第一四九章當(dāng)愚昧到了極點(diǎn)的時(shí)候
來(lái)烏斯藏之前，韓陵山以為自己還需要費(fèi)一些力氣來(lái)發(fā)動(dòng)這里的窮苦百姓，最后完成驅(qū)逐土豪劣紳的目的。
來(lái)到烏斯藏開(kāi)展工作之后，韓陵山敏銳的發(fā)現(xiàn)，讓這里的百姓自發(fā)，自覺(jué)地完成社會(huì)改革是一件沒(méi)有可能的事情。
如果說(shuō)大明的窮人過(guò)著食不果腹的悲慘日子，那么，烏斯藏的窮人過(guò)得根本就不屬于人的日子，她們過(guò)的生活甚至連悲慘的邊都沾不到。
悲慘的生活至少要先有生活才能悲慘，而他們——根本就沒(méi)有所謂的生活。
高原上的土地遼闊，看似有數(shù)不盡的土地，可是，這里的土地有三成屬于官員，有三成屬于貴族，剩余的四成則屬于寺廟。
至于平民，他們什么都沒(méi)有。
或者說(shuō)，整個(gè)烏斯藏，根本就沒(méi)有什么所謂的平民。
這里的社會(huì)階級(jí)構(gòu)成極為簡(jiǎn)單——僧侶，貴族，以及奴隸，沒(méi)有中間階層。
這里也沒(méi)有平民生存的空間。
在大明，百姓至少還有憤怒的權(quán)力，有反抗的權(quán)力，就像李弘基，張秉忠，以及云昭做的那樣，沒(méi)有了活路，人們還有通過(guò)武力反抗，要求重新分配社會(huì)資源。
這個(gè)權(quán)力不是誰(shuí)給的，而是大明百姓天生就有的權(quán)力。
在烏斯藏，人們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)單獨(dú)個(gè)體的反抗事件，卻很少聽(tīng)到大規(guī)模農(nóng)奴起義的事情，這其實(shí)不奇怪，因?yàn)闉跛共氐霓r(nóng)奴，牧奴們身上背負(fù)的壓力實(shí)在是太大了。
官府與貴族統(tǒng)治著他們的肉體，而僧侶神官們則統(tǒng)治著他們的靈魂，也就是說(shuō)，在烏斯藏，經(jīng)過(guò)兩千多年的演變之后，這里的貴族，官員，僧侶們已經(jīng)形成了一套嚴(yán)密的可以將農(nóng)奴，牧奴，牢牢綁縛在最底層的一套手法。
神權(quán)，與世俗權(quán)力相互糾纏，剝奪了農(nóng)奴，牧奴們本該享受的所有權(quán)力。
一個(gè)人如果不讀書(shū)，也不認(rèn)識(shí)字，他就沒(méi)有辦法汲取祖先們留下來(lái)的生活智慧，在烏斯藏，僧侶，貴族完全掌握了讀書(shū)的權(quán)力。
底層的農(nóng)奴，牧奴，從一生下來(lái)，就是一張可以供這些僧侶，貴族們?nèi)我馔磕ǖ陌准垺?br />
他們告訴這些農(nóng)奴，牧奴，他們此生遭受的所有苦難，都是源自他們上輩子造的孽，這一生需要不斷地為僧侶貴族們干活，才能贖罪。
等到罪孽贖清楚之后，下輩子就能過(guò)上僧侶貴族們現(xiàn)在就過(guò)上的好日子……基于這個(gè)道理，現(xiàn)在過(guò)上好日子的僧侶貴族們其實(shí)就是上一輩子吃苦受難的農(nóng)奴，與牧奴。
任何人從小就被灌輸這樣的一套理論幾十年后，就算是意志再堅(jiān)定的人，也會(huì)對(duì)這個(gè)理論篤信不移。
畢竟，農(nóng)奴，牧奴們空蕩蕩的腦袋里總要裝一點(diǎn)東西才成。
貴族僧侶們也就從根本上完成了對(duì)農(nóng)奴，牧奴們最后的改造。
人家已經(jīng)把烏斯藏改造的如此完全，徹底，韓陵山的理論根本就沒(méi)法子裝進(jìn)已經(jīng)塞滿來(lái)世論的農(nóng)奴，牧奴們的腦袋里。
在這種情況下，韓陵山要做的就是給這群被壓迫在最黑暗地獄里的人尋找一個(gè)閃閃發(fā)光的地藏王菩薩。
這個(gè)地藏王菩薩就是眼前剛剛拿走了應(yīng)該上繳國(guó)庫(kù)的兩顆藍(lán)寶石的莫日根大活佛。
神的事情只能依靠神來(lái)解決，這是最簡(jiǎn)單有效的法子。
否則，讓韓陵山這種世俗人來(lái)做這件事，烏斯藏的百姓們是不相信，也不會(huì)追隨的。
這里刑罰過(guò)于殘酷了，這種殘酷并非是漢地那種只有極少數(shù)人才能享受到的酷刑，這里的酷刑極為普遍。
不聽(tīng)話？那么，耳朵就沒(méi)有存在的必要了，需要割掉！
偷東西？那么，這雙手就沒(méi)有存在的必要了，割掉！
逃跑？有腿的人才能逃跑，把腿剁掉，就很完美了，他就沒(méi)法子跑了。
什么？你惹怒了地主老爺？需要?jiǎng)兤ぃ挥凶尩刂骼蠣斅?tīng)著用你的人皮制作的手鼓發(fā)出的美妙的音樂(lè)，才能平息地主老爺?shù)呐稹?br />
至于地牢，水牢，鞭打，棍棒，那是對(duì)付思維稍微高一些的仆役的，對(duì)付最底層的農(nóng)奴，牧奴，烏斯藏貴族們的做法往往是簡(jiǎn)單粗暴的。
當(dāng)人不能被別人當(dāng)人看待的時(shí)候，按理說(shuō)造反，起義就成了理所當(dāng)然的事情，可是，在烏斯藏，人們經(jīng)受了遠(yuǎn)超地獄待遇的磨難之后，卻會(huì)幻想在來(lái)世，自己還有幸福的生活可以過(guò)……
這里的人，從精神到肉體都是奴隸！
當(dāng)孫國(guó)信來(lái)到工地上的時(shí)候，他璀璨的就像是一顆太陽(yáng)。
因?yàn)樯先f(wàn)名韓陵山從貴族手中雇傭來(lái)的奴隸，在見(jiàn)到孫國(guó)信的一瞬間，就匍匐在地上，以至于孫國(guó)信沒(méi)有路去工地的高出發(fā)表講話。
對(duì)這一幕司空見(jiàn)慣的孫國(guó)信，徑直踩踏著這些奴隸的身體，一步步的走向高臺(tái)。
他來(lái)到高臺(tái)上微笑著盤(pán)膝坐了下來(lái)，用最和藹的笑容對(duì)匍匐在他腳下的奴隸道：“你們已經(jīng)贖清了罪孽，從此之后，你們的身體將只屬于你們自己……”
匍匐在腳下的奴隸們難以置信的看著孫國(guó)信那張陽(yáng)光般燦爛的面龐，久久不出聲。
孫國(guó)信的聲音并不高，話語(yǔ)也沒(méi)有多么的煽情，語(yǔ)氣平和，就像是在敘述一件平常的事情。
“活佛說(shuō)我不用贖罪了？’
”活佛說(shuō)我吃的苦到了盡頭？“
“活佛說(shuō)我不再是奴隸了？”
“巴拉雍活佛說(shuō)我上一輩子是一個(gè)十惡不赦的強(qiáng)盜……”
“巴拉雍是下等活佛，莫日根活佛才是大活佛。”
聲浪在人群中蔓延，逐漸變得喧囂，孫國(guó)信笑著起身，就像一個(gè)神諭者下了高臺(tái)，這一次他沒(méi)有踩踏這些奴隸們的身體，每一腳都落在人與人之間的空隙上，最后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
韓陵山看著孫國(guó)信向他走來(lái)，就笑瞇瞇的道：“藍(lán)寶石就拜托你上繳國(guó)庫(kù)，以后有功夫的時(shí)候可以去陛下的寶庫(kù)，那里有更多的智慧等著你呢。”
孫國(guó)信笑道：“你在一瞬間就成了拉薩最大的奴隸主，接下來(lái)，你準(zhǔn)備干什么？”
韓陵山大笑道：“以我藍(lán)田一千虎賁為鋒刃，以這一萬(wàn)多烏斯藏人為長(zhǎng)劍，控制拉薩，將這里有罪的官員，貴族，僧侶殺的干干凈凈。”
孫國(guó)信道：“布達(dá)拉宮你進(jìn)不去。”
韓陵山道：“老子這一次帶來(lái)了三萬(wàn)斤火藥，沒(méi)理由進(jìn)不去，再說(shuō)了，那里已經(jīng)破敗不堪，我打算重新在這里修建白宮，紅宮，老子要重新建設(shè)一個(gè)新的烏斯藏。”
孫國(guó)信皺眉道：“殺戮過(guò)多，會(huì)招來(lái)群起而攻之的。”
韓陵山冷笑道：“這個(gè)破爛的世界你不把他打爛了重新塑造，如何能讓這里的人真正心向我藍(lán)田？”
“陛下說(shuō)，阿旺活佛不可輕動(dòng)。”
“那就送他去玉山。”
“陛下還說(shuō)，操弄人心是你的專長(zhǎng)，可是，不可隨意。”
“那就告訴陛下，韓陵山做事只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程。”
“你的做法與陛下的想法有相悖之處。”
“將在外，君命有所不受！”
“陛下很小氣，他可不喜歡你的這個(gè)說(shuō)辭。”
“陛下會(huì)理解我的。”
孫國(guó)信長(zhǎng)嘆一聲道：“你怎么就不學(xué)著理解一下陛下呢，畢竟，你在這里干的所有事情，最后所有的議論都會(huì)落在陛下頭上。”
韓陵山大笑道：“陛下才是一個(gè)未達(dá)目的不擇手段的人，只要結(jié)果好，回去了最多呵斥我一頓，難道說(shuō)這些年來(lái)，我被陛下呵斥的少了？”
孫國(guó)信握著韓陵山的手道：“小心些。”
說(shuō)罷就揚(yáng)長(zhǎng)而去，只留下一群已經(jīng)站起身的烏斯藏奴隸，與哈哈大笑手握兩枚藍(lán)寶石如同地獄魔王一般的韓陵山。
奴隸們開(kāi)始繼續(xù)干活，繼續(xù)用錘子捶打地面，也不知是怎么的，這一次錘子捶打地面的動(dòng)作堪稱整齊劃一。
傍晚用飯的時(shí)候，奴隸們驚喜的發(fā)現(xiàn)，他們裝糌粑的木頭碗里的酥油很大塊。
這是人的待遇……
“我應(yīng)該喝點(diǎn)牦牛奶的。”
“我也想吃肉干，上一次見(jiàn)康澤家里見(jiàn)到了那么多的牦牛肉干。”
“我真的很想喝酥油茶！”
“康澤家里就有，很多，他們家的侍女甚至把沒(méi)喝完的酥油茶倒掉。”
“我聽(tīng)說(shuō)康澤家的女主人很漂亮？”
“你說(shuō)的是哪一個(gè)夫人？”
“他們家的夫人很多嗎？”
“多啊，多的讓康澤忙不過(guò)來(lái)！”
“康澤家的堡子在那里？”
一個(gè)烏斯藏奴隸站起身，抱著自己的木頭碗指著山下一個(gè)很大的堡子道：“就在那里！不過(guò)，他們家養(yǎng)了很多的武士！”
“沒(méi)關(guān)系，我們晚上去……”
一個(gè)漢人模樣的瘦弱男子早就混在人群里，見(jiàn)眾人已經(jīng)對(duì)康澤家的美人，牦牛干，酥油茶垂涎三尺了，就故作神秘的道：“我聽(tīng)莫日根活佛的隨從說(shuō)，康澤這個(gè)家伙干了太多的壞事，天神將要懲罰他了，聽(tīng)說(shuō)是最恐怖的雷法。”
“哦呀呀，雷法啊，能把堡子墻炸開(kāi)嗎？”
“這是一定的，要知道莫日根活佛的發(fā)力高強(qiáng)，以前曾經(jīng)用雷法為草原上的牧民炸開(kāi)過(guò)一座山，還為牧民們用雷法炸開(kāi)了大地，露出清泉。
旁雍哲卜山知道不？以前在扎尕阿，因?yàn)閾踝×巳藗兊牡缆罚荒崭罘鹩靡话僬砷L(zhǎng)的鞭子給驅(qū)趕道路巴和娜山邊去了，成了雙子山！”
“哦呀呀，我們就等雷法炸開(kāi)堡子？”
“是啊，我要少吃一點(diǎn)，留點(diǎn)肚子去康澤家吃牦牛肉干！”
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