壓，身子往前一探，做出了一個(gè)舉目遠(yuǎn)瞧的姿態(tài)。說書不是背書，不是坐這兒把書背出來就行的。
這是表演，得有演的成分。你說要舉目遠(yuǎn)瞧，那就要做出這個(gè)舉目遠(yuǎn)看的姿態(tài)來，這個(gè)是姿態(tài)是怎么做的，這得從戲曲里面學(xué)習(xí)。
評(píng)書跟戲曲這兩門藝術(shù)是分不開的，一個(gè)優(yōu)秀的評(píng)書先生，肯定也是一個(gè)戲曲高手。說書的一些腔調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，很多時(shí)候是需要有戲曲功夫打底的。
倒不是說你說話得有戲腔，而是你得知道你要怎么抑揚(yáng)頓挫才能讓觀眾喜歡，而不讓人覺得厭煩吵鬧，這是有技巧的，這個(gè)技巧得從戲【app下載地址xbzs】曲里面領(lǐng)悟。
另外戲曲里面的各種身法程式，是說書先生必須要學(xué)習(xí)的，他們?cè)谡f評(píng)書里面也是必須要用出來的，這是能大大增加書座兒代入感的方法。
這也是說書先生必須要具備的基本功，高杰義剛剛又露了一手。馬杰明臉色更難看了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他真的沒高杰義厲害。
高杰義說完這一句之后，微微吸了一口氣，比出一指頭道：“只見遠(yuǎn)處有二十幾個(gè)天使軍，中間有一個(gè)紅羅傘，傘下一匹黃驃馬，馬端坐一人。此人四十幾歲的年紀(jì)，身量不高，長得很瘦。他的兩眉如禿筆，二目似棗核，鼻如大蒜，口似蹦皮，是雙耳如錐，一部短髯胸前飄灑。頭戴盡管，身穿錦袍，騎到馬耀武揚(yáng)威，趾高氣揚(yáng)，是面有傲色。”
這是評(píng)書里面的另外一道基本功，叫做開臉兒，就是介紹人物的模樣。常用一大段貫口，沒錯(cuò)，評(píng)書里面也是叫貫口的。
這考驗(yàn)的也是演員的基本功。
自然，高杰義剛才這段基本功也是非常不俗的。
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