在世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，奴隸主其實(shí)就一直做領(lǐng)地變成新國(guó)家的準(zhǔn)備，這其實(shí)也并不容易。國(guó)家內(nèi)部凝聚力，合眾國(guó)是根本幫不上忙的，移民國(guó)家沒有歷史，而且在合眾國(guó)沒有歷史也不算特別重要的事情，不耽誤發(fā)展。
但是在波斯灣那個(gè)地方，歷史作為新國(guó)家的認(rèn)同就變得極為重要。以美利堅(jiān)聯(lián)盟國(guó)的國(guó)旗為新國(guó)家的國(guó)旗，以東正教作為國(guó)家的主流信仰，以希臘語(yǔ)和亞美尼亞語(yǔ)通用語(yǔ)言那只是皮毛工作。
不管是亞美尼亞人，希臘人還是亞述人，都是新國(guó)家的主要民族，要教就都要教。
這一點(diǎn)對(duì)歷史的梳理，謝菲爾德只能從中國(guó)歷史角度上揣摩一下，如何梳理一個(gè)算是清晰，但絕對(duì)不能過多強(qiáng)調(diào)仇恨的歷史。
總不能在新國(guó)家的歷史當(dāng)中，開篇就是古希臘人記載說亞述人是一個(gè)殘暴的軍事征服者，亞述帝國(guó)的衰敗，很大因素是古亞美尼亞人的攻擊？奴隸主這不是是人為制造矛盾么？
什么是中國(guó)歷史的國(guó)家概念，這要從兩個(gè)方面來說，第一是自從秦朝建立之后王朝歷史，這占據(jù)歷史的大量篇幅。但這絕對(duì)不是中國(guó)歷史的定義，中國(guó)歷史的定義，是以一八二零年也就是清朝嘉慶二十五年的地圖為準(zhǔn)，那張地圖上的所有土地各民族上發(fā)生過的事情為定義。
為什么要這么定義的原因簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@樣最占便宜，那是中國(guó)歷史上版圖最大的時(shí)候。
在這個(gè)年代奴隸主非常了解，元朝那張占領(lǐng)整個(gè)西伯利亞的地圖還沒有出現(xiàn)，明朝的地圖也和后世不一樣，縮水了不少。
共和國(guó)剛成立的時(shí)候，元明的版圖和后來在歷史教科書上的是不一樣的。和其他國(guó)家教科書在講述中國(guó)歷史的地圖差不多。所以二十一世紀(jì)很多人，認(rèn)為是帝國(guó)主義污蔑我國(guó)歷史，這倒是想多了，是中國(guó)歷史教科書的地圖被譚其驤修繕過，直白一點(diǎn)說地圖開疆。
地圖開疆的根本原因，是讓元明清三朝不至于領(lǐng)土差太遠(yuǎn)，同時(shí)回?fù)籼K聯(lián)除了清朝，從來沒有朝代控制過黑龍江以北的言論，讓三朝有一定程度上的延續(xù)性。
但是中國(guó)歷史的定義仍然是一八二零年地圖，上面的所有民族發(fā)生過的事情。所以在將朝代的時(shí)候，一定會(huì)把吐蕃、匈奴、這些不在當(dāng)時(shí)同期王朝控制之下的土地發(fā)生什么也講述。
以謝菲爾德現(xiàn)在合眾國(guó)公民的身份，還能揣摩出來另外一個(gè)原因，這樣講述歷史的后果，一定會(huì)引發(fā)一部分人至少對(duì)蒙古念念不忘，因?yàn)樯倭藝?guó)家少了蒙古高原，就等于歷史缺了一塊。至少對(duì)一部分人來說，一旦某一天時(shí)機(jī)合適了，收復(fù)蒙古的輿論動(dòng)員是根本不需要的，想都不想就會(huì)支持。
必須要說謝菲爾德早就已經(jīng)看見任何事情，都從惡意的角度上是揣摩了。所以新國(guó)家的歷史，肯定會(huì)把亞述帝國(guó)、亞美尼亞王國(guó)、還有古希臘以及羅馬帝國(guó)的歷史編進(jìn)教科書。
這就像是很多現(xiàn)代國(guó)家，往往把本地區(qū)第一個(gè)出現(xiàn)的勢(shì)力作為歷史源頭一樣。比如蒙古歷史，從匈奴開始講起。這倒是不算離譜，因?yàn)樾倥珪r(shí)期挖掘出來的大墓已經(jīng)證明，大部分蒙古人確實(shí)和匈奴人一致。
但是土耳其人也從匈奴開始講起就過分了，雖然突厥人是有匈奴別部的稱呼，而且在科技的加持之下，大部分土耳其人和希臘人沒區(qū)別，就是一群被突厥文化同化的希臘人。
在哈薩克斯坦呢，一個(gè)公認(rèn)的突厥語(yǔ)系國(guó)家，但是歷史是從托米麗司女王開始，她率領(lǐng)的馬薩蓋特人，其實(shí)是波斯人的一支，和現(xiàn)代的哈薩克毫無(wú)關(guān)系。法國(guó)歷史是高盧，緬甸歷史是嫖國(guó)，嫖國(guó)是羌人建立的。
具體到自己領(lǐng)地的三大族群上面，就需要好好揣摩了，在喚起自豪感的同時(shí)，避免引發(fā)內(nèi)部矛盾，中東其實(shí)除了伊朗之外，其他民族的歷史都不容易梳理。
現(xiàn)在領(lǐng)地三大族群當(dāng)中，希臘人的工作量是最大的，這涉及到了民族認(rèn)同感問題。雖然君士坦丁堡大帝之后，東羅馬帝國(guó)面臨了希臘化的問題，但是大多數(shù)的臣民都自稱羅馬人。
甚至就連剛剛結(jié)束沒多久的希土戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)希臘士兵也自稱羅馬人。原因是奧斯曼帝國(guó)滅掉東羅馬帝國(guó)后，對(duì)所有原來東羅馬帝國(guó)的基督徒都稱呼為羅馬人，比起羅馬人這個(gè)稱呼，希臘王國(guó)獨(dú)立才一百年，希臘人的稱呼還沒有被希臘人認(rèn)可。
但是古希臘的歷史也不能被放棄，歐美是沒有四大文明古國(guó)稱呼的，而是五大，把古希臘文明也算在當(dāng)中，而且古希臘在數(shù)學(xué)幾何上的成就，對(duì)歐美歷史極其重要，謝菲爾德要建立一個(gè)基督徒國(guó)家，也不能放棄這一點(diǎn)。
在聯(lián)合公司學(xué)者對(duì)三大族群的歷史梳理完畢之后，謝菲爾德的工作就是和諧。和諧掉一些亞述人、古希臘人和古代亞美尼亞人的沖突。互相的沖突以已經(jīng)沒有直系后裔的族群代替，所以古希臘文獻(xiàn)記載的野蠻人，不是亞述帝國(guó)。亞美尼亞人的祖先，對(duì)亞述帝國(guó)的衰亡也沒有作用。
奴隸主的工作量還算比較因?yàn)橹袞|民族眾多，想要切割也容易一些。
“親愛的，又在編輯歷史資料么？”安妮依著門框，看著忙碌中的丈夫問道，“這些枯燥的工作很有意思么？不交歷史又能怎么樣？”
“那是各大文明并立的中心，古埃及、古希臘、美索不達(dá)米亞。你以為是殖民之前的合眾國(guó)么？一群游牧的印第安人？”謝菲爾德抬頭看了一眼，合上了手中的書本道，“我不能讓新建立的國(guó)家和合眾國(guó)靠的太近，必須有獨(dú)立自主的意識(shí)，不然的話沒準(zhǔn)就會(huì)被合眾國(guó)在以后的時(shí)間順勢(shì)吞并。”
把他現(xiàn)在的帕夏領(lǐng)地吞并，對(duì)整個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)以后的世界地位當(dāng)然是有好處，但對(duì)謝菲爾德家族來說全是壞處，奴隸主對(duì)這件事看得很明白，所以剛開始就以東正教為主流信仰，再通過歷史傳承和合眾國(guó)區(qū)別開來。
謝菲爾德知道領(lǐng)地下面的石油，他為什么要和已經(jīng)有了一億人口的合眾國(guó)分享。壟斷資本家什么時(shí)候這么為國(guó)為民了？
他逼著伊迪絲洛克菲勒的兒子取得加拿大身份，不就是為了分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)？
未來的新國(guó)家哪怕是有一定的親俄思維都可以，因?yàn)樘K聯(lián)好歹有一個(gè)主體民族，對(duì)其他國(guó)家的吸引力有限，合眾國(guó)是移民國(guó)家，對(duì)很多普通人是很有欺騙性的。以后石油要是發(fā)現(xiàn)的太多，讓合眾國(guó)起了歪心思，不是不存在吞并的可能。
獨(dú)立這件事，宜早不宜遲，趁著現(xiàn)在謝菲爾德吃了世界大戰(zhàn)的紅利力量強(qiáng)盛，以及中東現(xiàn)在的局勢(shì)還算穩(wěn)定，馬上就應(yīng)該獨(dú)立。甚至約翰康納已經(jīng)邀請(qǐng)了現(xiàn)在土耳其共和國(guó)凱末爾，作為獨(dú)立的重要嘉賓。
一個(gè)親手革了奧斯曼帝國(guó)蘇丹的領(lǐng)導(dǎo)人，作為奧斯曼帝國(guó)帕夏邀請(qǐng)的貴賓，這件事想想也非常的有意思。
凱末爾甚至已經(jīng)回信表示愿意出席，就這樣謝菲爾德這個(gè)奧斯曼帝國(guó)的帕夏，和現(xiàn)在土耳其共和國(guó)的國(guó)父，在這件事上達(dá)成了一致。
一九二三年年初，謝菲爾德帶著安妮和娜塔莉亞，到達(dá)洛杉磯，并且從這里出海乘坐戰(zhàn)列艦前往波斯灣，這一趟的旅程非常的輕松，世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束全世界處在和平的環(huán)境當(dāng)中。
謝菲爾德一行人在夏威夷、馬尼拉停留一段時(shí)日，到達(dá)了越南。安妮抱怨戰(zhàn)后越南反抗了法國(guó)統(tǒng)治了一段時(shí)間。
這倒是不意外，出去戰(zhàn)后歐洲革命烽火蔓延之外，英法兩國(guó)的殖民地也出現(xiàn)了不穩(wěn)的征兆，當(dāng)然兩個(gè)殖民帝國(guó)實(shí)力仍在，最終都撲滅了殖民地的反抗。
“親愛的，你又沒有什么辦法？”安妮看著丈夫的臉龐詢問道。
謝菲爾德微微搖頭，有但是現(xiàn)在沒有大作用，比如把十一段線直接劃出來。十一段線一經(jīng)面世，就注定越南以后一定會(huì)把中國(guó)當(dāng)成生死大敵，都快劃到海灘上了，換誰(shuí)都不能忍受。
可那是以后的事情，解決不了現(xiàn)在的問題，謝菲爾德?lián)u頭道，“沒有辦法，趁著法國(guó)力量還在的時(shí)候，推量推廣法國(guó)文化，利益最大化。”
要不是為了利益最大化，奴隸主會(huì)用這么長(zhǎng)時(shí)間，為新國(guó)家弄出來一套歷史傳承么？
從河內(nèi)出港之后，在印度果阿進(jìn)行了最后一次補(bǔ)給，謝菲爾德就到達(dá)了波斯灣，他最近十年為之一直奮斗的領(lǐng)地，為了這快地方，他直接參加到了世界大戰(zhàn)當(dāng)中，比合眾國(guó)參戰(zhàn)都更早，為了這個(gè)地方他投入了數(shù)不清的金錢。
當(dāng)現(xiàn)在這塊土地完全落入他的手中之后，一切的付出都是值得的。一九二三年，美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)邦政府正式宣布，結(jié)束在波斯灣的托管狀態(tài)，讓當(dāng)?shù)厝诉x擇自己的未來。
整個(gè)科威特城張燈結(jié)彩，謝菲爾德的畫像被高高舉起，城中的居民放聲高呼，“圣威廉！”
在土耳其國(guó)父凱末爾的見證下，謝菲爾德當(dāng)仁不讓的宣布，“新的國(guó)家名字為美利堅(jiān)聯(lián)盟國(guó)，意為領(lǐng)地的所有民族在上帝的見證下，團(tuán)結(jié)在一起。看著那面旗幟，那就是我們的國(guó)旗！”
十萬(wàn)科威特居民的見證之下，南方十字旗被高高升起，代表一個(gè)新國(guó)家的誕生。
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