第1047章極于劍
劍道不純？
這句話讓眾人古怪的看向許無(wú)舟，心想這話你怎么說(shuō)出來(lái)的，故意用來(lái)騙陳驚鴻的吧？
天下間，有誰(shuí)對(duì)陳驚鴻更誠(chéng)于劍。
九癡為什么叫九癡？
不是因?yàn)閯e的，就是因?yàn)閯ΠV陳驚鴻！
因?yàn)樗V迷于劍，被人稱之為劍癡。
故而酒癡書癡等這些明道的絕頂天驕才以癡冠名。
這樣一個(gè)人，你說(shuō)她劍道不純？
陳驚鴻目光落在許無(wú)舟身上，他手中在把玩著一柄小刀，她心志堅(jiān)定之輩，自然不會(huì)被許無(wú)舟這句話而影響道心，反而道：“我未曾看到你對(duì)劍的任何尊重和純粹，練劍之人，以刀作劍，如何極于劍。”
許無(wú)舟聽后卻笑道：“天下九癡，九癡之中我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)七位，七位之中以你最遜。”
聽到這句話，酒癡宋韻站出來(lái)道：“九癡之中，以她最強(qiáng)。”
許無(wú)舟看了一眼宋韻，問(wèn)道：“你號(hào)稱酒癡，但你會(huì)不會(huì)用酒洗澡？”
宋韻聽后，翻了翻白眼，酒雖好，但她也沒(méi)有邋遢到這種地步，她也是一個(gè)愛(ài)干凈的人。
許無(wú)舟又問(wèn)劍癡道：“假如你得一絕世至劍，要每日割你一塊肉連續(xù)割一個(gè)月才會(huì)開鋒，你會(huì)不會(huì)做？”
“既是至劍，自當(dāng)觀其鋒芒。”
許無(wú)舟道：“現(xiàn)在明白為什么我說(shuō)她雖強(qiáng)，可卻不如你們的原因吧。”
眾人面面相窺，依舊不懂許無(wú)舟的意思。
宋韻也不怕丟人，直接道：“何意？”
“這還不懂？
也罷！今日在場(chǎng)如此多天驕，那作為人間少師，就給你們上一課。
她雖強(qiáng)，可不如你們。
是因?yàn)槟銈冸m誠(chéng)于某種道，但卻還是一個(gè)人，但她不是。”
說(shuō)到這，許無(wú)舟頓了頓，又看著陳驚鴻道：“你認(rèn)為誠(chéng)于劍就是極于劍。
認(rèn)為劍就是你的全部，連穿個(gè)衣服，都要感知到劍的銳芒，一舉一動(dòng)一言一行都是劍的影子，你站在那，就如同一柄劍。”
“這有何不對(duì)？”
陳驚鴻道。
“在你看來(lái)，這就是對(duì)劍的尊重，是對(duì)劍的純粹。
但在我看來(lái)，誠(chéng)于劍，也分誠(chéng)與成。
你的誠(chéng)于劍，是成就的成。
誠(chéng)者，天之道也。
而我的誠(chéng)于劍，是思誠(chéng)者，人之道也。
你恨不得自己成為劍，化身冰冷的劍。
而我不一樣，我覺(jué)得劍就是劍，我可在出劍是一覽為劍的風(fēng)光，卻不想被劍綁架，忘卻了作為人的情感。
我說(shuō)你不如九癡其他人，就是因?yàn)樗麄兪侨耍�有人的七情六欲。
而你卻只剩下劍，可事實(shí)上你不是劍，你只是一個(gè)人。
既是一顆人的心，卻要成為劍的心，這是不是失去了本心。
一個(gè)失去了本心的人，自然不如他們。”
一句話，讓眾人都沉默的看著許無(wú)舟。
他們感覺(jué)許無(wú)舟的話有問(wèn)題，但是卻又找不出哪里有問(wèn)題。
陳驚鴻平靜回答道：“我可劍斬他們！”
陳驚鴻不愧是九癡之一，道心堅(jiān)定。
雖不善言語(yǔ)，但依舊給予強(qiáng)勢(shì)的反駁。
這一句話，讓不少人都忍不住豎起大拇指。
是啊，許無(wú)舟那一套理論說(shuō)的再無(wú)懈可擊。
可結(jié)果擺在這里，九癡之中劍癡最強(qiáng)。
許無(wú)舟聽后卻搖頭道：“一個(gè)走入偏執(zhí)，已經(jīng)忘記了本心的人，最終要失去這個(gè)世界。
一個(gè)失去了世界的人，能強(qiáng)大到哪里去？”
眾人疑惑中，許無(wú)舟又解釋道：“你見(jiàn)過(guò)人掌握劍，但見(jiàn)過(guò)劍掌握人嗎？
你偏執(zhí)到要成為劍，就算你得道真的化作一柄劍，又如何？”
這句話眾人都明白什么意義，意思是陳驚鴻你雖強(qiáng)，就算如你所愿得道成為一柄劍，但也只是一柄劍，最終要被人掌握。
九癡中其他人雖然不如你，可他們是人，最終你還是要被他們掌握。
所以你不如他們。
這樣話，眾人若有所思。
只不過(guò)，他們覺(jué)得這樣的理由還是偷換概念，以此怕是不能說(shuō)服陳驚鴻。
許無(wú)舟似乎知道他們想什么，故而又道：“我聽過(guò)一句話，叫做唯有極于情，方可極于劍。
極于情，代表著他是一個(gè)人，是一個(gè)人才有機(jī)會(huì)真正的極于劍，站在劍道的巔峰。”
“可你不一樣，你只是極于劍，一切都是以劍為準(zhǔn)者。
這就注定，你的上限有限。
這也是為什么我說(shuō)你不如九癡其他人的原因，你雖此刻強(qiáng)于他們，但歲月的洗禮，你能一直保持嗎？”
“我能！”
陳驚鴻回答。
“不！你不能！”
許無(wú)舟問(wèn)著許無(wú)舟道，“在你眼中，劍應(yīng)該是怎么樣的？”
陳驚鴻很順暢的回答：“劍是鋒利的、是凜冽的、是輕靈的……也可是沉重的……”
許無(wú)舟卻打斷了陳驚鴻：“從你回答我這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就代表著你的劍道不純。
因?yàn)槟阋呀?jīng)設(shè)定的劍在你心目中的形象。
那么，你就會(huì)困在你所設(shè)定的形象圈子里。
一個(gè)圈，就那么大，就算你把這個(gè)圈子走到極致，那也只是這個(gè)圈子。
劍道被困死其中，那你能走出多遠(yuǎn)？
就算你的圈子很大，可成就圣人，可圣人之后呢，你的圈子還能不能支撐你走下去？”
許無(wú)舟不待陳驚鴻等人回答，又道：“偏執(zhí)還有一個(gè)詞叫做鉆牛角尖。
就算是再?zèng)]有文化的人，也知道這不是一個(gè)好詞。
我觀道宗典籍，上古圣人很多自封自身，讓自己變成一個(gè)普通人，然后行走世間，感受著人間冷暖，人間的煙火氣息。
就算強(qiáng)大如同祖皇，他們也都做過(guò)這樣的事。
在你們看來(lái)這是為了什么？
就是因?yàn)樗麄兊牡酪呀?jīng)走到了圈子的極致，受限于自身再難寸進(jìn)了。
身為圣人，他們高高在上，自身的道已經(jīng)影響天地了，天地一切都隨著他們的道而變化。
他們?cè)匐y以感知到不一樣的東西了。
故而，他們要自封自身。
為的就是從世間萬(wàn)物中，從煙火氣中，從雞毛蒜皮和風(fēng)花雪月中去再找本心，跳出他的圈子去感知?jiǎng)e的不一樣?xùn)|西來(lái)補(bǔ)充自己。
圣人尚且非如此，何況是我們？
你把劍當(dāng)做是執(zhí)念，只沉浸在這種執(zhí)念中，越沉浸就會(huì)越堅(jiān)信。
如此的話，你所畫下的圈子能有多大？
此刻或許你很強(qiáng)，但你確信自己就不會(huì)被困在這其中嗎？”
“你在意我把刀當(dāng)劍，在意我學(xué)劍道又學(xué)其他。
覺(jué)得我劍道不純，但在我看來(lái)，萬(wàn)物都可攝取營(yíng)養(yǎng)來(lái)補(bǔ)充我的劍道，方是誠(chéng)于劍，方是極于劍。”
………
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