花花轎子眾人抬，縱使是和蔡京走得近的，也不免來(lái)?xiàng)罡邉?dòng)一番。
現(xiàn)在的楊霖炙手可熱，誰(shuí)不想和他親近親近，朝中有人好辦事嘛。
畢竟兩個(gè)人還沒(méi)有徹底撕破臉皮，表面上楊霖還是對(duì)蔡京十分恭敬的，說(shuō)起他一口一個(gè)恩相。
若是覺(jué)得蔡京會(huì)對(duì)楊霖冷眼相加，就太小瞧這一對(duì)大小權(quán)奸的心術(shù)了，這等人物相交已經(jīng)是越疏遠(yuǎn)越客氣
楊霖對(duì)蔡京的失望，來(lái)自于他讓自己的兒子蔡攸前去江南，想要攫取自己平定方臘的功勞。
為此，梁師成和蔡京罕見(jiàn)地聯(lián)手舉薦，若不是韓世忠英勇，五十人就敢闖清溪山洞，活捉方臘。再加上反賊幫忙，刨了蔡家祖墳，自己辛辛苦苦在戰(zhàn)陣指揮兩個(gè)月的功勞，都成了為他人作嫁衣裳了。
這一回，楊霖也是來(lái)者不拒，敞開(kāi)大門(mén)廣迎賓客，只要把握住皇帝的意思，其他事百無(wú)禁忌。
皇帝要扶持新貴平衡蔡京，自己就得拉攏官員，組建勢(shì)力才行。
大宋的黨爭(zhēng)為何如此之烈，說(shuō)到底還不是趙家的皇帝，喜歡玩平衡的帝王權(quán)術(shù)
楊霖在汴梁大肆收錢(qián)收“小弟”的時(shí)候，杭州城內(nèi)的蔡京父子臉色有些不好，越來(lái)越多的士紳找上門(mén)來(lái)，想要討要方臘搶奪的他們的家財(cái)。
天可憐見(jiàn)，一向貪財(cái)?shù)牟淌细缸樱钦娴臎](méi)動(dòng)這些東西。
蔡攸抱怨道：“早知道，就不攬這個(gè)差事了，每日里跟在殘余的反賊后面窮追不說(shuō)，還要應(yīng)付這些士紳的叨擾。”
明教并未因?yàn)榉脚D的死亡而煙消云散，在他們的教義中早就寫(xiě)著明王會(huì)遭一大難，然后浴火重生來(lái)救蒼生。
這些人都舉旗造反了，便不是一般的草寇，必須要剿滅他們。
現(xiàn)如今這些反賊隱匿在民間、山川、叢林中，蔡攸只能帶著禁軍到處追趕捕殺，忙的不亦樂(lè)乎的同時(shí)，還得自己搭錢(qián)。
蔡京面色一沉，道：“照你這么說(shuō)，是為父的不對(duì)了，不該為你招攬這個(gè)帥位？”
“兒子可不敢責(zé)怪父親。”
這句話(huà)說(shuō)完，擺明了就是怪你，不過(guò)你是我老子，我不敢責(zé)怪你罷了。
蔡京氣不打一處來(lái)，也感覺(jué)十分憋屈，嘆了口氣道：“你說(shuō)的不錯(cuò)，為父這一回確實(shí)想得不周，在汴梁我沒(méi)料到文淵有此后手，警惕心這么大，時(shí)刻防著為父。到了杭州我又料錯(cuò)了他，沒(méi)想到他真的把韓忠彥斗倒了，錯(cuò)過(guò)了接受韓忠彥的最佳機(jī)會(huì)，只能坐視楊霖強(qiáng)大起來(lái)。”
前幾天，蔡京還在侃侃而談，認(rèn)為楊霖會(huì)慘敗收?qǐng)觥](méi)想到，話(huà)猶在耳，韓忠彥已經(jīng)被發(fā)配到磁州當(dāng)個(gè)不入流的武官了。
蔡攸攤了攤手，無(wú)力的垂在身下，道：“有甚補(bǔ)救辦法沒(méi)？”
蔡京輕笑一聲，道：“有，怎么沒(méi)有，到了汴梁老夫就試一試，文淵吶你這次接的住么。”
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處州府，一個(gè)溫暖的山洞內(nèi)，明教圣女方妙憐步履緩慢，托著一個(gè)圓滾凸起的肚子。
圣女未婚先孕的消息不脛而走，當(dāng)日負(fù)責(zé)救她的教眾，除了一個(gè)方七佛，其他人都已經(jīng)在清溪山追隨方臘自刎。
剩下的教眾不知她曾經(jīng)被擄，根本不考慮其他，只當(dāng)是明王轉(zhuǎn)世。
方妙憐本來(lái)就不知道該如何遮掩，這下干脆就坡下驢，說(shuō)肚中孩兒就是明王轉(zhuǎn)世。
一時(shí)間，本來(lái)有些渙散的教眾，頓時(shí)又充滿(mǎn)了希望。
這個(gè)依托山洞而建的建筑群，內(nèi)里有許多別院，門(mén)外的方七佛輕輕叩門(mén)，方妙憐站住了身子，往蒲團(tuán)上一坐，道：“進(jìn)來(lái)吧。”
方七佛神色復(fù)雜，拜道：“圣女。”
方七佛是清溪山洞中，唯一一個(gè)逃走的成年人，他雖然帶回來(lái)了許多孩子，為明教保留了希望，但是教中還是有一種聲音甚囂塵上，就是方七佛辜負(fù)了明王的信任，背棄明王獨(dú)自逃命。
方妙憐卻對(duì)他刮目相看，力排眾議讓他做了光明使。
因?yàn)槭ヅF(xiàn)在懷了轉(zhuǎn)世明王，所以在教中說(shuō)一不二，眾人雖然不服，也只能聽(tīng)從這個(gè)“逃兵”的命令。
明教在江南，屬實(shí)廣有根基，只是被楊霖用了斬首之計(jì)，先除掉了方臘。
這樣一來(lái)，雖然快速平叛的目的達(dá)到了，但是民間的明教徒卻還有很多。
“至有秀才、吏人、軍兵亦相傳習(xí)。其神號(hào)曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等號(hào)。白衣烏帽，所在成社。偽經(jīng)妖像，至于刻版流布。”
這就是后世對(duì)于明教的記載，足見(jiàn)它在北宋末年的勢(shì)力延伸，是多么廣。
“七佛，你有什么事么？”
方七佛低著頭，眼前的圣女總是大腹便便，卻多了些圣潔的韻味。曾經(jīng)的方妙憐，談笑間殺人，動(dòng)輒毒計(jì)百出，被人稱(chēng)為竹葉青。
后來(lái)一段時(shí)間，被救回來(lái)的方妙憐魂不守舍，毒名大炙的明教圣女，多了一絲哀怨憂(yōu)愁，怯弱可憐。
如今的她比以前任何時(shí)候，都更像是一個(gè)圣女了。
“屬下從外面找了一些穩(wěn)婆，她們都是為人母的教眾，眼下圣女臨產(chǎn)在即，屬下希望這些人守在圣女身邊，隨時(shí)有個(gè)照應(yīng)。”
方妙憐一雙玉手輕柔地?fù)崦亲樱f(shuō)道：“你也算有心了，把人留在這里吧，畢竟是生過(guò)孩子的，多少有些經(jīng)驗(yàn)。”
方七佛欲言又止，他本來(lái)就不怎么信教，而且是知道實(shí)情的，圣女肚子里的孩子，八成和那天被俘有關(guān)。
時(shí)間剛好對(duì)的上，而且從那回來(lái)之后，大家都知道圣女性情大變。
這樣的話(huà)，圣女肚子里的，明教中萬(wàn)眾期待的轉(zhuǎn)世明王，很有可能是仇人之子
自己被小恩人出賣(mài)，害了第二個(gè)救命恩人，這種極度的糾結(jié)讓方七佛十分壓抑。
他不知道該如何自處，也不知道該如何面對(duì)這個(gè)即將出生的小孩，方妙憐看著他的表情，突然展顏一笑。
這笑容里，有著神圣的母性光輝：“七佛，不管他是誰(shuí)的孩子，是男是女，他都是我的孩兒。我生下他沒(méi)有任何的目的，他也不會(huì)有自己的父親，我只要他快快樂(lè)樂(lè)地長(zhǎng)大。”大宋第一狀元郎最新章節(jié)就來(lái)網(wǎng)址：www.BiQuYun.Com
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