姓名：陳亦唐三藏
境界：聲聞阿羅漢果通境四品
壽元：3198
愿力：2672
造化：7
修為：339910003，智1603，意163，氣3，技201
武學(xué)：如來(lái)神掌佛光初現(xiàn)先天，六神訣上品絕學(xué)展開(kāi)
原本的“體”因?yàn)殛愐嘟鹕砣霚�，早已化為虛無(wú)歸零。
他現(xiàn)在是涅槃新生之體。
聲聞?dòng)兴墓�，陳亦這一次涅槃重生，不僅直入聲聞，還越過(guò)了前三果，直達(dá)阿羅漢果。
也就是傳說(shuō)中的羅漢。
身心六根凈，無(wú)明煩惱斷。了脫生與死，寂滅入涅槃。
這就是阿羅漢的境界。
足堪受世間尊奉膜拜的圣者。
但是
他應(yīng)該是史上最水的阿羅漢
若沒(méi)有灰幕，他也就認(rèn)為羅漢就他這個(gè)德性了。
但灰幕上出現(xiàn)“阿羅漢果”這個(gè)詞后，陳亦就明白了這是個(gè)什么意思。
不說(shuō)那些玄虛的，真正的阿羅漢，少說(shuō)也是“不朽仙”！
顯密圓通為凡人四境，凡人之上，就是先天，已可稱仙。
三花五氣通玄竅，返本歸元成先天。
混元一氣不朽靈，先天仙上太乙仙。
混元一氣，身融天地，靈寄虛空，自在不朽。
此謂，不朽仙！
實(shí)際上，自太乙而起，都可稱不朽仙。
陳亦現(xiàn)在的肉身有些奇特。
他是將原有金身入滅，本來(lái)只想打開(kāi)第七識(shí)意根。
所謂意根，就是意之根源。
還有一個(gè)名字叫做末那識(shí)，即為我識(shí)。
卻沒(méi)想到更進(jìn)一步，打開(kāi)了八識(shí)如來(lái)藏。
所謂如來(lái)藏，就是阿賴耶識(shí)，是一切的根源。
說(shuō)起來(lái)陳亦自己都模模糊糊，看不真切。
但總歸一句話，因?yàn)榇蜷_(kāi)了如來(lái)藏，所以現(xiàn)在他這百來(lái)斤，與其說(shuō)是**，不如說(shuō)是“心體”。
摒棄了一切虛假，唯留真性的萬(wàn)法實(shí)相心體，也就是，羅漢金身。
所謂的“不生不滅，不垢不凈，不增不減”，便是羅漢金身的特性。
不朽不滅，不入輪回，已經(jīng)存在一絲不朽特性。
以六神圖中悟出的涅槃之意，能打開(kāi)第七識(shí)，以“自我”意識(shí)之根源涅槃重生，已經(jīng)是一種奇跡。
直接開(kāi)啟如來(lái)藏
陳亦敢肯定，這絕比是“唐僧”的“基因”在作怪。
最低也是太乙仙的阿羅漢果，竟然被他一個(gè)連先天都還差著半步的人“摘”掉了
成就史上最水羅漢
好吧，怎么說(shuō)他也“永垂不朽”了，滿足吧
陳亦站起身，對(duì)無(wú)名笑道：“無(wú)名先生，多勞費(fèi)心�！�
眼前之事并未結(jié)束，體會(huì)涅槃之妙，也不急于一時(shí)。
無(wú)名境界極高，雖未圓滿，卻也早已一只腳踏上先天之路。
雖無(wú)法理解涅槃之妙，卻也能揣測(cè)得出一些。
陳亦如今一身氣機(jī)，比之初見(jiàn)之時(shí)簡(jiǎn)直是天壤之別。
這種變化他并不算陌生。
當(dāng)初他踏入天劍之境時(shí)，也是這般。
那是踏出了從人到神的一步。
只是這位三藏大師的境界，卻是遠(yuǎn)比他的天劍之境要玄妙高遠(yuǎn)得多了。
無(wú)名上下打量陳亦，不由驚嘆道：“佛門**，果真非同凡響。”
“前人遺惠，行險(xiǎn)一搏，僥天之幸�！�
陳亦臉上帶笑，心有所感地嘆道。
之前所為，其中的大恐怖只有他自己能體會(huì)得到。
不足為外人道，也無(wú)法言傳。
無(wú)名搖頭：“若無(wú)大智慧、大定力，便是上天再眷顧，也斷無(wú)可能。”
陳亦微微一笑，被一般人稱贊不算什么，但能讓這位天劍都嘆服，自得是肯定有的。
死過(guò)一次，他這喜歡暗爽的性子也沒(méi)有絲毫改變。
若是改了，那他也不是他了。
既然是暗爽，當(dāng)然不能表現(xiàn)出來(lái)，心里得瑟幾下就是了。
然后轉(zhuǎn)移了話題：“只可惜，此次并未能畢全功于一役。”
笑氏兄弟已死，他們那個(gè)活了幾千年的爹，笑三笑卻連影子都沒(méi)有出現(xiàn)。
這是個(gè)真正不知深淺的老怪物。
笑氏兄弟之所以要推動(dòng)千秋大劫，似乎是因?yàn)檫@老怪物一心阻止千秋大劫。
但這老怪物活了不知道幾千年，究竟是個(gè)什么樣的人物，不親眼見(jiàn)到，也難以判斷。
還有一個(gè)也活了千年的家伙，卻是個(gè)十足十的野心勃勃、不甘寂寂之輩，帝釋天。
這家伙太過(guò)小心，陳亦把神龍弄走，他應(yīng)該是知道的，卻只派了兩個(gè)人過(guò)來(lái)，自己連影子都沒(méi)看到。
千年道行，卻活得跟只縮減烏龜似的，還敢以自詡帝釋天之名，也是不知所謂。
除此之外，還有東瀛
也罷
三花圓滿，成就先天在即，陳亦也不想再多費(fèi)心思。
這些人，就留給“圣人天子”去折騰吧。
無(wú)名聽(tīng)聞他的話，嘆息道：“我這些年，也時(shí)常有些感應(yīng)，只覺(jué)世間浩劫將至，初時(shí)還以為應(yīng)在了天下會(huì)與雄霸之上，聽(tīng)三藏大師之言，今日又得見(jiàn)這兩人，真正的浩劫，卻是遠(yuǎn)比我所想的要可怕了�！�
“無(wú)名先生何必憂心？浩劫之說(shuō)，實(shí)是荒謬，不過(guò)是人間貪惡輪轉(zhuǎn)，禍患累積得多了，總有爆發(fā)一日罷了。”
“扼殺了源頭，及時(shí)梳理便是了。”
陳亦面帶輕松地說(shuō)著。
在他看來(lái)，所謂的浩劫也只是一些野心家時(shí)不時(shí)地搞事罷了。
歸根結(jié)底，與歷史上那些王朝交替也沒(méi)什么本質(zhì)的區(qū)別。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)能力之類，就算說(shuō)了這位天劍也未必能懂。
其實(shí)他自己也不大懂
不過(guò)什么千秋大劫，只要不是不可抗拒的天災(zāi)之流，就沒(méi)什么好怕。
現(xiàn)在的他，和無(wú)名兩人加起來(lái)，已經(jīng)足以成為最有力的威懾，讓那些行走的“天災(zāi)”不敢妄動(dòng)。
重整天下的事，自然有人去做。
振了振袈裟，陳亦仰起頭，唇齒開(kāi)合，平和的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)送出，聲聞少室山周遭數(shù)百里。
“少林封山百年，今日即為重開(kāi)山門之日，諸位既然來(lái)了，無(wú)論有無(wú)金帖，都不妨至少林觀禮，”
“麒麟將出，真龍即現(xiàn)，爾等所求，一切盡在今日”
于這數(shù)百里內(nèi)的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)從天而降的聲音，如上天降示。
普通人如聞神佛之音，而那些一直在少室山附近暗中關(guān)注，卻被不久前那恐怖的動(dòng)靜嚇住的武林中人，此時(shí)更是如坐針氈
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